Войти
Монокультурность - это политика или процесс поддержки, защиты или разрешения выражения культуры отдельной социальной или этнической группы в определенной области. Монокультурность ориентирована как в прошлое, так и в будущее, она, как правило, проистекает из любви группы к своей культуре и желания защитить наследие своих предков для своих детей. Поэтому он часто направлен на максимизацию собственных долгосрочных интересов группы; и может быть способом справиться с социальным стрессом из-за: способов отчуждения, социальных и экономических лишений или политического угнетения.
Однако некоторые исследователи считают, что в определенных полиэтнических обществах доминирующие группы считают, что их культурные обычаи выше, чем у групп меньшинств, аналогично концепции этноцентризма, которая предполагает осуждение другой культуры на основе ценностей и стандартов собственной культуры.. Это может также включать процесс ассимиляции, когда ожидается, что другие этнические группы примут культуру и обычаи доминирующей этнической группы. Монокультурность в контексте культурного разнообразия противоположна мультикультурализму.
Вместо подавления различных этнических групп в рамках данного общества, иногда монокультурность проявляется как активное сохранение национальной культуры страны посредством исключения внешних влияний. Япония, Южная Корея и Северная Корея являются примерами этой формы монокультурности. Однако это также может быть результатом менее преднамеренных факторов, таких как географическая изоляция, историческая расовая однородность или политическая изоляция. Например, некоторые европейские страны, такие как Италия, Португалия, Польша и страны Северной Европы, по-прежнему являются монокультурными из-за общей этнической принадлежности и культуры людей, а также низкого уровня иммиграции.
Монокультурность тесно связана с этноцентризмом. Этноцентризм - это практика представления своего образа жизни как естественного и действительного и применения этой системы убеждений для интерпретации характеристик других культур.
Во многих геноцидах, которые практиковались на протяжении всей истории, некоторые из них были основаны на этническом превосходстве. Этническое превосходство предполагает одна группа внутри культуры после определенных действий со стороны внешней группы или одной из этнических групп. С европейским вмешательством в такие места, как Руанда, социальные институты работали над социальным конструированием этнической неполноценности, отделяя хуту и тутси друг от друга и вызывая то, что могло бы стать одной из самых ужасных демонстраций геноцида в современной истории.
Примером, аналогичным геноциду в Руанде, была продолжающаяся гражданская война в Бирме. Гражданская война возникла из конституции, которая предоставила Бирме независимость от Британской империи, в которой группа лидеров создала условия, в которых не участвовали многие этнические меньшинства Бирмы, и спровоцировала их борьбу. Многие из этих этнических меньшинств в Бирме, в том числе карены, были значительно перемещены военной хунтой и помещены в лагеря беженцев в приграничных странах. Остальные этнические меньшинства живут в плохих условиях и сталкиваются с различными нарушениями прав человека.
Глобализация предполагает свободное перемещение товаров, капитала, услуг, людей, технологий и информации по всему миру. Это также включает международную интеграцию потенциально очень разных стран посредством принятия одинаковых или похожих мировоззрений, идеологий и других аспектов культуры. Марселла утверждает, что это крупномасштабная монокультурность. Потенциально это может привести к подавлению и потере различных этнических культур в глобальном масштабе.
