Национальная ассоциация баптистов свободной воли

редактировать

Национальная ассоциация баптистов свободной воли (NAFWB ) является национальное объединение баптистских церквей в Соединенных Штатах и Канаде, организованное 5 ноября 1935 года в Нэшвилле, Теннесси. Национальная ассоциация баптистов свободы воли ведет свою историю в Соединенных Штатах по двум разным направлениям: одна начинается с Юга в 1727 году («линия Палмера»), а другая - с Севера в 1780 г. («линия Рэндалла»). Однако «линия Палмера» никогда не развивалась как деноминация. Он состоял всего из трех церквей в Северной Каролине. Национальная ассоциация баптистов свободной воли является крупнейшей из деноминаций баптистов свободной воли .

Содержание

  • 1 История
  • 2 Теология
  • 3 Членство
  • 4 Ссылки
  • 5 Источники
  • 6 Внешние ссылки

История

В 1702 году англичане генеральные баптисты, поселившиеся в провинции Каролина, попросили помощи у Общие баптисты в Англии. Хотя они и не получили помощи, уроженец Пол Палмер трудился там примерно 25 лет спустя и основал первую баптистскую церковь «Генерал» или «Свободная воля» в округе Чован, Северная Каролина, в 1727 году. (Многие генеральные баптисты придерживались всеобщего искупления, но «личного предопределения» или вечной безопасности.) Палмер организовал по крайней мере три церкви в Северной Каролине. Из одной церкви в 1727 году они выросли до более чем 20 церквей к 1755 году. После 1755 года количество церквей стало уменьшаться, и многие церкви и члены стали отдельными баптистами. К 1770 году только четыре церкви и четыре священника оставались приверженцами общего баптистского толка. К концу 18 века эти церкви стали называть «баптистами свободы воли». Церкви в линии «Палмер» снова будут медленно расти в 19 веке. Они организовали различные ассоциации и конференции и, наконец, организовали Генеральную конференцию баптистов свободной воли в 1921 году. Проблема с историей Пола Палмера, однако, проистекает из того факта, что неясно, какого именно взгляда на стойкость он придерживался. Фактически, некоторые историки церкви считают, что его взгляды были кальвинистами. Он происходил из церкви Уэльского трактата, которая была кальвинистской.

Еще одно движение «Свободной воли» возникло на Севере благодаря работе Бенджамина Рэндалла (1749–1808). Рэндалл объединился с Регулярными баптистами в 1776 году, но порвал с ними в 1779 году из-за своих более либеральных взглядов на предопределение. В 1780 году Рэндалл основал «Свободную» баптистскую церковь в Нью-Дареме, Нью-Гэмпшире. Были основаны новые церкви, а в 1792 году было организовано Годовое собрание. Эта северная линия баптистов свободы воли быстро расширялась, но большинство церквей слились с Северной баптистской конвенцией в 1911 году. Остаток церквей Рэндалла, организованных в 1917 году как Общая кооперативная ассоциация баптистов свободы воли.

Представители групп «Палмер» (Генеральная конференция) и «Рэндалл» (Общая кооперативная ассоциация) баптистов свободной воли встретились в часовне Кофера в Нэшвилле, штат Теннесси, в 1935 году и организовали Национальную ассоциацию баптистов свободной воли. как слияние двух групп. Новая ассоциация приняла Трактат о вере и практике баптистов по свободной воле, который с тех пор несколько раз пересматривался. По данным на август 2005 года, Ассоциация насчитывает более 2400 церквей в 42 штатах и 14 зарубежных странах. Ассоциация активно участвует в миссионерской работе в Соединенных Штатах и ​​во всем мире. Ассоциация управляет издательством Randall House. Три колледжа, Велч-колледж (ранее Баптистский библейский колледж Свободной Воли ) в Нэшвилле, Теннесси, Университет Рэндалла (ранее известный как Баптистский колледж Свободной Воли Хиллсдейла ) в Мур, Оклахома и Юго-восточный баптистский колледж Свободной воли в Венделл, Северная Каролина являются членами Ассоциации.

Богословие

Церкви Национальной ассоциации баптистов свободной воли - теологические консерваторы, придерживающиеся арминианской точки зрения спасения, особенно в вере в условную безопасность и в отказе от веры в вечную безопасность, которой придерживается большая группа баптистов.

Кроме того, они отличаются от большей группы баптистов тем, что проводят три таинства, а не два, которые должна выполнять церковь; в частности, в дополнение к крещению верующих и вечере Господней, проводимой большей частью баптистов, они также практикуют таинство омовения ног. В некоторых церквях также практикуется помазание маслом.

Членство

С середины 20 века количество членов осталось около 200 000 человек. В 2007 году Ассоциация сообщила о 2 369 церквях и 185 798 членах. Членство сосредоточено на Юге. Штатами с самым высоким уровнем членства являются Арканзас, Оклахома, Западная Вирджиния, Алабама и Кентукки.

Ссылки

Источники

  • Дэвидсон, Уильям (2001). Баптисты свободы воли в истории. Нэшвилл: публикации Randall House. ISBN 0-89265-955-6.
  • Джонс, Дейл (2002). Религиозные общины и членство в Соединенных Штатах 2000. Атланта: Исследовательский центр Гленмари. ISBN 0-914422-26-X.
  • Пинсон, Дж. Мэтью (1998). Справочник баптистов "Свободная воля": наследие, верования и служения. Нэшвилл: публикации Randall House. ISBN 0-89265-688-3.
  • Уордин, Альберт (1995). Баптисты всего мира. Нэшвилл: Бродман и Холман. ISBN 0-8054-1076-7.

Внешние ссылки

Последняя правка сделана 2021-05-31 10:35:42
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте