Войти
Османская -эра минбар мечеть Молла Челеби в Стамбуле.A минбар (арабский : منبر, также произносится мимбар и латинизируется как мимбер ) - это кафедра в мечети, где имам (лидер молитв ) стоит, чтобы читать проповеди (خطبة, хутбах ). Он также используется в других подобных контекстах, например, в Hussainiya, где говорящий сидит и читает лекции прихожанам.
Это слово является производным от арабский корень nbr («поднимать, поднимать»); арабское множественное число - манабир (арабский : مَنابِر).
Минбар символически является местом имам, который проводит молитвы в мечети и читает проповеди. В первые годы ислама это место было зарезервировано для Пророка Мухаммада, а затем для халифов, последовавших за ним, которые официально были имамами всего мира. мусульманское сообщество, но со временем оно стало стандартом для всех пятничных мечетей и использовалось местным имамом. Тем не менее, минбар сохранил свое значение как символ власти.
Хотя минбары примерно похожи на церковные кафедры, их функции и положение больше похожи на церковные кафедра, которую вместо этого использует имам для широкого круга чтений и молитв. Минбар расположен справа от михраб, ниши в дальней стене мечети, которая символизирует направление молитвы (то есть в сторону Мекки ). Обычно он имеет форму небольшой башни с сиденьем или киоском на вершине и лестницей, ведущей к нему. Внизу лестницы часто имелся дверной проем или портал. В отличие от многих христианских кафедр, ступеньки к минбару обычно находятся по прямой линии на той же оси, что и сиденье.
В некоторых мечетях есть платформа (müezzin mahfili в турецком ) напротив минбара, где во время молитвы стоит помощник имама муэдзин. Муэдзин читает ответы на молитвы имама, где это возможно.
Минбар Великой мечети Кайруана в Кайруане, Тунис, старейший из существующих минбаров, все еще Первоначальное расположение в молельном зале мечети. (Фотография XIX века, до установки современного защитного стеклянного барьера) 
Минбар Саладина в мечети Аль-Акса, Иерусалим ( фотография 1930-х годов); минбар был построен по приказу Нур ад-Дина в 1168-69 гг., но установлен здесь Саладином в 1187 г. Первым зарегистрированным минбаром в исламском мире был Мухаммад minbar в Медине, созданный в 629 CE (или между 628 и 631 CE) и состоящий просто из двух ступеней и сиденья, напоминающий трон. После смерти Мухаммеда этот минбар продолжал использоваться в качестве символа власти последовавшими за ним халифами. Омейяд халиф Муавия I (годы правления 661–680 гг.) Усилил изначальный минбар Мухаммеда, увеличив количество шагов с трех до шести, тем самым увеличив его известность. В период Омейядов минбар использовался халифами или их представителями наместников, чтобы делать важные публичные объявления и произносить пятничную проповедь (хутбу). В последние годы существования Омейядского халифата, до его падения в 750 году, Омейяды приказали построить минбары для всех пятничных мечетей Египта, и вскоре после этого эта практика была распространена на другие мусульманские территории. К началу периода Аббасидов (после 750) он стал стандартом пятничных мечетей во всех мусульманских общинах.
Таким образом, Минбар быстро превратился в символ политической и религиозной легитимности для мусульманских властей. Это была одна из немногих формальных предметов обстановки мечети и, следовательно, сама по себе важная архитектурная особенность. Что еще более важно, это была обстановка для еженедельной пятничной проповеди, которая, в частности, обычно упоминала имя нынешнего мусульманского правителя общины и включала другие публичные объявления религиозного или политического характера. В результате более поздние мусульманские правители иногда вкладывали значительные средства в строительство богато украшенных минбаров для главных мечетей своих крупных городов. Примеры: Минбар Альморавидов в Марракеше, построенный в 1137 году Али ибн Юсуфом, и Минбар мечети Аль-Акса (также широко известный как Минбар Саладина ) в Иерусалиме, заказанный в 1168-69 гг. Нур ад-Дином.
Самая старая исламская кафедра в мире, сохранившаяся до наших дней. день - это минбар Великой мечети Кайруана в Кайруане, Тунисе. Он датируется примерно 860 или 862 г. н.э., при правлении Аглабидов губернатора Абу Ибрагима Ахмада, и был импортирован полностью или частично из Багдада. Это одиннадцатиступенчатая лестница, сделанная из более чем 300 скульптурных деталей из тикового дерева (материал, импортированный из Индии ). Благодаря своему возрасту и богатству убранства, он считается важным памятником исторического исламского искусства.
Каменный минбар Джама Масджид в Манду, Индия (15 век) 
Детали геометрических мотивов и инкрустации работы на Минбаре аль-Гамри в ханке султана Барсбая, Каир (15 век) Изделия из дерева были основной средой для строительства минбаров на большей части Ближнего Востока и Северной Африки вплоть до Османской империи. период. Эти деревянные минбары во многих случаях были очень замысловато украшены геометрическими узорами и резными арабесками (растительные и цветочные мотивы), а также арабскими каллиграфическими надписями (часто запись создания минбара или включение коранических стихов). В некоторых случаях в них также использовалась тонкая инкрустация работа с слоновой костью или перламутром. Многие мастерские создавали минбары, которые собирались из сотен частей, скрепленных вместе с использованием техники сцепления и деревянных колышков, без клея и металлических гвоздей. В дополнение к уже упомянутым Минбару Альморавидов и Минбару Саладина, другими высокоразвитыми примерами этого стиля являются Минбар мечети Ибрагими в Хевроне (введен в эксплуатацию в 1091 году), минбар мечети Каравийин (завершена в 1144 г.) и минбар аль-Гамри (ныне расположенный в ханке султана Барсбая ) в Каире (около 1451) и другие.
Каменные минбары иногда производились и в этот ранний период, как, например, минбар мечети султана Хасана в Каире (14 век). Однако в период Османской империи камень и мрамор становились все более предпочтительными материалами для новых минбаров, хотя часто с относительно упрощенным орнаментом. Ярким примером этого жанра, сохранившим богатое убранство, является минбар мечети Селимие в Эдирне (конец XVI века). Каменные минбары в различных стилях также были популярны на Индийском субконтиненте ; более ранние деревянные минбары могли быть обычным явлением, но немногие из них сохранились.
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Минбарсом. |
