Войти
| Малые рок-указы Ашоки | |
|---|---|
 Малые рок-указы Сасарама. | |
| Материал | Камень, камень |
| Создан | 3 век до н.э. |
| Обнаружен | 1893 |
| Современное местоположение | Индия, Бангладеш, Пакистан, Афганистан |
  Бахапур Гуджарра Сару Мару Удеголам Ниттур Маски Сиддапур Брахмагири Джатинга Пакилгунду Раджула / Мандагири Сасарам Рупнат Байрат Бхабрух Ахраура  Пакилгунду. Гавиматх. Йеррагуди. Джатинга / Рамешвара. 985>Ниттур. Удеголам Местоположение Малых Скальных Указов (Указы 1,2 и 3) | |
Малые Скальные Указы из Ашока (годы 269-233 до н.э.) являются наскальными надписями, которые составляют самую раннюю часть Указов Ашоки и предшествуют Большим рок-указам Ашоки. Это первые указы на индийском языке императора Ашоки, написанные шрифтом брахми на 11-м году его правления. Они следуют хронологически двуязычной каменной надписи Кандагара на греческом и арамейском языках, написанной на 10-м году его правления (260 г. до н.э.), что является первой известной надписью Ашоки.
Там есть несколько небольших вариаций содержания этих указов, в зависимости от местоположения, но обычно используется общее обозначение, с Minor Rock Edict N ° 1 (MRE1) и Minor Rock Edict N ° 2 (MRE2, которые не появляются отдельно, но всегда в сочетании с Указом № 1), причем различные версии, как правило, объединяются в большинстве переводов. Существует также малый указ № 3, обнаруженный в Байрате для буддийского духовенства.
Надписи Ашоки на греческом или арамейском иногда также классифицируются как «Малые рок-эдикты».
Малые рок-эдикты были написаны довольно рано во время правления Ашоки, самое раннее с 11-го года его правления (согласно его собственной надписи, «через два с половиной года после того, как стал светским буддистом», то есть через два с половиной года, по крайней мере, после завоевания Калинги восьмого года его правления, что является отправной точкой для его постепенного обращения в буддизм). Техническое качество гравировки надписей, как правило, очень низкое и, как правило, очень низкое по сравнению с указами о колоннах, датируемыми 26 и 27 годами правления Ашоки.
Таким образом, Малые указы на скале следуют за самой первой надписью Ашока, написанная в 10 году его правления, Кандагарская двуязычная каменная надпись, созданная в Чилзина, Кандагар, в центре Афганистана. Эта первая надпись была написана исключительно на классическом греческом языке арамейском.
Малые рок-эдикты, возможно, немного раньше, чем главные рок-эдикты, учрежденные для распространения Дхармы, начиная с 12-го года правления Ашоки. Эти надписи Ашоки сделаны на индийских языках, за исключением Кандагарского греческого эдикта Ашоки, начертанного на известняковой стеле. Лишь позже, в 26 и 27 годы своего правления, Ашока написал новые указы, на этот раз на величественных колоннах, столпах Ашоки.
различные вариации указов на рок 1 и 2 обычно представлены в виде сборника. Существует также небольшой указ на Скале № 3, обнаруженный только в Байрате, адресованный не к офицерам Ашоки в качестве первых двух указов, а к буддийскому духовенству с рекомендацией изучить очень конкретный список буддийских
В Малых рок-эдиктах Ашока прямо упоминает свою религиозную принадлежность, представляя себя "мирским учеником" или "учеником Будды" согласно версиям и говоря о своей близости к " приказ "(самга ), что далеко не так в большинстве других указов, где он только провозглашает моральные законы" Дхармы ".
Надпись Маски подтверждает ассоциацию титула «Деванамприя » с «Ашока», оба читаются в первой строке. 
«Девананпияса Ашока», почтительное слово Деванампия («Возлюбленный Бога», в прилагательной форме -sa) и имя Ашока, в Шрифт Брахми в Маски Эдикте Ашоки.Между каждой из версий Малых рок-эдиктов есть небольшие различия. Версия Маски Минор Рок Эдикта № 1 была исторически особенно важна, поскольку она подтвердила связь почетного титула «Деванамприя » с Ашока :
[Прокламация ] из Деванамприя Ашока .. Два с половиной года [и несколько больше] (прошло) с тех пор, как я стал Будда-Сакья.. [Год и] несколько больше (прошло) [с тех пор] я посетил Самгу и проявил рвение.. Те боги, которые прежде не были связаны (с людьми) в Джамбудвипе, каким-то образом смешались (с ними). . Эту цель можно достичь даже с помощью смиренный (человек), который предан нравственности.. Нельзя так думать, - (а именно.) что только возвышенный (человек) может достичь этого.. И скромным, и возвышенным нужно сказать: "Если вы действуете таким образом, этот вопрос (будет) процветающим и продолжительным, и таким образом продвинется до полутора.
— Маски Малый рок Эдикт Ашоки.Гуджарра Минор Рок Эдикт также, имя Ашока используется, чтобы получить ее титулами: «Деванампия пиядаси Асокараджа».
В Малых указах на скалах Ашока также упоминает обязанность писать свои указы на камнях и столбах («везде, где есть столб или камень »). Это привело некоторых авторов, особенно Джона Ирвина, к мысли, что в Индии уже были столбы до того, как их воздвиг Ашока. Для Джона Ирвина примерами этих столпов до Ашоки сегодня могут быть бычий столб Рампурвы, столб-слон Санкисса и Аллахабадский столб Ашоки.. Ни на одной из этих колонн не было надписей Малых указов на скале, и только на столбе Аллахабада есть надписи Ашоки, что ослабляет эту теорию, поскольку, согласно приказу того же самого Ашоки, на них должна была быть выгравирована его Малая скала. Указы.
Известно несколько эдиктов Ашоки на греческом и арамейском языках; напротив, многие второстепенные указы на скалах, выгравированные на юге Индии в Карнатаке, используют Пракрит Севера в качестве языка общения с письмом брахми, и не местная дравидийская идиома, которую можно интерпретировать как своего рода вторжение и авторитаризм по отношению к южным территориям.
В этом Эдикте Ашока описывает себя как буддийского мирянина (Упасака ) / a Будда - Шака / a Сака, а также объясняет, что он приближается к Самге и стал более пылким в вере.
| английский перевод | Пракрит на Брахми скрипт |
|---|---|
|
Из Суварнагири, по приказу Его Высочество принц и офицеры: доброго здоровья офицерам Исилы, которых следует проинструктировать:. Так говорит Возлюбленный Богов, Ашока:. Я был буддийским мирянином (Упасака ) / Будда - Шака / Сака более двух с половиной лет, но в течение года я не добился особого прогресса. Теперь, более чем на год, я сблизился с Орденом (Самга ) и стал более пылким. Боги, которые в Индии до этого времени не общались с людьми, теперь смешиваются с ними, и это результат моих усилий.. Более того, это не то, что можно получить только великим, но это также открыты для смиренных, если они искренни, и они могут даже легко достичь небес.. Это причина этого заявления о том, что и скромные, и великие должны добиваться прогресса и что соседние народы также должны знать, что этот прогресс длительный,. И это вложение будет увеличиваться и увеличиваться в изобилии, и снова увеличится вдвое.. Эту материю он должен вписать здесь и где-нибудь на холмах, и везде, где есть каменный столб, он должен быть выгравирован на этом столбе. Вы должны распространять этот документ по всему вашему району.. Это объявление было объявлено во время тура; В туре было потрачено 256 ночей. — Адаптировано из Ромиллы Тапар, Перевод Указов Ашоки с.259 |  Малый рок Эдикт №1 в Сасараме..  Слово Упасака («буддистский мирский последователь "), который Ашока использовал для описания себя, в большинстве версий своего Малого Рока Эдикта № 1. |
Появляется только в нескольких местах в сочетании с Малым Указом No. 1
| Английский перевод | Пракрит на Брахми сценарий |
|---|---|
|
Так говорит Возлюбленный Богов. Все приказы Возлюбленного Богов должны выполняться во всех отношениях. Следует проинструктировать раджуку [сельский офицер], и он будет наставлять жителей деревни, собирая их под звук барабана; то же самое и с местными вождями. Повинуйся отцу и матери, повинуйся учителям, помилуй живые существа; говорить правду. Этим добродетелям Дхаммы нужно следовать. Таким образом вы будете наставлять их по приказу Возлюбленного Богов, а также обеспечите, чтобы дрессировщики слонов, клерки, гадалки и брахманы наставляли своих учеников в соответствии с древней традицией, что они должны чтить их хозяева.... праведные хозяева. В семье родственники должны относиться друг к другу с уважением. Это древний обычай, ведущий к долгой жизни, и поэтому его нужно выполнять.. Вырезано гравером Кападой. — По материалам Romilla Thapar, Перевод Эдиктов Ашоки стр.259 |  Малые Рок-Эдикты 1 и 2 в Сиддапур. |
Появляется только на Байрат, где он был обнаружен перед храмом Байрат, возможно, самым старым отдельно стоящим храмом в Индии. В настоящее время Эдикт находится в Музее Азиатского общества, Калькутты, и из-за этого его иногда называют «надписью Калькутта-Байра». Также известен как Эдикт Бхабру. Ашока заявляет, что «велико мое благоговение и вера в Будду, Дхарму (и) Самгу », и составляет список рекомендуемых буддийских писаний, которые буддийские Монахи, как и миряне, должны учиться неоднократно.
| английский перевод | Пракрит в письме Брахми |
|---|---|
|
Магадха царь Приядарсин, приветствовавший Самга надеется, что они оба чувствуют себя хорошо и комфортно. Вам известно, господа, насколько велико мое благоговение и вера в Будду, Дхарму (и) Самгу. Что бы ни говорил, господа, благословенный Будда, все это довольно хорошо сказано. Но, господа, то, что действительно могло бы показаться мне (на это ссылаются слова писания): «таким образом, истинная Дхарма будет длиться долго», что я чувствую себя обязанным заявить: Следующие изложения Дхармы, господа, (а именно) Виная-Самукаса («Возвышение дисциплины»), Алия-васас («Идеальный образ жизни»), Анагата-бхайи (« Грядущие страхи »), Муни-гаты (« Песни отшельника »), Манья-сута (« Беседа о жизни отшельника »), Упатиша-пашина (« Вопросы Упатишьи ») и Лагхуловада. («Проповедь Рахуле »), которую произнес благословенный Будда относительно лжи, - я желаю, господа, чтобы многие группы монахов и (многие) монахини могли неоднократно слушать эти изложения Дхармы и может задуматься (о них). Таким же образом должны действовать и миряне, и мирянки. Для следующей (цели), господа, я заставляю это быть написанным, (а именно), чтобы они могли знать мое намерение. — По материалам «Надписи Ашоки». Новое издание Э. Хульцша 1925 с.172 Общественное достояние |  Указ №3 Минор-Рок, только из Байрата..  Указ № 3 «Натирание Малого Камня», только из Байрата. |
Малые каменные указы Ашоки начертаны исключительно на камнях. Они расположены по всему Индийскому субконтиненту. Эдикт № 1 появляется только в Пангурария, Маски, Палкигунду и Гавиматх, Бахапур / Шриниваспури, Байрат, Ахраура, Гуджарра, Сасарам, Раджула Мандагири, и в сочетании с Указом №2 в Йеррагуди, Удеголам, Ниттур, Брахмагири, Сиддапур, Джатинга-Рамешвара.
Традиционные Малые рок-эдикты (за исключением различных надписей на арамейском или Греческий, найденный в Пакистане и Афганистане ), расположены в центральной и южной Индии, тогда как Major Rock Edicts были расположены на границах Ашоки.
| Имя | Местоположение | Карта | Обзор | Рок | Растирание / Крупный план |
|---|---|---|---|---|---|
| Бахапур | Расположение Шриниваспури возле храма Калкаджи, в колонии Кайлаш, недалеко от области Бахапур, юг Дели. Только небольшой указ №1 на скале.. 28 ° 33'31 "N 77 ° 15'24" E / 28,55856 ° N 77,25662 ° E / 28,55856; 77.25662 Местный трехмерный вид |  Бахапур |  |  |  |
| Гуджарра | Рядом с Джханси, округ Датия, Мадхья-Прадеш.. Только малый рок-указ № 1.. Здесь имя Ашока используется вместе с его титулами: «Деванампия Пиядаси Асокараджа». Полная надпись. 25 ° 34′37 ″ N 78 ° 32 ′45 ″ в.д. / 25,57699 ° с.ш., 78,54594 ° в.д. / 25,57699; 78.54594. Подлинность этой надписи подвергалась сомнению.  Надпись «Деванампияса Пиядасино Асокараджа». | Гуджарра |  |  |  |
| Сару Мару /. Пангурария | Район Сехоре, Мадхья-Прадеш. Указ № 1 только о малых породах. 22 ° 43'48 ″ с.ш., 77 ° 31'12 ″ в.д. / 22,729949 ° с.ш., 77,519910 ° в.д. / 22,729949; 77.519910.. В Сару Мару / Пангурария есть также памятная надпись, относящаяся к визиту Ашоки в молодости, когда он все еще был наместником Мадхья-Прадеша : Пиядаси нама раджакумала ва самвасамане имам десам папунитха вихара ( ya) tay (e). Царь, которого (теперь после освящения) называют «Пиядаши», (однажды) прибыл в это место для увеселительного путешествия, еще будучи (правящим) принцем, живя вместе со своей невестой. — Памятная надпись о визите Ашоки, Сару Мару. Перевод Фалька. | Сару Мару |  |  Скальный указ №1. |  Памятная надпись. |
| Удеголам | Округ Беллари, Карнатака.. Малый каменный указ №1 и №2. 15 ° 31'12 ″ с.ш., 76 ° 50'01 ″ в.д. / 15,52000 ° с.ш., 76,83361 ° в.д. / 15,52000; 76.83361 | Удеголам |  |   |  |
| Ниттур | Округ Беллари, Карнатака.. Второстепенные указы №1 и №2. 15 ° 32′50 ″ с.ш., 76 ° 49′58 ″ в.д. / 15,54717 ° с.ш., 76,83270 ° в.д. / 15,54717; 76.83270 | Ниттур |  |  |  |
| Маски | Маски, Райчурский район, Карнатака.. Малый рок-эдикт №1 только. «[Воззвание] Деванамприя Ашоки». «Два с половиной года [и несколько больше] (прошло) с тех пор, как я Будда - Сакья... "Полная надпись. 15 ° 57′26 ″ с.ш., 76 ° 38′28 ″ в.д. / 15,95723 ° с.ш., 76,64122 ° в.д. / 15,95723; 76.64122 | Маски |  |  |  |
| Сиддапур | Около Брахмагири, Карнатака (14 ° 48'49 "N 76 ° 47'58" E).. Малые каменные указы №1 и №2. Полная надпись. 14 ° 48′49 ″ с.ш., 76 ° 47′58 ″ в.д. / 14,81361 ° с.ш., 76,79944 ° в.д. / 14,81361; 76.79944 | Сиддапур |  |  |  |
| Брахмагири | район Читрадурга, Карнатака.. Мелкие каменные указы №1 и №2. Полная надпись. 14 ° 48′49 ″ с.ш. 76 ° 48′22 ″ в.д. / 14,81361 ° с.ш., 76,80611 ° в.д. / 14,81361 ; 76.80611 | Брахмагири |  |  |  . |
| Джатинга-Рамешвара | Около Брахмагири, Карнатака.. Мелкие каменные указы № 1 и № 2. Полная надпись. 14 ° 50′59 ″ с.ш. 76 ° 47′27 ″ в.д. / 14,84972 ° с.ш., 76,79083 ° в.д. / 14,84972 ; 76.79083 | Джатинга-. Рамешвара |  |  |  . |
| Палкигунду и Гавиматх | Палкигунду и Гавиматх (также называемый «Гави Матха Коппал»), округ Коппал, Карнатака.. Только Малый указ №1. 15 ° 20'39 ″ с.ш., 76 ° 08'13 ″ в.д. / 15,34416 ° с.ш., 76,13694 ° в.д. / 15,34416; 76,13694. 15 ° 20'14 "N, 76 ° 09'44" E / 15,33729 ° N, 76,16213 ° E / 15,33729; 76.16213 | Пакилгунду Гавимат |   |  |  |
| Раджула Мандагири | Недалеко от Паттиконды, округ Курнул, Андхра-Прадеш.. Указ №1 только о малых породах. 15 ° 26'06 ″ с.ш., 77 ° 28'18 ″ в.д. / 15,43500 ° с.ш., 77,47166 ° в.д. / 15,43500; 77.47166 | Раджула. Мандагири |  |  |  |
| Йеррагуди | Гути, около Гунтакал, Анантапур, Андхра-Прадеш.. Малые рок-указы №1 и №2. Major Rock Edicts также присутствуют здесь.. 15 ° 12′36 ″ N 77 ° 34′37 ″ E / 15,20995 ° N 77,57688 ° E / 15,20995; 77.57688 | Йеррагуди |  |  |  |
| Сасарам / Сахасрам | округ Рохтас, Бихар. Указ находится около вершины конечного отрога хребта Кимура около Сасарама.. Только небольшой указ №1 в скалах. «... И где есть каменные столбы здесь, в моем владении, и там же выгравированы ". Полная надпись. 24 ° 56′29 ″ N 84 ° 02′18 ″ E / 24,94138 ° N 84,03833 ° E / 24,94138; 84.03833.  Имя Джамбудипаси для «Индия » (сценарий брахми ) в Сахасрам Малый рок Эдикт Ашоки, около 250 г. до н. Э. | Сасарам |  |  |  |
| Рупнат | На холмах Каймур около Джабалпура, Мадхья-Прадеш; страница ASI. «Два с половиной года [и несколько больше] (прошло) с тех пор, как я открыто Сакья...» Полная надпись. 23 ° 38'27 "N 80 ° 01'55" E / 23,64083 ° N 80,03194 ° E / 23,64083; 80.03194 | Рупнат | Изображение |  |  |
| Байрат | Найдено на очень большом камне, на холме к северу от Байрата, Раджастхана.. Только второстепенный каменный указ №1. Полная надпись. 27 ° 27′07 ″ с.ш., 76 ° 11′06 ″ в.д. / 27,45188 ° с.ш., 76,18499 ° в.д. / 27,45188; 76.18499 | Байрат |  |  |  |
| Калькутта / Байрат | Надпись, найденная на холме примерно в одной миле к юго-западу от Байрата, Раджастхана, на блоке гранита на платформе между храмом Байрата и большой пушечной скалой перед ним.. Указ был обнаружен капитаном Бертом в 1840 году и передан Музей Азиатского общества Бенгалии в Калькутте, отсюда и название «Калькутта-Байрат», также называемое Эдиктом Бхабра или Бхабру. Содержит только Малый рок-указ № 3, в котором Ашока дает список буддийских писаний для изучения.. «... Вам известно, господа, насколько велика моя вера и почтение к Будде, Дхарма и Сангха... »Полная надпись. В этой надписи Ашока упоминается как« Пиядаси Раджа Магадхе »(« Пиядаси «царь Магадхи»).. 27 ° 25′02 ″ с.ш., 76 ° 09′45 ″ в.д. / 27,417124 ° с.ш., 76,162569 ° в.д. / 27,417124; 76.162569 | Байрат |  |  . Современный образ в азиатском обществе |  .  |
| Ахраура | Мирзапур, округ, Уттар-Прадеш.. Указ №1 только о малых породах ·. 25 ° 01′12 ″ с.ш., 83 ° 01′12 ″ в.д. / 25,02000 ° с.ш., 83,02000 ° в.д. / 25,02000; 83.02000 | Ахраура | Изображение |  |  |
| Ратампурва | Район Мирзапур, Уттар-Прадеш. Идентично каменному указу Сасарам.. 25 ° 01'05 ″ N 83 ° 20′30 ″ E / 25,018067 ° N 83,341657 ° E / 25,018067; 83.341657 | Ратампурва | Изображения |
Некоторые надписи Ашоки на греческом или арамейском языке, или надписи в пещерах Барабар, являются их трудно классифицировать, и иногда они включаются в «Малые рок-эдикты».
Иногда то же самое происходит с двуязычной каменной надписью Кандагара (было предложено обозначение «Малый рок Эдикт № 4»), хотя его природа сильно отличается от других указов и это самая старая из надписей Ашоки (10-й год его правления).
Надписи на арамейском языке, особенно арамейская надпись Лагмана и арамейская надпись Таксилы также часто заносятся в каталог второстепенных указов на скалах, хотя их характер указов не очень ясен, и если первый был начертан на скале, то второй был начертан на восьмиугольной мраморной колонне.
Надписи в пещерах Барабар носят исключительно посвященный характер, без морального содержания.
| Имя | Местоположение | Карта | Обзор | Рок | Растирание / Крупный план |
|---|---|---|---|---|---|
| Двуязычная каменная надпись Кандагара | Холм Чил-Зена, Кандагар, Афганистан. Оригинальное двуязычное греко-арамейское издание, своего рода резюме или введение указов Ашоки. Иногда классифицируется как «Малый рок Эдикт № 4» из-за его недавнего открытия, хотя это самая старая из всех надписей Ашоки (10 год его правления). В Кандагаре также были обнаружены два главных рок-эдикта, Кандагарский греческий указ Ашоки. |   Кандагар |  |  |  |
| Арамейские надписи Лагмана | Долина Лагмана, Афганистан. Краткое моральное предписание, сопровождаемое информацией о поездке в Пальмиру. | Лагман |  |  | |
| Арамейская надпись Таксилы | греческий город Сиркап, Таксила, Пакистан.. Неидентифицированная надпись, выгравированная на мраморном архитектурном блоке, дважды упоминающая «Наш Господь Приядаси» (Ашока). | Таксила |  |  |  |
| Надписи Ашоки (пещеры Барабара) | Пещеры Барабара, Бихар | Барабар |  |  |  |
| Указы Ашоки. (правила 269–232 гг. До н.э.) | |||||
| Годы царствования. из Ашока | Тип указа. (и расположение надписей) | Географическое положение | |||
| Год 8 | Конец войны Калинги и переход в «Дхарму " |  Бахапур Гуджарра Сару Мару Удеголам Ниттур Маски Сиддапур Брахмагири Джатинга Пакилгунду Раджула Мандагири Сасарам Рупнат Байрат Бхабру Ахраур a  Барабар Таксила. (Арамейский )Лагман. (Арамейский )Маски. Палкигунду. Гавиматх. Джатинга / Рамешвара Раджула / Мандагири. Брахмагири. Удеголам. Сиддапур. Ниттур Ахраура. Сасарам  Кандагар. (Греческий и арамейский )Кандагар Йеррагуди Гирнар Дхаули Халси Сопара Джаугада Шахбазгархи Мансехра Саннати  Сарнатх Санчи Лумбини. Нигали Сагар. Нигали Сагар  Нандангарх Косамби Топра Меерут  Арара  Арарадж, Рампурва Рампурва  Ай Ханум. (греческий город) Паталипутра Удджайн Местоположение Малых рок-указов (Указы 1, 2 и 3). Другие надписи, часто классифицируемые как Малые рок-указы.. Местоположение Major Rock Edicts..  Местоположение Указов Малых Столпов..  Исходное местоположение Указов Главных Столпов..  Столичных городов | |||
| 10-й год | Малых указов Камня | Связанные события: . Посещение дерева Бодхи в Бодх Гая. Строительство Храма Махабодхи и Алмазного трона в Бодх Гайе. Предание по всей Индии.. Разногласия в Сангха. Третий буддийский совет. На индийском языке: Надпись Сохгаура. Возведение Столбов Ашоки | |||
| Двуязычная каменная надпись Кандагара. (на греческом и арамейском, Кандагарском ) | |||||
| Малых рок-эдиктах в арамейском :. начертании Лагмана, надписи Taxila | |||||
| 11 год и позже | Малые рок-указы (№1, №2 и №3). (Пангурария, Маски, Палкигунду и Гавимат, Бахапур / Шриниваспури, Байрат, Ахраура, Гуджарра, Сасарам, Раджула Мандагири, Еррагуди, Удеголам, Ниттур, Брахмагири, Сиддапур, Джатинга-Рамешвара ) | ||||
| Год 12 и позже | надписи в пещерах Барабар | Major Rock Edicts | |||
| Minor Pillar Edi cts | Основные рок-указы на греческом языке: Указы № 12-13 (Кандагар ).. Основные рок-указы на индийском языке:. Указы № 1 ~ № 14. (на языке Харошти : Шахбазгархи, Мансехра Эдиктс. (в сценарии Брахми : Калси, Гирнар, Сопара, Саннати, Йеррагуди, Делийские указы ). Major Rock Edicts 1-10, 14, Отдельные указы 1 и 2 :. (Дхаули, Джаугада ) | ||||
| Эдикт раскола, Указ королевы. (Сарнатх Санчи Аллахабад ). Надпись Лумбини, Надпись Нигали Сагара | |||||
| Год 26, 27. и позже | Указы Главного Столпа | ||||
| На индийском языке:. Указы Большого Столпа No. 1 ~ № 7. (Столп Аллахабада Столп Дели Топра Калан Рампурва Лаурия Нандангарх Лаурия-Арарадж Амаравати ). Производные надписи на арамейском на камне:. Кандагар, Указ № 7 и Пули-Дарнтех, Указ N o.5 или №7 | |||||
Портал Древней Греции 
Портал истории 
Портал Индии 
