Войти
A необходимое зло это зло, которое, по мнению некоторых, должно быть сделано или принято, потому что необходимо для достижения лучшего результата, особенно потому, что возможные альтернативные варианты действий или бездействия, как ожидается, будут хуже. Это «меньшее зло» в принципе «меньшее из двух зол», который утверждает, что из двух плохих выборов лучший выбор - наименее плохой.
Оксфордский словарь происхождения слов утверждает, что «[т] идея о необходимое зло восходит к греческому ", описывая первое необходимое зло как брак и далее заявляя, что" первый пример на английском языке с 1547 года относится к женщине "Томас Фуллер в своем труде 1642 г. Священное государство и нечестивое государство сделал еще одно из самых ранних записанных случаев употребления этой фразы, когда описал придворного шута как нечто, что «... некоторые считают в суде неизбежным злом ". В Здравый смысл, Томас Пейн описал правительство в лучшем случае как «необходимое зло».
Зло как понятие определяется фактом совершенных действий, которые считаются противоречащими морали, иными словами, греховными, и выполнение любого действия отдельным лицом, определяющее значение этого действия, является причинением вреда (в в архаичном смысле, это указывает на действия, вызывающие отвращение или дискомфорт), кроме того, этот акт классифицируется как глубоко аморальный.
Поскольку это правда, использование термина «зло» во фразе не обязательно указывают на то, что то, что характеризуется как «необходимое зло», обычно считается «злом» в смысле аморальности или врагом добра. Например, использование Фуллером этой фразы не подразумевает, что придворные шуты - это злые люди или что они служат злу. Этот термин чаще всего используется для обозначения чего-то, что является просто неудобством или раздражением. Автор утверждает, что «работа - это неизбежное зло, которое презирают, но с ним обращаются с пониманием того, что ошибка - даже тривиальная - может дорого обойтись». подразумевается, что автор не считает «документы » злыми, аморальными или злыми в смысле, сравнимом с этими. Некоторые мыслители специально отвергают идею о необходимости чего-либо действительно «злого». Это может проявляться как призыв к моральным людям избегать участия в действиях, которые воспринимаются как зло:
Концепция «необходимого зла» - это идея, которую необходимо полностью отвергнуть. Зло не обязательно, и принять его как таковое - значит увековечить его. Злу нужно противостоять, отвергать и избегать любой ценой. Это никогда не должно рассматриваться как нечто, в чем мы должны неизбежно и неизбежно участвовать. Мы упрощаем зло, когда называем его «необходимым».
С другой стороны, это может проявляться как призыв к уничтожению систем, которые содержат аспекты, воспринимаемые как зло, и заменить их системами, которые избегают этих аспектов. Например, говоря о политических партиях в Парламенте Соединенного Королевства, один автор написал:
Сказать о чем-либо, что это неизбежное зло (это часто говорят о экзамены, как партии) - это выдать всю мораль. Это почти противоречие в терминах. То, что необходимо, вряд ли может быть злом. Если неизбежно то, что плохо, то игра морали окончена. Мы вовлечены в порочный круг, из которого нет выхода, кроме отрицания одной предпосылки [sic] или другой. Либо вещь не нужна, либо это не зло. Неморальная система может без труда принять концепцию необходимого зла, но, к сожалению, она также полностью исключит концепцию зла. Что бы ни было философски аргументировано по этому поводу, идея необходимого зла - это заблуждение, которое продвигается в оправдание партии, поскольку те, кто настаивает на этом, говорят то, что они отрицали бы, если бы выражались другими терминами. Они, конечно, сказали бы, что было бы неправильно обвинять человека в злом поведении, который сделал только то, чего ему было невозможно избежать. В таком случае они сказали бы, что это не зло; это было только неудачно или грустно. По этой же причине партия при необходимости не зла. Но они не хотят этого говорить, поскольку убеждены, что партия - это зло. Следовательно, они должны выбрать альтернативу и признать, что в этом нет необходимости; и их оправдание для вечеринки больше не существует.
Итальянский врач Филлипо Маццеи в своей переписке с Томасом Джефферсоном в 1770-х годах квалифицировал неизбежное зло как ограничение, без которого возникнет:
Необходимое зло - это то, чего нельзя избежать, не навлекая на себя большего; Среди необходимых зол - сами законы; потому что они запрещают нам делать определенные вещи или обязывают нас делать некоторые другие; и, следовательно, они лишают нас части свободы, которая является величайшим благом. Но каковы были бы Последствия, если бы у нас не было законов?
определение словаря Cambridge Dictionary, доступ к которому осуществлен 11 февраля, 2018
