Войти
| Восстание в Моамории | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||
| Воюющие | |||||||||
| Моамория | Царство Ахом | ||||||||
| Командиры и лидеры | |||||||||
|
| ||||||||
Восстание в Моамории (1769–1805) было восстанием 18 века в королевстве Ахом современного Ассама, начавшегося как борьба за власть между в Моамории, приверженцах Моамара Саттры и царей Ахома. Это восстание широко распространилось на другие части царства Ахом, включая недовольные элементы аристократии Ахом, что привело к двум периодам, когда царь Ахом потерял контроль над столицей. Возвращение столицы сопровождалось массовыми убийствами подданных, что привело к резкой депопуляции больших территорий. Царю Ахома не удалось вернуть все царство; часть на северо-востоке, Бенгмара, известная как Матак Раджья, управляемая недавно созданным офисом под названием Борсенапати, стала платной, но практически независимой территорией.
Возникло царство Ахом от восстания сильно ослабел. Около половины населения королевства погибло, а экономика была полностью разрушена. Ослабленное королевство Ахом пало в результате бирманского вторжения, которое в конечном итоге привело к колонизации англичанами.
Это восстание в основном было среди Моаморских Пайков против царства Ахом. Моаморцы были последователями саттры Моамарии, которая состояла преимущественно из Моранов (опора ополчения Ахом), но были также Соновал Качари (золотоискатели), Чутии (опытные лучники и свичи), профессиональные касты, такие как Хирас (гончары), Тантис (ткачи), Кайбартас (рыбаки), Бания / Бриттия Бания (ремесленники) и ахом знать и офицеры. Растущая популярность саттры Моамория вытеснила власть ортодоксальных индуистских групп и секты Шакти, которая поддерживала царей Ахом. Саттры служили убежищем для тех, кто пытался избежать системы Пайка, согласно которой любой трудоспособный человек, не являвшийся брамином или дворянином, мог быть использован для работы, службы или призван в армию. Царство Ахом вступало в кризис, поскольку система Пайка, на которой было основано государство, не могла адаптироваться к меняющейся экономике и возникающим социальным классам. Возникновение саттр было одной из причин утечки рабочей силы из системы Пайка, и в результате царство Ахом и саттры вступили в растущий конфликт. Моамара саттра принадлежал к нонконформистской секте Кала-самхати, которая конкурировала с роялистскими саттрами, принадлежащими другим сектам. Царство Ахом наблюдало за ростом этой саттры с дискомфортом и обрушивалось на последователей этой саттры оскорблениями и репрессиями. Восстание в Моамории началось во время правления Сваргадео Лакшми Сингхи и закончилось во время правления Сваргадео Камалесвар Сингха. Так продолжалось 36 лет, с 1769 по 1805 год.
Со временем гуру Моамории пошли на компромисс с правителями Ахома, и повстанцы черпали вдохновение из магико-религиозного культа ночных поклонников, смесь племен обряды плодородия и тантризм.
Шриманта Санкардева установил Махапуруксия Дхарма в 16 веке, обращая в свою веру религию, которая открылась для всех, включая мусульман и соплеменников. Религия предоставляла возможности для социальных и экономических улучшений простым соплеменникам, а саттры обеспечивали убежище от принудительного труда в рамках системы Пайка.
Правители Ахома увидели угрозу, и Санкардева сам был вынужден бежать в Королевство Кох во время правления Сукленмунга, чтобы избежать преследований. Более поздний царь, Пратаап Сингха, разрушил саттры Калабари и Куруабахи, а его преемники последовали аналогичной политике угнетения. Джаядвадж Сингха изменил эту политику, и его преемники до Суликпхи Лора Роха пытались примириться с саттрами. Эта политика снова изменилась во время правления Гададхара Сингхи, который начал преследовать саттры. Его сын Рудра Сингха пытался изолировать более либеральные - и, следовательно, наиболее опасные для государства Ахом - небрахминских саттр, поощряя саттры браминов. Когда он понял, что эта политика не приносит плодов, он инициировал политику государственной поддержки сактизма, исторического и теологического bete noire дхармы Махапуруксии, чтобы сдержать дальнейшее влияние саттры. Это привело к новым преследованиям, наиболее заметным из которых был Бор Роджа Пхулешвари Кунвонри во время правления Сибы Сингхи. Этот неразрешенный конфликт в конце концов перерос в восстание в Моамории в 18 веке, которое настолько ослабило королевство Ахом, что оно распалось в 19 веке.
15 сентября 1769 года Раг Неог, ведущий ученик саттры, был подвергнут порке должностными лицами Ахома за то, что не предоставил необходимое количество слонов. К ноябрю матаки во главе с Рагом Неогом, Нахаркхорой Сайкией и двумя его женами Радхой и Рукмини пообещали трон трем принцам Ахом (брату Моханмале и двум другим, племянникам царя Лакшми Сингхи) и с их помощью освободили территория к северу от реки Бурхидихинг. 21 ноября 1769 года повстанцы заняли столицу Ахома и посадили на трон Рамананду, сына Нахаркхоры. Царь Ахома, Лакшми Сингха, был схвачен и содержался в плену. Все высшие офицеры были казнены, и три обычных матака стали тремя великими гохайнами. Раг Неог стал Борбаруа, канри пайк стал Борпхуканом, а два обычных ахома стали Гохайнами в Садии и Маранги.
Повстанцы, неопытные в управлении государством, не смогли установить новый порядок. Вместо этого они начали подражать непопулярным практикам своих бывших лидеров. Раг Неог захватил жен и дочерей многих дворян и держал их в своем гареме. Поскольку некоторые из повстанческих офицеров приняли вид старой знати, многие повстанцы были недовольны и, во главе с Говиндой Гаобурхой, покинули столицу и достигли Сагунмури. Воспользовавшись этим, некоторые представители старой знати убили Рага 14 апреля 1770 г. с помощью Куранганаяни, царицы Ахом из Манипура, и вернули себе столицу. В ходе последовавшей чистки царь мятежников Рамананда, Нахаркхора, Радха, Рукмини, Астабхудждев, саттрадхикар Моамара и его сын Саптабхудж были казнены.
После того, как столица была отбита, оставшиеся силы повстанцев в Сагунмури под командованием Говинды Гаобурхи снова попытались свергнуть короля. Это движение тоже имело признаки народного восстания. Основным оружием повстанцев были бамбуковые посохи и дубинки, а их девизом было praja-oi joroiroa, chekani-oi sopai dhora («Угнетенные подданные, держите свой посох поближе»), и это восстание называлось чекани кубуа рон (« Война посохов »). В одном из столкновений Borpatrogohain и Dhekial Phukan были убиты, а Borgohain улетучился. Мятежники двинулись к Рангпуру, и в Тауре их встретили силы Бурхагохайн, новый Борпатрогохайн, Боргохайн и отряд конницы царя Манипура. В этой битве повстанцы потерпели поражение; Говинда Гаобурха был схвачен и казнен.
Некоторые повстанцы затем отступили глубоко в джунгли и продолжили партизанскую войну под предводительством таких лидеров, как Лепера, Пармананда и другие. Первоначальные силы роялистов под командованием На-Пхукана и Дека-Пхукана были разбиты, но более поздние силы под командованием Борпатрогохайна смогли уничтожить Леперу и Пармананду. Впоследствии Бурхагохайн начали систематически разрушать деревни и убивать оставшихся лидеров; во время осады многие повстанцы и их семьи умерли от голода. Остальные были разделены и расселены по разным местам. Один из последних противников, Номал, был наконец схвачен и казнен. На этом закончилась первая фаза восстания в Моамории.
В апреле 1783 года вооруженная группа повстанцев напала на Рангпур и Гаргаон. Повстанцы были отброшены, и последовала массовая резня в Морансе, продолжавшаяся полтора месяца.
Серебряная рупия, чеканная во время восстания. В 1786 году Харихар Танти собрал армию моамарцев и Дафла-бахатий. Отряд повстанцев освободил Питамбара, внука покойного Моамары саттрадхикара, который находился под стражей саттры Ауниати. Мятежники окружили Рангпур, и 19 января 1788 г. король Гауринатх Сингха и жители столицы бежали. Захваченный регион находился под местным управлением Харихар Танти на северном берегу Брахмапутры, Хоуха правил Маджули, Сарбананда правил урочищами Моран из Бенгмары (современный Тинсукиа ). Бхарат стал королем. Монеты регулярно чеканились на имена Бхарата и Сарбананды. Пурнананда Бурхагохайн попытался перегруппироваться, но вскоре сдался и обосновался в Джорхате, авангарде роялистских сил. Другие ахомы расположились лагерем в Дарранге, а король - в Нагаоне, где ему пришлось столкнуться с разногласиями, в результате чего 11 июня 1792 года он был вынужден перебраться из Нагаона в Гувахати. атака царя манипури. В 1792 году Томас Уэлш из Ост-Индской компании пришел на помощь с 550 хорошо обученными и хорошо вооруженными войсками. Он оккупировал Гувахати 24 ноября 1792 года без какого-либо сопротивления и 18 марта 1794 года вернул Рангпур Гауринатху Сингхе. После того, как они получили денежный приз, Томас Уэлш вернулся в Бенгалию 25 мая 1794 года. Гауринатх Сингха умер в Джорхате в 1794 году, и его преемником стал Камалесвар Сингха. Повстанцы продолжали терпеть неудачи.
Третья фаза восстания была очень важной, потому что в это время Моамории снова напали на Королевство Ахом.
Этот опыт и военная демонстрация Томаса Уэлша и его войск побудили ахомов создать постоянную армию, состоящую в основном из оплачиваемых индусских сипаев, чтобы заменить ополчение, базирующееся в паике. Фопай, мятежник, был убит в 1796 году, а Бхарат, король повстанцев, в 1799 году. Садия пал перед роялистами в 1800 году. Несмотря на многочисленные попытки в 1802 и 1806 годах, Сарбананда удержался от Бенгмары. В конце концов он получил титул Барсенапати, и территория Матака уступила ему.
Таким образом, восстание в Моамарии закончилось созданием почти независимой территории Мотак, управляемой Барсенапати и близкой к концу системы Пайка.
