Войти
Координаты : 31 ° 46′25,82 ″ с.ш., 35 ° 14′35,05 ″ в.д. / 31.7738389°N 35.2430694°E / 31.7738389; 35.2430694
Еврейское кладбище на Елеонской горе, с разницей в 155 лет. На карте 1858 года, считавшейся наиболее точной из существовавших в то время, в левом нижнем углу четко отмечено около 40-50 еврейских могил. Аэрофотоснимок 2013 года сделан с юга. Еврейское кладбище на Масличной горе является самым старым и самым важным еврейское кладбище в Иерусалиме. Ему примерно пять веков, и он был впервые арендован у Иерусалимского исламского вакуфа в шестнадцатом веке. На кладбище находится от 70 000 до 150 000 гробниц различных периодов, в том числе гробницы известных деятелей еврейской истории. Считается самым большим и святым еврейским кладбищем на земле.
Он находится рядом с гораздо более старым археологическим памятником, известным как некрополь Сильван.
В 19 веке особое значение придавалось еврейским кладбищам в Иерусалиме, поскольку они были последним местом встречи не только Иерусалимцев, но и евреев со всего мира. За эти годы многие евреи в преклонном возрасте приехали в Иерусалим, чтобы прожить там остаток своей жизни и быть похороненными на его святой земле. Желание быть похороненным на Елеонской горе частично проистекает из преимуществ сегулаизма, приписываемых захоронению, согласно различным источникам.
В период Первого и Второго Храмов евреев Иерусалима хоронили в погребальных пещерах, разбросанных по склонам горы, а с 16 века кладбище стало приобретать свой нынешний вид.
Старое еврейское кладбище раскинулось на склонах Елеонской горы с видом на Кедронскую долину (долину Иосафата), расходящуюся от нижней, древней части, где сохранились еврейские могилы периода Второго Храма ; здесь существовала традиция беспрерывного захоронения на протяжении тысячелетий. Кладбище находилось совсем недалеко от Старого города, и его главная заслуга заключалась в том, что оно лежало прямо через Кедронскую долину от Храмовой горы : согласно мидрашу, именно здесь должно начаться Воскресение мертвых. Мессия появится на Масличной горе, и голову к Храмовой горе. Как говорят мудрецы: «В грядущие дни явятся праведники и восстанут в Иерусалиме, как сказано:« И вырастут из города, как трава полевая »- и нет города, кроме Иерусалима. ".
Во время иорданского правления на еврейском кладбище были повреждены надгробия и могилы.
Между 1949 и 1967 годами Израиль обвинял иорданцев в том, что они не защищают это место. Еще в конце 1949 года израильские телезрители, находившиеся на горе Сион, сообщали, что арабские жители вырывали с корнем некоторые надгробия. В 1954 году правительство Израиля подало официальную жалобу в Генеральную Ассамблею ООН по поводу дальнейшего разрушения могил и вспашки в этом районе. Израиль также заявил, что в конце 1950-х годов иорданская армия использовала надгробные плиты для строительства военного лагеря в соседнем Эль-Эйзарии, чтобы поставить на полу палатки и туалеты, и что некоторые надгробия были перенесены во двор Цитадели Давида, где они были разбиты и фрагментированы. из которых использовались в качестве маркеров плацу. Израиль также утверждал, что когда были построены новые дороги - одна к новому отелю Inter-Continental Jerusalem («Семь арок») на вершине Елеонской горы, одна продолжила дорогу в Иерихон, а третья расширила подъездную дорогу к деревне Сильван - при этом были разрушены многочисленные могилы.
Вскоре после 1967 года эти утверждения переросли в словесную войну между Зерахом Вархафтигом, израильским министром по делам религий, и францисканским священником и хранителем Святой Земли отцом Исайясом Андресом.
В 1992 году, когда на Елеонской горе был захоронен премьер-министр Менахем Бегин, было решено создать специальную охранную компанию для кладбища и усилить защиту посетителей этого места. В 2005 году акты преследования евреев усилились, и было решено создать охрану для личного или группового сопровождения приходящих на кладбище. В 2009 году автомобили подверглись нападению, и многие посетители были ранены по дороге на кладбище. Ассоциация «Иерусалим для поколений» обратилась к общественным деятелям, после чего последовали дебаты в Кнессете. В 2011 году председатель организации «Альмагор» (ассоциация жертв террора) подвергся нападению и был ранен по пути к могилам своих родителей, переживших Холокост. В результате была предпринята попытка повысить осведомленность общественности об этой атаке и мобилизовать власти и общественные организации против нее. С 2010 года услуги безопасности и личного сопровождения предоставляются бесплатно и финансируются Министерством жилищного строительства. По сей день захоронения и могилы остаются в запущенном состоянии. Участки могил страдают от актов вандализма, в том числе осквернения надгробий и разрушения могил. Ряд правительственных решений по реабилитации частей горы, а также средства, выделенные на содержание и реконструкцию, пока не смогли изменить ситуацию.
На кладбище похоронены многие известные имена, такие как рабби Хаим ибн Аттар, известный как Ор ха-Хаим, и рабби Иегуда Алкалай, которые были среди глашатаев сионизма ; Хасидские ребе различных династий и раввины « Ишув ха-Яшан » (старое - досионистское - еврейское поселение) вместе с раввином Авраамом Ицхаком Куком, первым главным раввином ашкенази, и его окружением; Генриетта Сольд, основательница организации « Хадасса »; поэт Эльза Ласкер-Шулер, Элиэзер Бен-Иегуда, отец современного иврита, Шмуэль Йосеф Агнон, лауреат Нобелевской премии по литературе, и Борис Шац, основатель школы искусств Бецалель ; Израиль «S премьера шестого Бегин ; жертвы арабских беспорядков 1929 года и арабского восстания 1936-39 годов, павшие после арабо-израильской войны 1948 года, вместе с евреями многих поколений в их разнообразии.
