Войти
| На-дене | |
|---|---|
| Атабаск-эяк-тлинкит | |
| География. распространение | Северная Америка |
| Лингвистическая классификация | Дене – Енисей ?
|
| Подразделения | |
| ISO 639-5 | xnd |
| Glottolog | atha1245 |
 | |
Na-Dene (; также Nadene, Na-Dené, атабаск-эяк-тлинкит, тлина-дене ) - это семья индейских языков, которая включает как минимум Атабаскские языки, эякский и тлинкитский языки. Хайда ранее был включен, но теперь считается сомнительным. Сегодня наиболее широко распространенным языком на-дене является навахо.
. В феврале 2008 года было предложено соединить на-дене (за исключением хайда) с енисейскими языками центральной Сибири в дене-енисейскую семью была опубликована и была хорошо принята рядом лингвистов. В статье 2014 года было высказано предположение, что на-дененские языки Северной Америки и енисейские языки Сибири имеют общее происхождение от языка, на котором говорят в Берингии, между двумя континентами.
Эдвард Сепир изначально создал термин На-Дене для обозначения объединенная семья атабасков, тлинкитов и хайдов (в то время ему не было известно о языке эяков ). В своем «Языки на-дене: предварительный отчет» он описывает, как он пришел к этому термину (Sapir 1915, стр. 558):
Название, которое я выбрал для запаса, На-дене, может быть обосновано ссылкой на нет. 51 сравнительной лексики. Дене в различных диалектических формах - широко распространенный атабаскский термин для обозначения «человека, народа»; элемент * -ne (* -n, * -η), который составляет его часть, является старой основой для слова «человек, люди», которое, как суффикс или префикс, часто используется в атабаскском языке в этом смысле. Оно родственно Х. [= Хайда] на "жить; дом" и Тл. [= Тлинкит] на «народ». Таким образом, сложный термин на-дене с помощью корней означает носителей трех рассматриваемых языков, помимо продолжения использования старого термина дене для атабаскской ветви общества.
В его неоспоримое ядро, На-дене состоит из двух ветвей, тлинкитов и атабасков-эяков:
Для лингвистов, которые следуют Эдварду Сапиру в соединении хайда с вышеуказанными языками, хайда представляет собой дополнительную ветвь, вместе с атабаскан-эяк-тлинкит, образуя другую. Дене или Дайн (атабаскские языки) - широко распространенная группа коренных языков, на которых говорят связанные народы в Альберте, Британской Колумбии, Манитобе, Северо-Западные территории, Нунавут, Саскачеван, Юкон, Аляска, части Орегона, северная Калифорния и юго-запад Америки до северной Мексики.
Юго-западная часть атабасков также называется южными атабасками или апачейцами и включает навахо и все диалекты Apache. на эяке говорили на юге центральной Аляски; последний первый носитель языка умер в 2008 году. Навахо, безусловно, самый распространенный язык в семье на-дене, на котором говорят в Аризоне, Нью-Мексико, и другие регионы юго-запада Америки.
Все эти языки имеют очень сложную структуру глаголов с префиксом, в которой маркеры времени и настроения перемежаются между маркерами согласия субъекта и объекта. Морфологический признак семейства - это ряд префиксов, находящихся непосредственно перед корнем глагола, которые повышают или понижают транзитивность слова глагола. Эти префиксы, традиционно известные как «классификаторы», исторически происходят от комбинации трех различных классов морфем и не встречаются ни в одной другой языковой семье коренных американцев.
Система фонем содержит большое количество дорсальных (велярных или увулярных) согласных (которые во многих современных атабаскских языках обращены к небным и велярным, соответственно), а также в целом отсутствие губных препятствий (кроме случаев, когда / b / возникла из * w). В исторической фонологии существует широко распространенная тенденция, наблюдаемая во многих атабаскских языках, к тому, что фонематические тональные различия возникают из-за голосовых особенностей, первоначально обнаруженных в конце слога. Рассматриваемые особенности голосовой щели часто проявляются у эяков или тлинкитов. Эти языки типологически необычны тем, что содержат обширные префиксы, но являются SOV и послелогическими, особенностями, обычно связанными с языками суффиксов.
Генеалогическая связь между тлинкитским, эякским и атабаскским языками была предложена в начале XIX века, но не получила всеобщего признания до гораздо позже. Хайда, с 15 бегло говорящими (М. Краусс, 1995), был первоначально связан с тлинкитами Францем Боасом в 1894 году. И Хайда, и тлинкиты были затем связаны с атабасками Эдвардом Сапиром в 1915. Такие лингвисты, как Лайл Кэмпбелл (1997), сегодня считают доказательства неубедительными. Они классифицировали хайду как языкового изолятора. Чтобы подчеркнуть исключение хайда, Кэмпбелл называет языковую семью атабаскско-эякско-тлинкитской, а не на-дене. В 2010 году Джефф Лир опубликовал обширные первичные материалы о том, что он называет PAET (прото-атабаскский – эяк – тлинкитский).
В 2008 году Эдвард Вайда из Университета Западного Вашингтона представил доказательства, свидетельствующие о том, что языки на-дене (атабаскан-эякский - Тлинкиты) могут быть связаны с енисейскими (или енисейскими) языками Сибири, единственным живым представителем которых является кетский язык.
Основные данные, полученные с помощью современных сравнительных методологий включает гомологии в приставках глаголов, а также систематическое соответствие между распределением кетских тонов и сочленениями согласных звуков в атабаскском-эяк-тлинкитском языках. Статья Вайды получила положительные отзывы нескольких экспертов по на-денским и енисейским языкам, в том числе Майкл Краусс, Джефф Лир, Джеймс Кари и Генрих Вернер, а также ряд других известные лингвисты, в том числе Бернард Комри, Джоанна Николс, Виктор Голла, Майкл Фортескью и Эрик Хэмп. Вывод семинара заключался в том, что сравнение с енисейскими данными показывает, что хайда не может быть отнесена к генеалогической единице с атабасками-эяками-тлинкитами.
Согласно Джозефу Гринбергу противоречивая классификация "s из языков коренных Северной Америки, на-дене (включая хайд) является одним из трех основных групп коренных языков в Америке. Современные сторонники теории Гринберга, такие как Мерритт Рулен, предположили, что языковая семья на-дене представляет собой отчетливую миграцию людей из Азии в Новый Свет, произошедшую от шести до восьми тысяч человек. лет назад, что примерно на четыре тысячи лет позже, чем предыдущая миграция в Америку носителей американского индейца; это остается недоказанной гипотезой. Рулен предполагает, что носители языка на-дене могли прибыть на лодках, первоначально поселившись около Хайда-Гвайи, теперь в Британской Колумбии, Канада.
Лингвист Эдвард Сапир предположил, что сино-тибетские языки связаны с на-дене. Бахромная гипотеза Сергея Старостина предполагает, что На-Дене (включая Хайда) может принадлежать к гораздо более широкому Дене – Кавказскому надсемейству, которое также включает северокавказские языки, сино-тибетские языки и енисейские языки. Это предложение отвергают почти все нынешние лингвисты.
| Непонятные соответствия | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| PAET | PAE | PA | Eyak | Тлинкит | |
| Нормальный | L-ассим. | ||||
| d | |||||
| t | |||||
| tʼ | |||||
| tɬʼ | ɬʼ, tɬʼ | ||||
| ɬ | ɬ ~ l | ɬ | |||
| dʒ | ? | ||||
| tʃ | tʃ (ts) | tɬ | |||
| tʃʼ | sʼ, tʃʼ (tsʼ) | tɬʼ | |||
| ʃ | ʂ~ʐ | ʃ (s) | ɬ | ||
| ɡʲ | dz | [dz], s ~ z | dz | ɡ | |
| ts | ts | ts | tɬ | ||
| kʲ | k, ʃ | ||||
| tsʼ | tsʼ | sʼ, tsʼ | tɬʼ, ɬ | ||
| kʲʼ | kʼ | ||||
| s | s | s ~ z | s | ʃ | |
| xʲ | s; ʃ | x | |||
| ɡ | ɡʲ | ɡ | ɡ (ʷ) | ||
| ɡʷ | ɖʐ | ɡʷ → ɡ | |||
| k | kʲ | k | k (ʷ) | ||
| kʷ | ʈʂ | kʷ → k | |||
| kʼ | kʲʼ | kʼ | xʼ (ʷ), kʼ (ʷ) | ||
| kʷʼ | ʈʂʼ | kʼʷ → kʼ | |||
| x | xʲ ~ j | x | x | ||
| xʷ | ʂ ~ ʐ | xʷ → x | |||
| ɢ | ɢ | ɢ (ʷ) | |||
| ɢʷ | ɢʷ → ɢ | ||||
| q | q | q (ʷ) | |||
| qʷ | qʷ → q | ||||
| qʼ | qʼ | χʼ (ʷ) | |||
| qʷʼ | qʷʼ → qʼ | χʼ, qʼ (ʷ) | |||
| χ | χ ~ ʁ | χ | χ (ʷ) | ||
| χʷ | χʷ → χ ~ ʁ | χʷ | |||
| Внесистематические фрикативные соответствия | |||||
| sx | x | xʲ ~ j | x | s | |
| ʃx | ʃ | ||||
| $ | x (ʷ)? | $ (ʃ ~ xʲ) | хʷ → х; s | χ | |
