Войти
 . National Baptist Convention of America International, Inc. | |
|---|---|
 Simmons College of Kentucky в Луисвилл | |
| Сокращение | NBCA |
| Тип | Западный христианин |
| Классификация | Протестант |
| Ориентация | Баптист |
| Богословие | Баптист Евангелизм |
| Политика | Конгрегационалист |
| Президент | Др. Сэмюэл К. Толберт-младший |
| Ассоциации | Всемирный совет церквей ; Baptist World Alliance |
| Регион | в основном в США и Канаде, но присутствует в Африке |
| Founder | Rev. Р. Х. Бойд |
| Происхождение | 1915 |
| Отдельно от | National Baptist Convention, USA, Inc. |
| Separations | National Missionary Baptist Convention of America (отделено в 1988 г.) |
| Конгрегации | 8000+ |
| Члены | 3,5 миллиона |
| Другие имена | Национальная баптистская конвенция Америки (очень распространена), Бойдская конвенция, Национальная баптистская конвенция |
Национальная баптистская конвенция Америки International, Inc., (NBCA Intl или NBCA ), более известная как Национальная баптистская конвенция Америки или иногда конвенция Бойда - это христианская конфессия, базирующаяся в Соединенных Штатах. Это преимущественно афроамериканец консервативная баптистская деноминация, штаб-квартира которой находится в Колледже Симмонса в Кентукки в Луисвилле. Национальная баптистская конвенция Америки состоит из членов в Соединенных Штатах, Канаде, Карибском бассейне и Африке. Нынешним президентом Национальной баптистской конвенции Америки является д-р Сэмюэл Толберт-младший из Лейк-Чарльз, Луизиана.
В 1915 году лидеры и пасторы Национальной баптистской конвенции, США, Inc. оспорили право собственности и деятельность независимого Национального баптистского издательского совета в Нэшвилле, Теннесси. Национальный баптистский издательский совет был основан и возглавил преп. Р. Х. Бойд из-за заботы об издательских компаниях, созданных и возглавляемых белыми баптистами. У него не было финансовой поддержки со стороны NBC USA, и он сам финансировал ее, используя недвижимость в Техас и помощь Южного баптистского конвента.
. Национальный баптистский издательский совет выполнил цель Бойда по предоставлению черных баптистов. с религиозными материалами, написанными другими черными баптистами, в основном периодическими изданиями и материалами воскресной школы, но также включая некоторые книги. Вначале Национальный баптистский издательский совет взял на себя ответственность за публикацию журнала National Baptist Magazine и запустил новый ежемесячный журнал для учителей в 1897 году. Компания начала получать прибыль уже в первом квартале 1897 года, когда распространено более 180 000 экземпляров опубликованных материалов. Национальный баптистский издательский совет стал основным источником религиозных публикаций для чернокожих баптистов во всем мире.
К 1906 году он стал крупнейшей афроамериканской издательской компанией в Соединенных Штатах. Ему приписывают то, что он был первым издателем старых песен негров-рабов, и к 1921 году он выпустил более 25 сборников песен и гимнов, в том числе Golden Gems: A Song Book for the Church. Хор, Пью и Воскресная школа (1901 г.) и Национальный баптистский сборник гимнов (1903 г.). Считается, что его публикации сыграли ключевую роль в установлении религиозной и расовой идентичности афроамериканских баптистов в Соединенных Штатах.
Спор между Бойдом и NBC USA начался из-за успеха Национального баптистского издательского совета. Пасторы и другие лидеры съезда с подозрением относились к компании и стремились к большему контролю, в то время как Бойд утверждал, что Национальный баптистский издательский совет независим. Издательская компания была зарегистрирована как независимая организация в 1898 году. Бойд, который служил секретарем миссий Национальной баптистской конвенции с 1896 по 1914 год и одновременно возглавлял Издательский совет, утверждал, что Издательский совет регулярно вносил часть своей прибыли в фонд миссионерская работа NBC USA, но это оспаривалось.
После столкновений на ежегодном собрании Национальной баптистской конвенции в Чикаго в 1915 году Бойд и его сторонники сформировали Национальная баптистская конвенция Америки, которая стала неофициально известна как «Некорпоративная национальная баптистская конвенция» и иногда насмешливо называлась «Национальной конвенцией Бойда». Лидеры, оставшиеся в первоначальном соглашении , присоединились в 1916 году, приняв название «Национальная баптистская конвенция, США, Inc.» Национальная баптистская конвенция США, Inc. безуспешно предъявила иск, чтобы получить право собственности на Национальный баптистский издательский совет, и впоследствии создала свой собственный издательский совет Воскресной школы. В 1988 году еще один спор вокруг издательского совета (ныне RH Boyd Publishing Corporation) привел к образованию Национальной баптистской конвенции миссионеров Америки в 1988 году.
С 1986 по 2003 год съезд возглавил преподобный Эдвард Джонс, икона гражданских прав, который в течение пятидесяти семи лет был пастором Галилейской баптистской церкви в Шривпорте, Луизиана.
В 2000 году Национальная баптистская конвенция Америки выросла до 3,5 миллионов членов в более чем 8000 церквях. Он стал третьим по величине преимущественно афроамериканским христианским объединением в Соединенных Штатах после Национальной баптистской конвенции США, Inc. и Церкви Бога во Христе.
Штаб-квартира NBCA ранее располагалась в Далласе, Техас. В 2017 году съезд переместил свою штаб-квартиру в Луисвилл, Кентукки, на территории кампуса Симмонс-колледжа в Кентукки.
Национальная баптистская конвенция Америки, в отличие от Национальной баптистской конвенции США, Inc., и прогрессивной национальной баптистской конвенции среди других, преимущественно афроамериканских церквей, богословски тесно связано с консервативным учением Южной баптистской конвенции. Общая доктринальная перспектива его церквей представлена в публикациях NBCA Press, Inc., в публикациях Southern Baptist Baptist Faith and Message, а также в 1644 и 1689 Baptist Confession веры. Церкви, входящие в Национальную баптистскую конвенцию Америки, также принимают церковный завет.
Среди церквей соглашения многие пасторы и лидеры называют себя кальвинистами или реформаторами или арминианами. Конвенция не определила, являются ли реформатские или арминианские учения догмой, которую следует поддерживать всем телом в отношении автономной природы баптистских церквей. Глоссолалия и другие харизматические верования различаются. Национальные баптисты конвенции соблюдают два таинства : Вечеря Господня и крещение верующих (также известное как кредо-крещение, от латинского для "я верю"). Крещение считается необходимым условием для членства в церкви.
Члены Национальной баптистской конвенции Америки осуждают однополые браки и однополые союзы, и, как и NBC USA, они считают гомосексуализм не законным выражением воли Бога и выступают против рукоположение активных гомосексуалистов или лесбиянок для любого типа служения в их церквях. Национальная баптистская конвенция Америки также отвергает рукоположение женщин, хотя некоторые общины в Соединенных Штатах и Канаде пытались рукоположить женщин в дьяконы, служители и пасторы. Его экуменические партнеры (Сообщество баптистов и Чикагская духовная семинария Объединенной церкви Христа ) разрешают рукоположение женщин и одобряют представителей ЛГБТ. В ответ на теологические разногласия между кооперативом и национальными баптистами президент NBCA доктор Толберт в 2020 году заявил: «Мы делаем больше, понимая, что нам не нужно обо всем соглашаться».
Христианство в Соединенных Штатах
