Войти
Mongfind (или Mongfhionn на современном ирландском языке) - что означает «светлые волосы» или «белые волосы» - фигура из ирландских легенд. Говорит, что она была жена, кажущегося Munster происхождения, легендарного Верховного король Эочаида Магмедона и матерью его старших трех сынов, Brion, Айлиль и Fiachrae, предков исторической коннахты. Она была первой женой Эохайда; его вторая жена, Кайренн, родила Найла из Девяти Заложников. В нескольких сказках Монгфинд изображен как противник Найла. Также говорят, что Монгфинд была сестрой Кримтана мак Фидайга, короля Мюнстера и следующего верховного короля Ирландии, которого она, как говорят, убила ядом, пытаясь сделать королем своего сына. Она выпила отравленный напиток, чтобы убедить Кримтана, и вскоре умерла в Самайне.
Согласно Глоссарию Кормака, она была богиней, которой поклонялись ирландцы-язычники на Самайне. Это также называлось Féile Moingfhinne, т. Е. «Фестиваль Mongfind». Более поздняя легенда, задокументированная в « Социальной истории древней Ирландии» Патрика Уэстона Джойса, делает ее банши. Выдающийся холм под названием Кнок Самхна («Холм Самайна ») или Ард-на-Риограйдхе («Высота Королевского народа») в графстве Лимерик связан с историей, связанной с Mongfind. « Anocht Oíche Shamhna Moingfhinne banda » - детский стишок из графства Уотерфорд, который переводится как «Сегодня вечером канун Самайна богини Монгфхионн».
Варианты написания ее имени включают Mongfhind, Mongfinn, Mongfhinn и Mongfionn.
Mongfind и ее брат, дети Fidach и внуки Dáire Cerbba в большинстве источников, иногда говорят, что принадлежат к ранней или периферийной ветви Eóganachta. Однако это маловероятно, поскольку данные свидетельствуют о том, что, если исторически, они принадлежат к определенному народу, связанному с другими королевствами, возможно, к Дайрин, которые могут быть упомянуты как их народ в малоизвестном стихотворении на древнеирландском языке Фланна Мак Лонейна ( г. 896). В баншенчах ее называют «Монгфинд Эрнаи » (Эрайнн), и после Коннахты у нее родился сын Сидах. В Роулинсоне B 502 говорится, что Дайр Цербба родился в Мэг-Брег (Брега), Миде, большая часть которого, вероятно, оставалась территорией Эренна во время его предполагаемого расцвета. В сохранившемся корпусе трудно отличить Дайрин от Эренна.
Интересная альтернативная версия истории Монгфинд и ее сыновей существует в жизни святого из Книги Лисмора. В этом она связана с местами, принадлежащими ее родственникам Uí Fidgenti, хотя они конкретно не упоминаются, как и Кримтанд Мор, ее брат в других сказках. Утверждается, что она просто дочь Даира (Церббы?), Сына Финдчада, кого-то еще неизвестного, а ее отец в других источниках, Фидах, не упоминается. Кроме того, она является женой короля Ольстера, и имена трех их сыновей не принадлежат Трем Коннахте.
Сказку датировать сложно. Хотя рукопись поздняя, она также мюнстерского происхождения и поэтому может содержать архаические элементы, утраченные в рассказах о сыновьях Эохайда Мугмедона. Тот факт, что Дун Эохайр упоминается как резиденция короля Мюнстера, наводит на воспоминания о временах до VII века, когда королевством правили Дайрин, поскольку это было одно из их великих мест, позже унаследованных Uí Fidgenti, которые, вероятно, были Эрайннами. или самих Дайрин. Это увеличивает расстояние между Mongfind и Eóganachta.
Но поскольку ни один Mongfind не был зарегистрирован как жена какого-либо короля Ольстера, вполне вероятно, что рассказчики из Мюнстера забыли ее легендарную роль разрушителя Uí Néill из Коннахты, но все же могли вспомнить связанные с ней места в Мюнстере. Она размещена в альтернативной версии, разбитой лагерем в Кнок Самхна (Ноксуна), то есть Ард-на-Рио-Рейдхе, который, возможно, был местом открытия Uí Fidgenti. Более поздняя традиция находит их в союзе с потомками Mongfind, Uí Fiachrach Aidhne, особенно во времена Guaire Aidne mac Colmáin, короля Коннахта.
Как ни странно, королем Мюнстера в сказке является Катал мак Аедо (ум. 627), возможно, заменивший брата Монгфинда, Кримтана мак Фидайга.
Mongfind также встречается как имя пиктской принцессы, связанной с Коналлом Корком, прародительницей Eóganacht Locha Léin из Ярмуана и линии могущественных пиктских королей, например, engus I из пиктов, но, похоже, это можно отклонить как случай случайное влияние на историю, связывающую Кримтана Мак Фидайга с королем и отцом пиктов по имени Фередах. С точки зрения раннего Eóganachta, Crimthann mac Fidaig, которого в различных источниках называют «королем Ирландии и Альбы », враждебно относился к своему предполагаемому двоюродному брату или племяннику Коналлу Корку, который отправился в путешествие в Пиктленд и был женат на дочери пиктского короля. Потомки этого брака были Eóganacht Locha Léin и были враждебны Внутреннему Кругу, правившему в Кашеле. Похоже, что именно в этом политическом климате «настоящая» ирландская королева / богиня Монгфинд стала ассоциироваться с пиктами.
Основная остающаяся трудность заключается в том, как исторические Conall Corc и Crimthann mac Fidaig могли изначально быть связаны друг с другом. Возможно, это произошло из-за брака. К сожалению, традиции Коннахты не дают никаких подсказок и нигде не связывают известный им Mongfind с Conall Corc, и точно так же она не связана по имени со своим предполагаемым братом или даже с Eóganachta в мюнстерских сказках, и только заведомо ненадежные генеалогии предоставляют эти ссылки для ученых. В одной и, возможно, самой старой версии родословной Mongfind, Uí Liatháin - близкие родственники, которые в других источниках широко связаны с Crimthann mac Fidaig. В нескольких ранних сказках говорится, что они были родственным королевством Uí Fidgenti, упомянутому выше, что подтверждают генеалогии, но современная наука отвергает их как дополнения 8-го века к родословной Eóganachta, что может иметь значение для происхождения Mongfind и Crimthann. Кроме того, подвергается сомнению происхождение Eóganacht Locha Léin с Conall Corc. Только у Eóganacht Raithlind были в целом близкие отношения с Внутренним Кругом, и хотя они иногда ассоциируются с Eóganacht Locha Léin, они также не считались продуктом брака Коналла Корка с пиктской принцессой «Mongfind».
Примечательно, что другой женой Коналл Корк была Эменд из Корку Лоигде, которая также могла быть богиней по происхождению. В отличие от Mongfind, во всех источниках прямо говорится, что Эймен была его женой.
И Uí Briúin, и Uí Fiachrach предоставили много королей Коннахта. Каждая династия представила по два верховных короля Ирландии : Натха и Эйлил Молт ; Toirdelbach Ua Conchobair и Ruaidrí Ua Conchobair.
Возможная родословная :
Mug Nuadat | | Ailill Aulomm | | Eógan Mór | | Fiachu Muillethan | | Ailill Flann Bec | |____________________________ ??? | | | | Lugaid Dáire Cerbba | | | |__________________________ | | | | | | | Fidach Uí Fidgenti amp; Uí Liatháin | | | |__________________________ | | | | | | | Crimthann mac Fidaig Mongfind = Eochaid Mugmedón = Cairenn | | | | | | Conall Corc Connachta Niall Noígiallach
| Предшественник Céindi | Королева Ирландии FFE 344–351 | Преемник Fidheang |
