Войти
Ополчение или Орден (Святой ) Вера Иисуса Христа (лат. : Militia Jesu Christi) - временный военный орден, основанный в Лангедоке незадолго до 1221 года. ведет свое происхождение, вероятно, от Фольке де Марсельи, епископа Тулузы ; Симон де Монфор, 5-й граф Лестер, лидер Альбигойского крестового похода ; и, возможно, Доминик из Калеруэги, основатель Friars Preachers.
В июне 1221 года он, по-видимому, был одобрен Папой Гонорием III, который дал ему разрешение соблюдать таинства Ордена Храма Соломона. В июле Папа, похоже, передал всю власть над основанием ордена (и, следовательно, его сохранением) папскому легату Конраду Урахскому.
Конкретная цель основания заключалась в том, чтобы " обещают помощь и помощь Амори де Монфор и его наследникам для защиты его личности и владений, а также в качестве инквизиторов для «поиска и уничтожения злых еретиков и их земель и также тех, кто восстает против веры святой церкви ». Это было подтверждено Гонорием в двух письмах летом 1221 года. Орден описывался как покаянное братство, а не как полноценный военный приказ, но, тем не менее, он был основан в разгар Альбигойского крестового похода. бороться с катаризмом и потребовал от папы права сражаться в Лангедоке, как это сделали тамплиеры на Святой Земле. Его первым хозяином был Пьер Савари (Питер Саварик), который в документе Каркассон от 9 февраля 1221 года назвал себя «скромным и бедным хозяином ополчения ордена веры Иисуса Христа». формальная организация и одобрение папы, кажется, что Конрад Урахский намеревался распустить орден, когда он больше не нужен, поскольку в феврале 1221 года он приказал, чтобы все земли, которые были или будут предоставлены ему Амори или любым другим покровителем, должны
Утверждалось, что письмо Григория IX в 1231 г. показывает, что ополчение, не имеющее даже поддержки со стороны Амори, объединились в Орден Сантьяго, но имеется в виду ополчение Орден Веры и Мира, а не Вера Иисуса Христа. Также утверждалось, что ополчение было переброшено через Альпы и обосновано в Италии как Milizia di Gesù Cristo, но обоснованность этой гипотезы неизвестна. Ни то, ни другое ополчение не следует путать с современным ополчением Jesu Christi, которое не связано ни с одним из них. Не следует также путать милицию с итальянским движением XIX века, известным как Орден Святого Духа или Сантафедисти, хотя между ними были некоторые общие черты.
Милиция веры в Иисуса. Похоже, что в то время Христос находился под сильным доминиканским влиянием. В булле от 18 мая 1235 года Григорий IX передал ополчение на попечение Иордана Саксонского, второго генерального магистра Доминиканского ордена. В том же году он издал указ для рыцарей в доминиканском стиле черного и белого. Наконец, на ополчение очень сильно повлиял знаменитый доминиканец Бартоломео из Браганса (или из Виченцы ).
Согласно исследованиям Раймунда из Капуи, который стал Примерно в 1350 году доминиканское ополчение было объединено с Доминиканским Орденом покаяния (Ordo de Poenitentia Sancti Dominici), чтобы сформировать Третий Орден Святого Доминика. Конституции двух орденов, конституции Григория IX для Ополчения в 1235 г. и Орден покаяния в 1285 г. были очень похожи, хотя Муньон де Замора прямо запрещает ношение оружия, за исключением защиты церкви, которая, возможно, прикрывала деятельность милиции. Согласно более позднему болландисту в историографии объединение орденов стало всеобщим в 14 веке.
