Войти
Открытый временный алтарь Шведской ассоциации Форн Сед.Неоязычество в Скандинавии почти всегда во власти германского язычества, в формах и группах возрождая норвежское язычество. Обычно они делятся на два течения, характеризующиеся различным подходом к фольклору и фольклору: Ásatrú, движение, которое было связано с наиболее новаторскими и основанными на Эдде подходами в язычестве, и Forn Siðr, Форн Сед или Нордиск Сед, движение, отмеченное в целом более традиционалистским, этническим ориентированным и фольклорным укоренением, характеризующееся мировоззрением, которое его сторонники называют Folketro («вера в народ »,« народная религия »). Forn Siðr также может быть термином для скандинавского язычества в целом. Ванатру определяет религию тех людей или групп, в которых преобладает поклонение ванирам.
Раскол в классификации возник в скандинавской языческой среде (за исключением Исландии) и определяется подходом к историчности и исторической достоверности. С одной стороны, есть движение Асатру, представленное «эддическими» реконструкторами, которые стремятся понять дохристианскую германскую религию на основе академических исследований и Эдды и осуществить реконструкцию в их практика. Этому контрастирует движение Forn Sir, Forn Sed или Nordisk Sed, характеризующееся «традиционалистским » или «народным» подходом, в Скандинавии, известное как fólkatrú, которое подчеркивает живую местную традицию как центральную.
Традиционалисты не будут реконструировать, а основывают свои ритуалы на глубоком знании регионального фольклора. Сторонниками традиционализма являются норвежский Foreningen Forn Sed и шведский Samfälligheten för Nordisk Sed. Обе религии отвергают идеи течений романтизма или нью-эйдж, отраженные в арманизме или американском асатру. На другом конце шкалы находятся синкретистские или эклектические подходы, которые объединяют новаторство или «личный гнозис» с исторической или фольклорной традицией. «Фолькисты» определяют свою религию как Nordisk Sed («нордический обычай»), предпочитая этот термин Ásatrú, который в основном ассоциируется с «эклектичными» реконструкционистами.
В Дании Ассоциация Форн Сюр - Асатру и Ванатру в Дании была образована в 1999 году и официально признана в 2003 году.
Две языческие организации признаны норвежским правительством как религиозные общества. Åsatrufellesskapet Bifrost, образованная в 1996 году (Товарищество Асатру "Бифрост "; по состоянию на 2011 год, сообщество насчитывает около 300 верующих) и Foreningen Forn Sed (сообщество насчитывает около 50 верующих), образованное в 1999 Признание со стороны правительства позволяет им совершать «юридически обязательные гражданские церемонии» (т. Е. Браки). Foreningen Forn Sed является членом Европейского конгресса этнических религий. Третья группа, Вигрид, действительно делает расовые учения частью своей идеологической структуры, а также использует цвета и структуру флага нацистской Германии в своих знаменах. По этой причине многие считают их неонацистами. Вигрид также повлиял на взгляды Норвегии на языческие символы, в результате чего многие норвежцы верят, что эти символы имеют расистский характер.
В Швеции Sveriges Asatrosamfund был основан в 1994 году и переименован в Swedish Forn Sed Assembly (Samfundet Forn Sed Sverige) в 2010 году. В настоящее время это второй крупнейшая национальная организация язычества. Самая крупная организация - это Nordic Asa-Community, образованная в 2014 году. Разница между ними заключается в том, что Ассамблея Швеции Форн Сед занимает явно политическую позицию по таким вопросам, как ксенофобия, тогда как скандинавское сообщество аса утверждает, что оно не является политическим, и запретило использование политических символов в своей деятельности. Также существует ряд независимых локальных групп (блотлагов). Некоторые из них входили в состав Nätverket Forn Sed, когда он действовал. Другая группа, действующая в стране, - это Сообщество Nordisk Sed.
Ásatrúarfélagið была признана религиозной организацией правительством Исландии в 1973 году. Ее первым лидером был фермер и поэт Свейнбьерн Бейнтейнссон. Это крупнейшая нехристианская религиозная организация в Исландии, насчитывающая около 3583 членов (по состоянию на 1 января 2017 года), что составляет чуть более 1% от общей численности населения. Другая группа - это [is ].
Folketro (датский, норвежский) или folktro (шведский) - это северогерманский для «народной религии », имея в виду Скандинавский фольклор в частности. В дискурсе скандинавских язычников этот термин используется для обозначения религии, состоящей из фольклора, который считается потомком исторического скандинавского язычества. Фолькетро считается живой традицией и никоим образом не включает использование реконструкционизма, а также использование исторических источников, таких как Эдда или записи фольклора. Этот термин сознательно контрастирует с Асатру, реконструктивным возрождением средневекового норвежского политеизма. Предпочтительные термины - Forn Sed («Старый обычай») или Nordisk Sed («Скандинавский обычай»). Скорее, внимание уделяется традиционной песне, танцу, народной музыке и фестивалям.
. Критики называют фолкетро-движение фунтрад (для фундаменталистского традиционализма, «фундаменталистский традиционализм»). Не следует путать «радикальный традиционализм» новых правых, которые ссылаются на национальные мистики или оккультисты на представления о паниндоевропейской традиции, а не на ориентация на региональные обычаи, пропагандируемые folketro. Сторонники Folketro включают Samfälligheten för Nordisk Sed в Швеции и Foreningen Forn Sed в Норвегии.
