Войти
| Нэнси Фолбре | |
|---|---|
 | |
| Родилась | (1952-07-19) 19 июля 1952 (возраст 68) |
| Учреждение | Массачусетский университет, Амхерст, США |
| Вклад | Феминистская экономика |
| Информация в IDEAS / RePEc | |
Нэнси Фолбре (19 июля 1952 г.) - американская феминистка-экономист, которая занимается экономикой и семьей (или семейной экономикой ), нерыночной работой и экономикой ухода. Она профессор экономики в Массачусетском университете в Амхерсте.
. С 2002 по 2003 год она занимала должность президента Международной ассоциации феминистской экономики (IAFFE). с 1995 года работала младшим редактором журнала Feminist Economics, а также является членом редакционной коллегии Journal of Women, Politics Policy. В 2016 году она прочитала первую лекцию Айлсы Маккей.
Фолбре фокусируется на экономике ухода, которую она определяет как «работу, которая включает в себя связь с другими людьми, попытку помочь людям удовлетворить их потребности, такие вещи, как работа по уходу за детьми, уход за детьми. Для пожилых людей уход за больными или обучение - это форма заботливого труда », - и добавляет, что уход может быть оплачиваемым или неоплачиваемым. Фолбре утверждает, что основные экономисты не уделяют достаточно внимания экономике ухода. Это пагубно для женщин, поскольку исключение нерыночной работы по уходу из основного экономического анализа может привести к маргинализации женщин и детей и недооценке их вклада в дом и общество.
Забота - это уникальная форма работы, потому что она «внутренне мотивирована» в том смысле, что не только деньги мотивируют людей проявлять заботу. Фолбре утверждает, что работа по уходу исторически недооценивалась, потому что исторически она выполнялась женщинами по низкой цене или бесплатно, и идет далеко, чтобы объяснить, почему женщины зарабатывают меньше мужчин. В связи с этим Фолбре задается вопросом, почему женщины даже выполняют работу по уходу, и утверждает, что социальная конструкция женственности связывает женственность и заботу. Фолбре утверждает, что только работая вместе над обеспечением большего количества и качества медицинской помощи, независимо от рынка, мы можем гарантировать, что ответственность по уходу распределяется справедливо, а не несоразмерно возлагается на женщин.
В своей известной книге «Невидимое сердце» Фолбре исследует рынок и порождаемую им индивидуалистическую конкуренцию и утверждает, что необходимая забота о пожилых и детях не предоставляется на рынке, но все же абсолютно необходима. для общества. Исторически женщины обеспечивали такую помощь, будь то нерыночная работа или низкооплачиваемая рыночная работа. Фолбре исследует социальные и правительственные структуры, поддерживающие и обеспечивающие уход, и их эволюцию на протяжении истории. В заключение она говорит, что мы все несем ответственность за заботу о других, и дает видение будущего, в котором заботе и уходу уделяется больше внимания и поддержки.
Фолбре также много писал о социальной организации времени, а именно о времени, отведенном на уход за детьми и пожилыми, и о том, как семейная политика и социальные институты ограничивают выбор между оплачиваемой и неоплачиваемой работой.
Фолбре вела блог «Care Talk: координация исследований по оказанию помощи» с 2008 по 2009 год. Она является участником блога New York Times Economix, и, по ее словам, ей нравится эта возможность, потому что «большинство ученых тратят много времени пишет материал, который мало кто когда-либо прочтет ».
Фольбре получил бакалавр по философии от Техасский университет в Остине в 1971 году, магистр в латиноамериканских исследованиях от UT Austin в 1973 году и докторская степень в экономика из Массачусетского университета в Амхерсте в 1979 году.
Йельский университет наградил Фолбре стипендией постдокторских исследований Университет Центр экономического роста в 1979-1980 гг. В 1995–1996 годах она получила стипендию Французско-американского фонда для преподавания и исследований в Париже. В 1999 году она была награждена Премией Оливии Шиффелин Нордберг за выдающиеся достижения в области написания и редактирования в области народонаселения, а в апреле 2004 года она была названа стипендиатом Шарлотты Перкинс Гилман в Американской академии политических и социальных наук.
в 1989 году. Фолбре получил грант Национального научного фонда на изучение женского труда и женских семей в западном Массачусетсе в период с 1880 по 1910 год. Она была удостоена пятилетней стипендии Фонда Макартура в 1998 году и Леонтьевской премии Института глобального развития и окружающей среды в Университете Тафтса в 2004 году.
Фолбре входит в редакционную коллегию Журнала женщин, политики и политики.
Она была избрана президентом Международной ассоциации феминистской экономики в 2002 году, и с 1995 года работала младшим редактором журнала Feminist Economics.
С 2004 года она была членом группы Национальной академии наук, которая изучала дизайн нерыночных счетов. С 2000 года она является членом правления Фонда развития детей, членом Национальной консультативной комиссии по уходу за детьми и ранним образованием, а также Национальной организации женщин Правовая защита. и Фонд образования с 2004 года.
В этой книге Фолбре обсуждает, как переход женщин от роли основных поставщиков услуг по уходу к рыночному производству ставит женщин перед дилеммами. Даже несмотря на то, что число женщин, пополняющих оплачиваемую рабочую силу, растет, ожидается, что они будут выполнять большую часть неоплачиваемого домашнего труда. Женщины должны выбирать, как разделить свое время между личным развитием и самореализацией и ожиданиями, налагаемыми социальными нормами. Все большее число матерей-одиночек сталкивается с проблемой незначительной поддержки со стороны отчужденных отцов или без нее, и хотя государственные субсидии могут быть доступны, они часто составляют лишь часть поддержки, которая когда-то оказывалась внутри семьи.
Фолбре анализирует эту ситуацию по трем основным направлениям. Во-первых, она пытается показать, что основная экономика не смогла предоставить адекватных моделей для объяснения отношений между родителями и детьми с точки зрения развития, конфликтов и социального благополучия. Она предлагает экономистам уделять меньше внимания простому учету производства и больше - общественному воспроизводству. Во-вторых, Фолбре исследует, как изменение вложения времени и ресурсов в пользу детей может привести к потерям для других групп. Понимание и разрешение этих конфликтов между группами может привести к более эффективным и удовлетворительным средствам ухода за детьми и пожилыми людьми. Наконец, она исследует, что история говорит о коллективной борьбе за издержки социального воспроизводства.
Вместе с Джеймсом Хайнцем и другими участниками из Центр популярной экономики Массачусетского университета, Амхерст, Фолбре и ее соавторы используют остроумие и мудрость, чтобы разоблачить заблуждения и раскрыть реалии экономики США. Каждая страница посвящена одной проблеме или концепции, которая сопровождается карикатурой или другим изображением. Хотя книга написана простым языком без жаргона, авторы также включили подробный глоссарий, чтобы помочь читателям ориентироваться в экономической терминологии. Эта легкодоступная книга охватывает широкий спектр тем, включая расовое и гендерное неравенство, вопросы труда, образование, социальное обеспечение, государственные расходы на здравоохранение.
Измерение ценности работы по уходу принципиально сложно, потому что отношения по уходу частично являются транзакциями обмена, а частично транзакциями, включающими то, что Фолбре называет " невидимое сердце ". Эта метафора представляет семейные ценности любви и экономической взаимности, которые она противопоставляет «невидимой руке» Адама Смита, в которой рыночные силы спроса и предложения существуют наряду с преследованием личных интересов. В то время как силы свободного рынка и конкурентного индивидуализма доминируют в общественной жизни, силы сострадания должны сдерживать силы личного интереса. Исходя из того, что люди являются рациональными оптимизаторами, Фолбре утверждает, что, если забота обходится дорого, можно ожидать, что люди со временем будут ею меньше заниматься. Если альтернативная стоимость посвящения времени семье в течение карьеры считается высокой или если оказание помощи бедным или больным плохо оплачивается, тогда рациональные лица, принимающие решения, будут все чаще избегать работы по уходу. Фолбре приветствует растущую самостоятельность женщин, но утверждает, что, если мы не установим продуманных правил, определяющих наши коллективные обязанности по уходу, наказания, понесенные нуждающимися, увеличатся. Обострение экономической конкуренции может вытеснить альтруизм и семьи из бизнеса.
Книга разделена на три раздела, в которых Фолбре исследует широкий круг вопросов, начиная с точки зрения домашнего хозяйства и заканчивая правами беременных работниц в Мексике. Используя голос повествования, она рассказывает серию чудесных историй о своей большой семье и знакомых в Сан-Антонио. Фолбре рассматривает корпорации как одержимых прибылью и коррумпированных тиранов и часто рассматривает правительства как раздутые бюрократические режимы, которые служат немногим и наказывают бедных. В то время как регрессивное налогообложение гарантирует, что одни смогут позволить себе больше ухода, чем другие, неравное финансирование школ гарантирует классовое неравенство.
Фолбре сравнивает традиционную роль женщин с более современной карьерно-ориентированной позицией женщин. Там, где женщины традиционно обеспечивали уход дома, эта ответственность постепенно переходит к третьим сторонам и корпоративным учреждениям. Мотивы прибыли имеют тенденцию снижать заработную плату медицинских работников. Она отмечает, что текучесть кадров среди персонала по уходу за детьми часто превышает 30 процентов в год. По словам Фолбре, такое недостаточное обеспечение качественной помощи происходит из-за несоответствия между родственной и общественной природой помощи, а также экономической системой, которая подчеркивает конкуренцию и индивидуальность.
Фолбре утверждает, что радикальные изменения в образе жизни и работы американцев, демократический контроль над экономикой, а также резкое перераспределение богатства укрепят этику солидарности и социальной взаимности. В заключение она обратилась с настоятельным призывом распространить семейные ценности на общество в целом и рядом политических предложений, направленных на повышение качества и признания медицинской помощи.
Эта книга под редакцией Нэнси Фолбре и Майкла Биттмана содержит сборник из одиннадцати эссе, в которых обсуждаются различные темы, связанные с уходом за детьми и пожилыми людьми. Вклад Фолбре включает введение и три главы в соавторстве. В своей статье, озаглавленной «Теория неправильного распределения времени» (игра на основе статьи Гэри Беккера с аналогичным названием), Фолбре критикует неоклассическую теорию Беккера о гендерной специализации в домашнем хозяйстве. Она также является соавтором двух дополнительных глав, касающихся измерения времени, затрачиваемого родителями на уход за ребенком и уход за ребенком.
В этой книге Фолбре обсуждает затраты на воспитание детей, значение ухода за детьми для экономики и то, как эти затраты несет общество. Она бросает вызов скрытому взгляду экономистов основного направления, которые фактически рассматривают воспитание детей как процесс потребления, в котором родители могут обрести счастье, и то, как эта точка зрения игнорирует тот факт, что дети становятся рабочими и налогоплательщиками следующего поколения. Она утверждает, что время, которое матери вкладывают, дает значительные выгоды в воспроизводстве рабочей силы, и поэтому государственная политика должна быть направлена на согласование частных и государственных ресурсов для поощрения эффективных обязательств перед следующим поколением.
Фолбре рассматривает способы улучшения учета экономической ценности воспитания детей и то, как современные методы расчета экономических затрат на рождение детей не учитывают ценность времени, потраченного на работу по уходу. Фолбре дает удивительную оценку ценности родительского времени на ребенка, спрашивая, сколько будет стоить покупка сопоставимого заменителя этого времени. Однако она также утверждает, что как часть нерыночного сектора работа по уходу экономически недооценена из-за простого использования ее восстановительной стоимости.
Написанный вскоре после финансового краха 2008 года, Фолбре исследует, как стираются границы между преследованием личных интересов и безнравственностью. Она утверждает, что менталитет персонажа Оливера Стоуна Гордона Гекко о том, что «жадность - это хорошо », помог привести к краху 2008 года и сохраняется после него. Тем не менее, те же социальные нормы, которые считают агрессию, жадность и похоть преимуществом для мужчин в общественной жизни, также считают такие вещи извращенными для женщин. Фолбре утверждает, что этот двойной стандарт часто ставит честолюбивых женщин в затруднительное положение, заставляя женщин выбирать между своей личной идентичностью и принятием ожидаемой гендерной роли.
Фолбре ставит работу женщин, их сексуальность и их идеи в центр диалектики между экономической историей и историей экономических идей. В ее книге описывается процесс экономических и культурных изменений в Соединенных Штатах, Великобритании и Франции, которые сформировали эволюцию патриархального капитализма и государства всеобщего благосостояния.
Медицинским работникам требуется множество навыков - от медсестер и физиотерапии до обучения и эмоционального консультирования. Тем не менее, эти рабочие места редко предлагают заработную плату, соизмеримую с их требованиями к образованию и квалификации. Фолбре и Англия обсуждают борьбу за признание того, что традиционно считалось «женским трудом», и то, как предоставление этих услуг представляет собой общественное благо, получатели которого почти ничего не платят. Для многих, кто оказывает помощь, наибольшая компенсация исходит только от удовлетворения альтруизма. В конце концов, обществу неудобно назначать цену чему-то столь священному, и это нежелание ограничивает оплату тех, кто это предоставляет.
Был разработан ряд индексов для количественной оценки развития, здоровья, благополучия женщин и той роли, которую они играют в экономике своих стран. Среди них - Индекс гендерного развития (GDI) и Показатель расширения прав и возможностей женщин (GEM), используемый Отделом подготовки Доклада о человеческом развитии ООН, и Индекс гендерного неравенства, разработанный Social Watch. В этой статье Фолбре исследует сильные и слабые стороны этих индексов и предлагает новые индексы, в большей степени учитывающие экономику ухода. Она размышляет о конкретных видах деятельности по уходу, которые имеют измеримое влияние на воспроизводство труда, и обсуждает способы интеграции процесса ухода, а не просто результатов работы по уходу.
Во многом эта статья также является методологическим исследованием. Предлагая новые показатели, она обсуждает ряд препятствий, с которыми сталкиваются исследователи при сборе данных. Например, она предлагает способы использования данных переписи, связанных с общими расходами домашних хозяйств, для экстраполяции информации об коэффициентах зависимости. Фолбре обсуждает использование и построение обследований использования времени и их связь с оценкой работы по уходу.
В этой короткой статье Фолбре утверждает, что, поскольку нынешние работники поддерживают пожилых людей, сегодняшние дети являются общественным благом, необходимым для будущей поддержки нынешних взрослых. Она утверждает, что воспитание детей требует затрат, которые неравномерно несут все общество, и что те, кто мало вкладывает в это общественное благо, являются «безбилетниками ».
Чтобы обосновать свою точку зрения, Фолбре начинает с описания влияния экономического развития на альтернативные издержки рождения детей. В традиционном патриархальном обществе социальные нормы серьезно ограничивают способность женщин зарабатывать на жизнь вне брака. Это снижает альтернативные издержки, связанные с рождением детей, и повышает полезность детей, которых часто отправляют на работу в очень раннем возрасте. Обычно это приводит к более высокой рождаемости и невысказанному соглашению об ответственности между родителями и их детьми.
Однако рост рынков труда и возросшая географическая мобильность привели к увеличению независимости женщин и ослаблению патриархальных прав собственности. В развитых странах обязательное образование и ограничения на детский труд увеличили расходы для родителей. В результате этим родителям легче нарушить неявный семейный договор. Тем не менее, Фолбре указывает, что люди не быстро реагируют на изменения в стоимости детей, а те, кто выбирает семейную жизнь, с большей вероятностью испытают экономические трудности, особенно одинокие женщины.
Политики в Европе и США осознали снижение заботы о пожилых членах семьи и начали внедрять политику, чтобы заполнить растущую пустоту. Фолбре отмечает, как это могло привести к поиску ренты среди пожилых людей, и, как следствие, количество переводов от молодых к пожилым увеличилось именно в то время, когда возрастает стоимость ухода за детьми. Поскольку политика в большей степени ориентирована на пожилых людей, невыполнение обязательств по уходу за детьми ослабляет социальные нормы, которые поддерживают воспроизводство будущих работников. Фолбре обсуждает и вкратце критикует решения, предложенные другими, и завершает призыв к компенсации родителям и профессиональному обучению молодых людей.
В этой статье Фолбре обсуждает, как вопрос сексуальности был имплицитным в классической британской политической экономии. Бернард Мандевиль, Адам Смит и Роберт Мальтус приняли общепринятые нормы семейного права и сексуальной морали как данность, но при этом недооценили влияние рационального личного интереса на практику полового акта. В некоторых случаях там возражали против его применения. Тем не менее, по крайней мере, некоторые политэкономы оспаривали преобладающие социальные нормы и религиозные взгляды. Джереми Бентам защищал законность секса как формы отдыха и протестовал против преследования гомосексуалистов, а Фрэнсис Плейс активно пропагандировал противозачаточные средства. Эти инакомыслящие, защитники «неправильного искусства» заслуживают большего признания, чем они получали традиционно. Настаивая на том, что рациональный личный интерес должен управлять воспроизводством, а также производством, они расширили сферу политической экономии.
В этой статье Фолбре строит на идеи, предложенные Кингсли Дэвисом в его статье 1937 года «Репродуктивные институты и давление на население». Дэвис сетует на растущий разрыв между семьей и современными социальными институтами. Фолбре исследует связь между социальными изменениями и работой Джона Колдуэлла о демографическом переходе, наблюдавшемся в Соединенных Штатах в 1970-х годах. Она расширяет дискуссию, отмечая важность распределительного конфликта в семье - как капиталистический рынок труда вынудил изменить традиционно патриархальные семейные отношения. Поскольку многие функции семьи, такие как уход за детьми и образование, переходят в государственный сектор, роль родительской власти ослабла. Она отмечает, как частное и государственное пенсионное планирование постепенно вытесняет взаимность между поколениями и как работодатели инвестируют в человеческий капитал своих работников, как когда-то родители.
Название статьи отсылает к книге доктора Сьюза Хортон вылупляет яйцо, в которой слон Хортон выступает в роли суррогатного родителя для птицы. Чтобы проиллюстрировать основную тему своей аргументации, Фолбре использует историю Хортона как аллегорию изменения отношений между родителями и детьми. Птица-мать поручает Хортону согреть ее яйцо, пока она берет длительный отпуск, но обнаруживает, что яйцо вылупилось в ее отсутствие, и ее птенец видит в Хортоне свою мать. В то время как Фолбре рассматривает отъезд птицы-матери как потенциальную моральную проблему, она не согласна с утилитарным взглядом Дэвиса на материалистический функционализм. Согласно этой точке зрения, все социальные институты оцениваются с точки зрения затрат и выгод - даже до такой степени, что вложения привязанности сопоставляются с потенциалом взаимности. Она признает преимущества повышенной автономии птицы-матери (и, возможно, неизбежность этой тенденции), но завершает свою статью призывом к коллективной ответственности за заботу о других. По очереди «сидя в гнезде» общество примет моральное видение, в котором ценится воспроизводство труда, а не просто плоды труда.
Нэнси Фолбр была выбрана для презентации инаугурации Лекция Айлсы Маккей в 2016 году.
| Должности в некоммерческих организациях | ||
|---|---|---|
| Предыдущий. Джейн Хамфрис | Президент Международной ассоциации феминистской экономики. 2002–2003 гг. | Преемник. Lourdes Benería |
| Награды | ||
| Новая награда | Лекция Айлсы Маккей. 2016 | Успешная работа. TBD |
