Войти
| Храм Наллур Кандасвами | |
|---|---|
 Вход в Наллур Кандасвами Ковил в Джафне, Шри-Ланка. | |
| Религия | |
| Принадлежность | Индуизм |
| Округ | Округ Джафна |
| Провинция | Север |
| Божество | Лорд Муруган |
| Местоположение | |
| Страна | Шри Ланка |
  Местоположение в Шри-Ланке | |
| Географические координаты | 9 ° 40′28,82 ″ N 80 ° 1′46,61 ″ E / 9,6746722 ° N 80,0296139 ° E / 9,6746722; 80.0296139 Координаты : 9 ° 40'28,82 ″ N 80 ° 1'46,61 ″ E / 9,6746722 ° N 80,0296139 ° E / 9,6746722; 80.0296139 |
| Архитектура | |
| Тип | Тамильская архитектура |
| Создатель | «Дон Хуан» Рагунатха Маапаана Мудалияр |
| Завершено | Основано в 948 году, реконструировано в 1734 году. |
| Веб-сайт | |
| http://nallurkanthan.com/ | |
Дом храмовой машины, где храмовая машина хранится или покоится во время простоя. Наллур Кандасвами Ковил (тамил : நல்லூர் கந்தசுவாமி கோவில் Sinhala : නල්ලුරුව ස්කන්ධ කුමාර කෝවිල) - значительный индуистский храм, расположенный в Nallur, Северная провинция, Шри-Ланка. Председательствующим божеством является Господь Муруган или Катхарагама Девийо в форме святого Ве л в Святилище, первичном святилище, и в других формах, а именно, Шанмугар, Мутукумарасвами, Валли Каантар с супругами Валли и Дейваянаи и Тхандаютхапани, без супругов во второстепенных святилищах в храме.
Оригинал, Храм Кандасвами был основан в 948 году нашей эры. Согласно Ялпана Вайпава Малай, храм был построен на этом месте в 13 веке Буваникой Баху, министром короля Котте. Сапумал Кумарайя (также известный как Чемпаха Перумал на тамильском ), правивший королевством Джафна от имени королевства Котте, построил третий храм Наллур Кандасвами. Наллур был столицей царей Джафны, а королевский дворец располагался очень близко к храму. Наллур был построен с четырьмя подъездами с воротами. У четырех ворот было две главных дороги и четыре храма.
Нынешний перестроенный храм, который существует сейчас, не соответствует своему первоначальному местоположению, которое вместо этого занято церквями, построенными португальцами. Центром города был Мутираи Сантай (рыночная площадь), который был окружен квадратным укреплением вокруг него. Были придворные здания для королей, священников-браминов, солдат и других поставщиков услуг. Старый храм Кандасвами функционировал как оборонительный форт с высокими стенами. В целом, город был спланирован как традиционный храмовый город в соответствии с индуистскими традициями. Канкилиан Топпу, фасад дворца короля Цанкили II, все еще можно найти в Наллуре. Третий храм был разрушен португальским католиком колониальным Филипе де Оливейра в 1624 году нашей эры. Оригинальный ковил был расположен там, где сегодня находится церковь Святого Иакова в Наллуре. Часть первоначального шивалингама храма Наллур Кандасвами находилась в доме священника до 1995 года, когда он был разрушен во время повторного захвата Джафны вооруженными силами Шри-Ланки, а платформу, на которой был установлен шивалингам, все еще можно увидеть в коридоре дома священника..
Четвертый и нынешний храм был построен в 1734 году нашей эры в благоприятную голландскую колониальную эпоху «Дон Хуаном» Рагунатхой Маапааной Мудалияром, который служил Шрофф в голландском катчери, в месте, которое тогда называли Куруккал Валаву. Кришнайяр брамин, служил первым священником храма.
Первоначально храм был построен из кирпича и камня и имел каджановую крышу, в центре которой находился «Вел». В первоначальном святилище было всего два небольших зала.
Потомки Рагунатхи Маапааны Мудалияра продолжали управлять храмом в качестве Хранителей храма на протяжении прошлых веков, и на сегодняшний день было сделано много дополнений, чтобы привести храм к его нынешней славе.
Начало «Золотого периода» в истории храма Наллур зафиксировано в 1890 году, вскоре после того, как управление храмом принял Арумуга Маапаана Мудалияр, 7-й Хранитель. Первая колокольня была возведена им в 1899 году, и он провел много улучшений в храме, включая главное святилище, отремонтировав его с использованием гранита, чтобы вымостить пол святилища в 1902 году. Первая ограждающая стена была возведена им в 1909 году. Точно так же храм постепенно обновлялся время от времени его преемниками. После 1964 года, когда нынешний и 10-й Хранитель, Кумарадас Маапаана Мудалияр, вступил в должность, на сегодняшний день были внесены значительные улучшения, фактически восстановив весь комплекс и сделав его физически крупнейшим индуистским храмовым комплексом в стране. Введенный им обычай ежегодного праздника Тируппани привел к тому, что храм приобрел свое нынешнее великолепие. Сегодня в храме есть четыре Гопурама и шесть колокольней, а также укрепленные стены, что придает ему вид цитадели в Наллуре.
Храм имеет главный вход, выходящий на восток. У главного входа есть пятиэтажная башня, украшенная резьбой, или гопурам в стиле дравидийской архитектуры.
На окружающем внутреннем ветреном или круговом пути у него есть святилища для лордов Ганеша, Паллияраи, Сандана Гопала р, богини Гаджавалли Махавалли, Вайравара и Соорияна с супругами, и Вайравар.
В южной части этого храма можно увидеть священный пруд и храм Тхандаюдхапани. На северной стороне находится священный сад «Пунтоттам».
Храм является социально значимым учреждением для тамилов Шри-Ланки индуизма на севере Шри-Ланки. В тамильской диаспоре Шри-Ланки, многие храмы были построены в Европе и Северной Америке, используя то же имя в качестве культурной памяти. Благодаря своей администрации и строгой декомпозиции, которой восхищаются и почитают преданные, Наллур Ковил является воплощением пунктуальности, порядка и аккуратности и служит образцом для всех храмов шайвы. Прежде всего, это то, как религиозные церемонии проводятся с таким безупречным временем и строгой дисциплиной, что делает его любимым среди преданных.
Недавно построенный гопурам на южной стороне 21 августа 2011 года храм открыл свой новый девятиэтажный раджа Гопурам, названный «Шанмуха Раджа Гопурам», с входом под названием «Сварна Ваасал» '(Золотой вход) в 7:00 по местному времени.
Еще один Новый Раджа Гопурам был открыт 4 сентября 2015 года в 07:00 по местному времени, создав новый северный вход в храмовый комплекс. Он известен как «Губера Раджа Гопурам», а вход - «Кубера Ваасал». Эта башня немного выше Южной башни и на сегодняшний день считается самой большой гопурам на острове. «Губеран» - бог богатства, охраняет северное направление. Местные жители считают, что этот гопурам привлечет больше богатства для жителей полуострова Джафна.
В храме проводится ежегодный фестиваль, который начинается с поднятия священного флага - Кодийетрам. Ткань для подъема церемониально доставляется в храм на маленькой колеснице из семьи, веками принадлежавшей к династии Сенгунтар Кайкола Мудалияр.
Фестиваль длится двадцать пять дней, в течение которых проводятся различные ягамы абишекамы и особые пуджи. Основные религиозные фестивали, на которые стекаются люди, - это Манджам, Тируккартикай, Кайласаваханам, Велвиманам, Тхандаютепани, Саппарам, Фестивальная процессия, Тиртам - фестиваль водной резки и Тирукалянам - святая свадьба. Ther Thiruvila (фестиваль колесниц) - самое популярное из всех мероприятий, он очень красочный и начинается в 6.15 утра. Великолепно одетый Господь Шанмухар и его супруги выносятся на Серебряный трон, называемый «Симмасанам», замысловато вырезанный шедевр, созданный 7-м Хранителем Арумуга Маапаана Мудалияром в 1900 году. Сотни преданных несут его на себе. их плечи и Симмасанам, который плывет на головах тысяч преданных, кричащих «Аро хара», - это зрелище, которое нельзя пропустить.
Огромная и тяжелая колесница со статуей бога Шанмухара и супругов марширует по улицам Храма. Колесница, запряженная на веревке, тысячи преданных, богатых и бедных, старых и молодых, встали плечом к плечу, таща ее, давая Богу Муругану возможность засвидетельствовать искренность и чистоту преданных.
 | На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Храм Наллур Кандасвами. |
