Mysterium fidei (энциклика)

Мистериум Fidei латинское для « Тайна веры » циркулярное письмо от папы Павла VI
Дата	3 сентября 1965 г.
Тема	Об учении и поклонении Святой Евхаристии
Число	3 из 7 понтификата
Текст
←  Mense maio   Кристи Матри  →

Mysterium Fidei - это энциклическое письмо Папы Павла VI о Евхаристии, опубликованное в сентябре 1965 года.

Mysterium Fidei был выпущен как раз перед началом заключительного заседания Второго Ватиканского Собора. Написанный суровым и тревожным тоном, его цель состояла в том, чтобы противостоять определенным теологическим движениям, которые, по мнению Папы Павла, набирали силу в Римско-католической церкви. Используя такие термины, как «пастырская забота» и «беспокойство», письмо направляет Церкви прямое и недвусмысленное послание относительно Евхаристии. Папа явно опасался, что эти новые учения угрожают евхаристическому благочестию, которое было характерно для католической церкви с самых ранних веков. Чтобы подчеркнуть центральную роль Евхаристии в Церкви, Папа повторил слова св. Игнатия Антиохийского, назвав Священное Причастие «лекарством бессмертия». Папа признал, что было много «настоящих» присутствий Христа, но что в хлебе для причастия это присутствие реально и «существенно».

Письмо, однако, не привлекло особого внимания, поскольку интерес мира в то время был сосредоточен на заключительных работах отцов Совета, особенно на Lumen gentium, выпущенном в ноябре того же года по завершении Собора.

• 1 Проблемы, вызывающие «пастырское беспокойство»
• 2 Ложные учения осуждены
• 3 См. Также
• 4 Внешние ссылки

Павел VI очень сильно чувствовал, что определенные теологические течения угрожают нескольким католическим доктринам и практикам, включая:

• Мессы, проводимые в частном порядке
• Доктрина пресуществления
• Евхаристические поклонения

Папа Павел VI в начале письма объявляет недопустимыми следующие учения:

• «чтобы подчеркнуть то, что называется« общинной »мессой, в ущерб мессам, проводимым в частном порядке»
• «преувеличивать элемент сакраментального знака, как будто символизм, который все безусловно допускают в Евхаристии, полностью выражает и полностью исчерпывает способ присутствия Христа в этом таинстве»
• "обсудить тайну пресуществления без упоминания... чудесного превращения всей субстанции хлеба в Тело и всей субстанции вина в Кровь Христа, говоря скорее только о том, что называется" трансзигнификацией "и трансфинализация »
• «предлагать и действовать в соответствии с мнением, согласно которому в Освященных Воинствах, которые остаются после совершения Жертвоприношения Мессы, Христа, Господа нашего, больше нет».

"Эти и подобные им мнения наносят большой вред вере и преданности Божественной Евхаристии. И поэтому, чтобы надежда, пробуждаемая Собором, что расцвет евхаристического благочестия, который сейчас пронизывает всю Церковь, не будет подорван этим распространением ложных мнений "

Часть серии по
Адорация от католической церкви
Солнечная дароносица в Евхаристии
Папские документы
Mirae caritatis Dominicae cenae Mysterium fidei Посредник Деи Ecclesia de Eucharistia
Организации и мероприятия
Конгрегация Святого Причастия Служители Святого Причастия Вечные поклонники Общества скинии Евхаристический конгресс
Известные личности
Франциск Ассизский Питер Джулиан Эймар Джон Вианни Мари Тамисье Лео Дюпон Фултон Дж. Шин Мэри Тереза ​​Висенте
Евхаристические медитирующие
Тереза ​​из Лизье Мария Кандида Кончита де Армида Мария Валторта
Портал католицизма
v т е

• Лоллард

• Mysterium fidei, полный текст