Войти
Николя Фрере (1688-1749). Николя Фрере (французский: ; 15 февраля 1688 - 8 марта 1749) был французским ученым.
Он родился в Париже 15 февраля 1688 года. Его отец был прокурором парижского парламента и предназначил его к профессии закона. Его первыми наставниками были историк Чарльз Роллин и отец (1677-1760). Среди его ранних исследований видное место занимали история, хронология и мифология.
Чтобы доставить удовольствие отцу, он изучил право и начал практиковать в адвокатуре ; но сила его гения вскоре вывела его на свой собственный путь. В девятнадцать лет его приняли в общество ученых мужей, перед которыми он прочитал мемуары о религии греков, о поклонении Вакху, Церере, из Кибелы и из Аполлона. Ему едва исполнилось двадцать шесть лет, когда его приняли в Академию надписей. Одним из первых мемуаров, которые он прочитал, был научный и критический дискурс «Sur l'origine des Francs» (1714). Он утверждал, что франки были союзом племен, а не, согласно легенде, принятой тогда почти повсеместно, нацией свободных людей, происходящих из Греции или Трои, которые сохранили свою цивилизацию. в целости и сохранности в самом сердце варварской страны. Эти взгляды вызвали большое негодование в аббате, который осудил Фрере перед правительством как клеветник на монархию. Был выпущен lettre de cachet, и Фрере был отправлен в Бастилию.
. В течение трех месяцев заключения он изучал Ксенофонта, результаты которого позже появились в его мемуарах о Киропедия. Со времени его освобождения в марте 1715 года его жизнь протекала без приключений. В январе 1716 г. он был принят в члены Академии надписей, а в декабре 1742 г. стал бессменным секретарем. Он работал без перерыва в интересах Академии, даже не претендуя на какую-либо собственность на свои собственные произведения, которые были напечатаны в Recueil de l'academie des надписи.
Наука и искусство, 1796 г. Список его мемуаров, многие из которых посмертны, занимает четыре колонки «Новой биографии женераль». Они рассматривают историю, хронологию, географию, мифологию и религию. Повсюду он выглядит проницательным, образованным и оригинальным критиком; изучение сравнительной ценности документов, различие между мифическим и историческим и отделение традиций с историческим элементом от чистых басен и легенд. Он отверг крайние претензии хронологии египетского происхождения для китайской цивилизации и иероглифов, и в то же время оспорил схему сэра Исаака. Ньютон слишком ограничен. Он исследовал мифологию не только греков, но и кельтов, германцев, китайцев и индейцев. Он был ярым противником теории (евгемеризм ) о том, что мифологические рассказы можно отнести к историческим оригиналам. Он также предположил, что греческая мифология во многом обязана финикийцам и египтянам.
. Он был одним из первых европейских ученых, начавших изучение китайского языка под руководством Аркадио Хуан, китаец, работавший переводчиком и библиотекарем у короля Людовика XIV ; и этим он был занят во время своего заключения в Бастилию. Он умер в Париже 8 марта 1749 года.
После его смерти ему были ложно приписаны несколько работ атеистического характера, которые долгое время считались его. Самыми известными из них являются «Examen critique des apologistes de la Relief chrétienne» (1766) и Lettre de Thrasybule à Leucippe, напечатанный в Лондоне около 1768 года.
Было опубликовано очень неполноценное и неточное издание работ Фрере в 1796-1799 гг. Новое и полное издание спроектировал Жак Жозеф Шампольон-Фижак, но из него вышел только первый том (1825 г.). Он содержит жизнь Фрере. Его рукописи, пройдя через многие руки, были депонированы в библиотеке института. Лучшее описание его работ - Examen crisique des ouvrages composes par Fréret в Recueil des notices и т. Д. (1841-1850). См. Также "Литература Франции" Керара.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Фреет, Николя ». Encyclopædia Britannica. 11(11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 208.