Войти
Группа меньшинств, по ее первоначальному определению, относится к группе людей, чьи практики, раса, религия, этническая принадлежность или другие характеристики меньше по численности, чем основные группы этих классификаций. Однако в современной социологии группа меньшинства относится к категории людей, которые находятся в относительном невыгодном положении по сравнению с членами доминирующей социальной группы. Принадлежность к группе меньшинств обычно основывается на различиях в наблюдаемых характеристиках или практиках, таких как: этническая принадлежность (этническое меньшинство ), раса (расовое меньшинство ), религия (религиозное меньшинство ), сексуальная ориентация (сексуальное меньшинство ) или инвалидность. Используя структуру интерсекциональности, важно признать, что человек может одновременно принадлежать к нескольким группам меньшинств (например, как расовому, так и религиозному меньшинству). Точно так же люди могут быть частью группы меньшинства в отношении одних характеристик, но частью доминирующей группы в отношении других.
Термин «группа меньшинства» часто встречается в рамках дискурса гражданских прав и коллективных прав, поскольку члены групп меньшинств склонны к различному обращению в странах и обществах, в которых они живут. Члены групп меньшинств часто сталкиваются с дискриминацией во многих сферах социальной жизни, включая жилье, занятость, здравоохранение и образование. Хотя дискриминация может совершаться отдельными лицами, она также может происходить из-за структурного неравенства, когда права и возможности не одинаково доступны для всех. Язык прав меньшинств часто используется для обсуждения законов, направленных на защиту групп меньшинств от дискриминации и предоставление им равного социального статуса с доминирующей группой.
Луи Вирт определил группу меньшинств как «группу людей, которые по своим физическим или культурным характеристикам выделяются среди других в обществе, в котором они живут ради различия и неравное обращение, и поэтому они считают себя объектами коллективной дискриминации ". Определение включает как объективные, так и субъективные критерии: принадлежность к группе меньшинств объективно приписывается обществом на основе физических или поведенческих характеристик человека; он также субъективно применяется его членами, которые могут использовать свой статус как основу групповой идентичности или солидарности. Таким образом, статус группы меньшинства носит категориальный характер: человек, который демонстрирует физические или поведенческие характеристики данной группы меньшинства, получает статус этой группы и подвергается тому же обращению, что и другие члены этой группы.
Джо Фигин, утверждает, что группа меньшинства имеет пять характеристик: (1) страдание от дискриминации и подчинения, (2) физические и / или культурные черты, которые их отличают, и которые не одобряются доминирующей группой, (3) общее мнение коллективной идентичности и общего бремени, (4) общественно разделяемые правила о том, кто принадлежит, а кто не определяет статус меньшинства, и (5) склонность вступать в брак внутри группы.
Есть Противоречие с использованием слова меньшинство, поскольку оно имеет общее и академическое значение. Распространенное использование термина указывает на статистическое меньшинство; однако ученые ссылаются на различия в силе между группами, а не на различия в численности населения между группами.
Вышеупомянутая критика основана на идее, что группа может считаться меньшинством, даже если в нее входит такое большое количество людей, что в численном отношении это не меньшинство в обществе.
Некоторые социологи критиковали концепцию «меньшинство / большинство», утверждая, что этот язык исключает или игнорирует изменяющиеся или нестабильные культурные идентичности, а также культурную принадлежность вне национальных границ. Таким образом, термин «исторически исключенные группы» (HEG) часто аналогичным образом используется, чтобы подчеркнуть роль исторического угнетения и господства и то, как это приводит к недостаточной представленности определенных групп в различных областях социальной жизни.
Термин национальное меньшинство часто используется для обсуждения групп меньшинств в международной и национальной политике. Во всех странах существует определенная степень расового, этнического или языкового разнообразия. Кроме того, меньшинствами могут быть иммигранты, коренные или безземельные кочевые общины. Это часто приводит к различиям в языке, культуре, верованиях, обычаях, которые отделяют некоторые группы от доминирующей. Поскольку эти различия обычно воспринимаются негативно, это приводит к потере социальной и политической власти для членов групп меньшинств.
В международном праве нет юридического определения национальных меньшинств, хотя защита групп меньшинств изложена в Декларация Организации Объединенных Наций о правах лиц, принадлежащих к национальным или этническим, религиозным и языковым меньшинствам. Международное уголовное право может защищать права расовых или этнических меньшинств разными способами. Право на самоопределение является ключевым вопросом. Совет Европы регулирует права меньшинств в Европейской хартии региональных языков или языков меньшинств и Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств.
В некоторых местах подчиненные этнические группы могут составлять численное большинство, как, например, черные в Южной Африке при апартеиде. В Соединенных Штатах, например, неиспаноязычные белые составляют большинство (63,4%), а все другие расовые и этнические группы (мексиканцы, афроамериканцы, Американцы азиатского происхождения, американские индейцы и коренные гавайцы ) классифицируются как «меньшинства». Если белое неиспаноязычное население упадет ниже 50%, группа будет составлять только множество, а не большинство.
Недостаточно доказательств того, что средства массовой информации, ориентированные на этнические меньшинства, более эффективны в изменении поведения в отношении здоровья, такого как отказ от курения, снижение веса и питание привычки по сравнению со средствами массовой информации, предназначенными для населения в целом.
Также известные как «кастоподобные меньшинства», недобровольные меньшинства - это термин для людей, которые изначально были введены в любое общество против своих воля. В Соединенных Штатах, например, сюда входят коренные американцы, пуэрториканцы, афроамериканцы и коренные мексиканские американцы, но не ограничиваются ими. По причинам культурных различий вынужденные меньшинства могут испытывать трудности в школе больше, чем члены других (добровольных) групп меньшинств. Социальный капитал помогает детям взаимодействовать с разными возрастными группами, которые разделяют общую цель.
Иммигранты принимают статус меньшинства в своей новой стране, обычно в надежде на лучшее будущее в экономическом, образовательном, и политически, чем у себя на родине. Из-за своей нацеленности на успех добровольные меньшинства с большей вероятностью будут учиться в школе лучше, чем другие мигрирующие меньшинства. Адаптация к совершенно другой культуре и языку затрудняет ранние этапы жизни в новой стране. Добровольные иммигранты не испытывают чувства разделенной идентичности в такой степени, как недобровольные меньшинства, и часто богаты социальным капиталом из-за своих образовательных амбиций. Основные группы иммигрантов в США включают мексиканцев, выходцев из Центральной и Южной Америки, кубинцев, африканцев и индийцев.
Прайды ежегодно проводятся во всем мире для сексуальных меньшинств. На снимке люди, собравшиеся на Сенатской площади, Хельсинки, прямо перед началом Хельсинкского прайда 2011 года. Термин сексуальное меньшинство часто используется исследователей общественного здравоохранения для выявления широкого круга лиц, практикующих однополые сексуальные отношения, в том числе тех, кто не идентифицирует себя под зонтиком ЛГБТК +. Например, мужчины, практикующие секс с мужчинами (МСМ), но не идентифицирующие себя как геи. Кроме того, термин «гендерные меньшинства» может включать многие типы гендерных вариантов людей, таких как интерсекс люди, трансгендеры или небинарные люди. Однако ЛГБТК + люди часто не предпочитают термины «сексуальное и гендерное меньшинство», поскольку они представляют клинические категории, а не индивидуальную идентичность.
Хотя лесбиянка, гей, бисексуалы, трансгендеры и квир (ЛГБТК +) существовали на протяжении всей истории человечества, движения за права ЛГБТК + во многих западных странах привели к признанию ЛГБТК + людей членами группа меньшинства. ЛГБТК + люди представляют собой численное и социальное меньшинство. Они сталкиваются с многочисленными социальными неравенствами, проистекающими из членства в группах как ЛГБТК + люди. Это неравенство включает в себя социальную дискриминацию и изоляцию, неравный доступ к здравоохранению, занятости и жилью, а также негативные последствия для психического и физического здоровья из-за этого опыта.
Подготовка к Закон о правах человека 1998 г. в Великобритании начался рост осведомленности о том, как обращаются с людьми с ограниченными возможностями. Многие начали верить, что им отказывают в основных правах человека. В этом законе был раздел, в котором говорилось, что если власти не защищают людей с ограниченными возможностями обучения от других действий, таких как причинение вреда или пренебрежение, то они могут быть привлечены к ответственности.
Движение за права инвалидов внесло свой вклад в понимание людей с ограниченными возможностями как меньшинства или коалиции меньшинств, находящихся в неблагоприятном положении в обществе, а не только как людей, находящихся в неблагоприятном положении из-за своих нарушений. Защитники прав инвалидов подчеркивают разницу в физическом или психологическом функционировании, а не неполноценность. Например, некоторые люди с аутизмом выступают за принятие нейроразнообразия, так же как противники расизма выступают за принятие этнического разнообразия. Сообщество глухих часто рассматривается как языковое и культурное меньшинство, а не как группа с ограниченными возможностями, а некоторые глухие люди вообще не считают себя инвалидами. Скорее, они находятся в невыгодном положении из-за технологий и социальных институтов, которые предназначены для обслуживания доминирующей группы. (См. Конвенцию о правах инвалидов.)
.
Люди, принадлежащие к религиозным меньшинствам, исповедуют религию, отличную от веры большинства. В большинстве стран мира есть религиозные меньшинства. Сейчас на Западе широко принято, что люди должны иметь свободу выбора своей религии, включая отказ от какой-либо религии (атеизм и / или агностицизм ), а также право переходить из одной религии в другую. Однако во многих странах эта свобода ограничена. В Египте новая система удостоверений личности требует, чтобы все граждане указали свою религию, и единственный выбор - ислам, христианство или иудаизм (см. спор о египетских удостоверениях личности ). Другой пример - сокращение населения меньшинств в Пакистане, где они насильственно обращаются или убиваются.
В большинстве обществ количество мужчин и женщины не равны. Хотя женщины категорически не являются меньшинством, статус женщин как подчиненной группы побудил многих социологов изучить их как группу меньшинства. Хотя юридические права и статус женщин сильно различаются в разных странах, в большинстве обществ женщины сталкиваются с социальным неравенством по сравнению с мужчинами. Женщинам часто отказывают в доступе к образованию, они подвергаются насилию и не имеют доступа к тем же экономическим возможностям, что и мужчины.
В политике некоторых стран «меньшинство» - это этническая группа, признанная законом и имеющая определенные права. Носители официально признанного языка меньшинства, например, могут иметь право на образование или общение с правительством на своем родном языке. К странам с особыми положениями для меньшинств относятся Канада, Китай, Эфиопия, Германия, Индия, Нидерланды, Польша, Румыния, Россия, Хорватия и Соединенное Королевство.
. группы меньшинств в стране часто не пользуются равным обращением. Некоторые группы слишком малы или неразличимы, чтобы получить защиту меньшинства. Например, член особенно небольшой этнической группы может быть вынужден поставить отметку «Другое» в контрольном списке разного происхождения и, таким образом, может получить меньше привилегий, чем член более определенной группы.
Многие современные правительства предпочитают считать, что все люди, которыми они правят, принадлежат к одной национальности, а не к разным по этническому признаку. Соединенные Штаты запрашивают расовую и этническую принадлежность в своих официальных переписных листах, что, таким образом, разбивает и организует население на подгруппы, в первую очередь расовые, а не национальные. Испания не делит своих граждан по этническим группам, хотя и поддерживает официальное понятие языков меньшинств.
Некоторые особо важные или влиятельные меньшинства получают всестороннюю защиту и политическое представительство. Например, бывшая югославская республика Босния и Герцеговина признает три составляющих государства, ни одна из которых не составляет численного большинства (см. нации Боснии и Герцеговины ). Однако другие меньшинства, такие как цыгане и евреи, официально признаны «иностранными» и исключены из многих из этих защитных мер. Например, они могут быть лишены политических постов, в том числе президентских.
Ведутся дебаты по поводу признания групп меньшинств и их привилегий. Одно из мнений состоит в том, что применение особых прав к группам меньшинств может нанести вред некоторым странам, таким как новые государства в Африке или Латинской Америке, не основанные на европейской модели национального государства, поскольку признание меньшинства может помешать созданию национальная идентичность. Это может препятствовать интеграции меньшинства в основное общество, возможно, приводя к сепаратизму или превосходству. В Канаде некоторые считают, что неспособность доминирующего говорящего на английском большинства интегрировать французских канадцев спровоцировала сепаратизм Квебека.
Другие утверждают, что меньшинствам требуются особые меры защиты, чтобы гарантировать, что они не будут маргинализованы: например, двуязычное образование может потребоваться, чтобы позволить языковым меньшинствам полностью интегрироваться в школьную систему и на равных конкурировать в обществе. С этой точки зрения права меньшинств укрепляют проект национального строительства, поскольку представители меньшинств видят, что их интересы хорошо обслуживаются, и охотно принимают легитимность нации и свою интеграцию (а не ассимиляцию) в нее.
Общественный портал 