Войти
A потребность - это то, что необходимо для здорового образа жизни организма. Потребности отличаются от желаний. В случае необходимости дефицит вызывает явный неблагоприятный исход: дисфункцию или смерть. Другими словами, потребность - это что-то необходимое для безопасной, стабильной и здоровой жизни (например, воздух, вода, еда, земля, приют ), а желание - это желание, желание или стремление. Когда потребности или желания подкреплены покупательной способностью, они могут стать экономическими потребностями.
Основные потребности, такие как воздух, вода, еда и защита от экологических опасностей, необходимы организму для жить. Помимо основных потребностей, люди также имеют потребности социального или социального характера, такие как потребность человека в социализации или принадлежности к семье или группе. Потребности могут быть объективными и физическими, такими как потребность в пище, или психическими и субъективными, такими как потребность в самооценке.
Потребности и желания представляют интерес и являются общей основой для областей философии, биологии, психологии, социальных наук., экономика, маркетинг и политика.
Для большинства психологов потребность - это психологическая особенность, которая побуждает организм к действию для достижения цели. определение цели и направления поведения.
Иерархия потребностей Маслоу Наиболее широко известная академическая модель потребностей была предложена психологом Абрахамом Маслоу в 1943 году. Его теория предполагала, что у людей есть иерархия психологические потребности, которые варьируются от основных физиологических потребностей или потребностей низшего порядка, таких как еда, вода и безопасность (например, жилье), до потребностей более высокого порядка, таких как самоактуализация. Люди, как правило, тратят большую часть своих ресурсов (времени, энергии и финансов), пытаясь удовлетворить эти основные, прежде чем потребности более высокого порядка в принадлежности, уважении и самореализации станут значимыми. Подход Маслоу - это обобщенная модель для понимания человеческих мотиваций в самых разных контекстах, но ее необходимо адаптировать к конкретным контекстам. Хотя модель Маслоу интуитивно привлекательна, ее сложно применить экспериментально. Его разработал Клейтон Алдерфер..
Академическое исследование потребностей, достигшее своего пика в 1950-х годах, сегодня привлекает меньше внимания психологов. Одно исключение составляет работа Ричарда Сеннета о важности уважения.
Одна из трудностей психологической теории потребностей состоит в том, что концепции «потребности» могут радикально различаться в разных культурах или в разных частях. того же общества. О психологической теории человеческих потребностей, совместимой с теорией Дояла / Гофа, см. теория самоопределения.
Второй взгляд на потребность представлен в работе политическая экономия профессор Ян Гоф, опубликовавший статьи о потребностях человека в контексте социальной помощи, предоставляемой государством всеобщего благосостояния. Вместе с медицинской этикой профессором Лен Дойал он также опубликовал «Теорию человеческой потребности».
Их точка зрения выходит за рамки акцента на психологии: можно сказать, что потребности человека представляют собой «издержки человеческого существования» в обществе. Человек, потребности которого не удовлетворены, т. Е. «Нуждающийся», будет плохо функционировать в обществе.
По мнению Гофа и Дояла, каждый человек объективно заинтересован в том, чтобы избежать серьезного вреда, который мешает этому человеку попытаться достичь своего видения того, что хорошо, независимо от того, что именно это может быть. Это стремление требует способности участвовать в социальной среде, в которой живет человек. В частности, каждому человеку необходимо обладать как физическим здоровьем, так и личной автономией. Последнее включает способность делать осознанный выбор в отношении того, что следует делать и как это реализовать. Это требует психического здоровья, когнитивных навыков и возможности участвовать в общественной деятельности и коллективном принятии решений.
Как удовлетворяются такие потребности? Дойал и Гоф указывают на двенадцать широких категорий «промежуточных потребностей», которые определяют, как удовлетворяются потребности в физическом здоровье и личной автономии:
Как определены детали удовлетворения потребностей? Авторы указывают на рациональное определение потребностей, используя современные научные знания; рассмотрение реального опыта людей в их повседневной жизни; и демократическое принятие решений. Удовлетворение человеческих потребностей не может быть навязано «сверху».
Эту теорию можно сравнить с подходом к возможностям, разработанным Амартией Сен и Мартой Нуссбаум. Люди с большим количеством внутренних «активов» или «способностей» (например, образование, психическое здоровье, физическая сила и т. Д.) Имеют больше возможностей (т. Е. Более доступные варианты выбора, больше позитивной свободы ). Таким образом, у них больше возможностей избежать бедности или избежать ее. Те люди, которые обладают большими возможностями, выполняют больше своих потребностей.
Ожидая публикации в 2015 году в Cambridge Journal of Economics окончательной версии этой работы, Гоф обсуждал теорию Дояла / Гофа в рабочем документе, доступном в Интернете.
Концепция интеллектуальной потребности изучалась в образовании, а также в социальной работе, где Oxford Bibliographies Online: Social Work entry on Human Need проанализировал литературу по различным дисциплинам по состоянию на 2008 год. Также см. Статьи 2008 г. и ожидающие рассмотрения 2015 г. в Энциклопедии социальной работы «Человеческие потребности: обзор».
В своих Парижских рукописях 1844 г. Карл Маркс определил людей как «нуждающихся существ» или «нуждающиеся существа», испытавшие страдания в процессе обучения и работы для удовлетворения своих потребностей. Эти потребности были как физическими, так и моральными, эмоциональными и интеллектуальными. Согласно Марксу, человеческое развитие характеризуется тем фактом, что в процессе удовлетворения своих потребностей у людей появляются новые потребности, подразумевая, что по крайней мере до некоторой степени они создают и переделывают свою собственную природу. Эта идея более подробно обсуждается венгерским философом Агнесом Хеллером в «Теории потребности у Маркса» (Лондон: Allison and Busby, 1976). Профессор политической экономии Майкл Лебовиц в двух изданиях своей книги «За пределами капитала» развил марксистскую интерпретацию потребностей.
Профессор Дьёрдь Маркус систематизировал идеи Маркса о потребностях следующим образом: люди отличаются от других. животные, потому что их жизнедеятельность, работа опосредована удовлетворением потребностей (животное, которое производит инструменты для производства других инструментов или его / ее удовлетворительное), что делает человека универсальным природным существом, способным превратить всю природу в предмет его / ее потребностей и его / ее деятельности, и развивает его / ее потребности и способности (основные человеческие силы) и развивает себя, исторически-универсальное существо. Работа порождает нарушение слияния животного субъекта и объекта, тем самым порождая возможность человеческой совести и самосознания, которые стремятся к универсальности (универсальное сознательное существо). Условия человеческого существа как социального существа определяются работой, а не только работой, поскольку невозможно жить, как человеческое существо, без отношений с другими: работа является социальной, потому что люди работают друг для друга с помощью созданных средств и способностей. предыдущими поколениями. Люди также являются свободными существами, способными в течение своей жизни реализовать объективные возможности, порожденные социальной эволюцией, на основе их сознательных решений. Свободу следует понимать как в негативном (свобода принимать решения и устанавливать отношения), так и в позитивном смысле (господство над природными силами и развитие человеческого творчества) основных человеческих сил. Подводя итог, можно сказать, что существенными взаимосвязанными чертами человека являются: а) работа - это их жизненная деятельность; б) люди - существа сознательные; в) люди - существа социальные; г) люди склонны к универсальности, которая проявляется в трех предыдущих чертах и делает людей естественными, историческими, универсальными, социальными универсальными и универсальными сознательными сущностями, и д) люди свободны.
В его текстах Говоря о том, что он называет «моральной экономикой», профессор Хулио Болтвиник Калинка утверждает, что идеи, изложенные Дэвидом Виггинсом о потребностях, верны, но недостаточны: потребности носят нормативный характер, но они также основаны на фактах. Эти «грубые этические концепции» (как указано Хилари Патнэм ) должны также включать оценку: Критика Россом Фицджеральдом идей Маслоу отвергает концепцию объективности человеческие потребности и вместо этого использует концепцию предпочтений.
Модель милосердного общения Маршалла Розенберга, также известная как ненасильственное общение (ННО), проводит различие между универсальными человеческими потребностями (какие поддерживает и мотивирует человеческую жизнь) и конкретные стратегии, используемые для удовлетворения этих потребностей. Чувства не считаются ни хорошими, ни плохими, правильными или неправильными, а индикаторами того, когда потребности человека удовлетворены или неудовлетворены. В отличие от Маслоу, модель Розенберга не помещает потребности в иерархию.
Модель Розенберга поддерживает людей, развивающих осознание чувств как индикаторов того, какие потребности живы внутри них и других, момент за моментом; выдвинуть вперед потребности, сделать более вероятным и возможным для двух или более людей выработать взаимно согласованные стратегии для удовлетворения потребностей всех сторон. Розенберг частично схематически изображает эту последовательность следующим образом: Наблюдения>Чувства>Потребности>Запросы, где выявление потребностей является наиболее важным для процесса.
Люди также говорят о нуждах общества или организации. Такие потребности могут включать спрос на определенный вид бизнеса, на определенную государственную программу или организацию или на людей с определенными навыками. Это пример метонимии в языке и представляет собой логическую проблему реификации.
медицинских потребностей. В клинической медицинской практике бывает трудно различить лечение, в котором нуждается пациент; лечение, которое может быть желательным, и лечение, которое может считаться легкомысленным. С одной стороны, любой практикующий врач согласится с тем, что ребенку с молниеносным менингококковым менингитом, скажем, «НУЖДАЕТСЯ» быстрый доступ к медицинской помощи, включая реанимацию и внутривенные противомикробные препараты. С другой стороны, молодая здоровая женщина редко может считаться «нуждающейся» в увеличении груди. В этот спектр попадают многочисленные хирургические процедуры: особенно это касается нашего стареющего населения Запада, где все чаще встречаются болезненные, но не опасные для жизни расстройства: типичным примером является стареющий позвоночник.
СМИ, связанные с Потребностями на Викискладе | Викицитатник содержит цитаты, связанные с: Need |
Словарь определения need в Викисловаре