Войти
Мигель Костансо (1741–1814), настоящее имя Микель Констансо, был Каталонский инженер, картограф и космограф. Он присоединился к Альта-Калифорнии, возглавляемой Гаспаром де Портола и Хуниперо Серра, работая картографом на борту корабля и инженером на суше.
Костансо родился в Барселоне в 1741 году. После службы в испанской пехоте в прибрежной Каталонии и Гранада, он поступил в инженерный корпус в 1762 году в звании младшего лейтенанта. В августе 1764 года Костансо вместе с шестью другими военными инженерами отправился из Испании в Веракрус, Мексика (Новая Испания), где они сформировали бригаду. С 1764 по 1767 год Костансо нанес на карту побережье Мексиканского залива со своей базы в Веракрусе. По его собственному ходатайству он был выбран для поездки в Сонору в качестве инженера экспедиции во главе с бригадным генералом Доминго Элизондо по подавлению индийских повстанцев. В этой кампании он проработал около года, составляя планы сражений и снимая топографические измерения, использованные в более поздних картах.
Вызванный из Соноры визитедором (генеральным инспектором) Новой Испании Хосе де Гальвес, Костансо путешествовал на юг до Сан-Блас в 1768 году для встречи по планированию предстоящих испанских сухопутных и морских экспедиций в Альту-Калифорнию. Стремясь превратить Сан-Блас в постоянное поселение и базу снабжения для цепочки испанских президио и католических миссий, запланированных для Альта-Калифорнии, Гальвес поручил Костансо закончить набор карт и чертежей Сан-Бласа для представления в вице-король Карлос Франсиско де Круа в Мехико.
Гальвес и Костансо затем пересекли море Кортеса в Нижнюю Калифорнию, приземлившись в небольшом городе. поля миссии, освобожденные недавно изгнанными священниками-иезуитами. Гальвес отправил Костансо в район к северу от Кабо (мыс) Сан-Лукас, где он сделал масштабные чертежи и планы мыса Баия (залив) де Ла-Пас и Исла Серральво.
Присоединяясь к экспедиции, возглавляемой Гаспаром де Портола, чтобы распространить испанское владычество на Альта Калифорния, Костансо проконсультировался с визитадором Новой Испании (генеральным инспектором) Хосе де Гальвес о подробностях морских и наземных экспедиций из Нижней Калифорнии. 9 января 1769 года в Ла-Пас Костансо сел на испанский «пакеботе» (снег ) Сан-Карлос в качестве картографа и инженера. Также на борту находились капитан Висенте Вила, францисканец монах Фернандо Паррон, лейтенант Педро Фагес, хирург Педро Прат и 25 солдат под командованием Фагеса вместе с командой моряков.
Оправившись от пагубных последствий путешествия, Костансо приступил к выполнению инструкций Хосе де Гальвеса : вместе с Педро Фейджес, он исследовал порт и внутренние районы Сан-Диего. В своем письме к Гальвесу Костансо назвал местных индейцев кумеяай «послушными, но склонными к грабежу и воровству; они желают всего и влюбляются во все, как только видят это. Они ленивые бездельники, а не очень трудолюбивы. Я не видел других доказательств ловкости, кроме их сетей, которые они очень хорошо плетут из нити, похожей на коноплю, но сделанной из ixtle волокна, которое они получают из очень небольших видов maguey … Эти сети служат поясом и одновременно орудием для рыбалки и охоты. В лесу на них ловят птиц и маленьких кроликов. Еще из них делают кошельки или очень большие мешки. сплетены из довольно тонкой сети.
«Мужчины полностью обнажены. Женщины закрывают интимные места двойными сетками, стянутыми на талии и доходящими до середины бедер. Иногда они также используют что-то вроде маленькой накидки из переплетенных и скрученных полос меха. Все беспорядочно окрашивают себя в разные цвета, среди которых... они предпочитают красный и охру. Некоторые используют свинцово-черный цвет, и они выглядят отвратительно. Это люди с небольшими амбициями, и они признают наше превосходство в оружии и во всем остальном... "
" В этой стране нет толстых стволов деревьев, из которых они могли бы делать каноэ, - продолжил Костансо, - но они восполните их отсутствие плодами из бальзы, сделанными из рогоза, камыши которого связаны между собой ixtle волокна. С их помощью они маневрируют и могут заходить в устья и пляжи порта, чтобы ловить рыбу или ловить рыбу. Они используют короткое двухлопастное весло и с большой ловкостью гребут из стороны в сторону. Каждый плот не может вместить более одного человека, который сидит посередине над небольшой стогой сена, скрестив ноги. У них всегда мокрые ягодицы, но для них это не имеет большого значения ".
Костансо и Фагес исследовали каньон вместе с монахами Хуаном Креспи, Хуаном Вискайно и шестью солдатами, чтобы увидеть Как далеко он врезался вглубь страны. По пути они нашли индийскую деревню, состоящую примерно из 75 семей. «Эти люди встретили нас тысячей демонстраций счастья и радости, - писал Костансо, - потому что они узнали нас и навещали нас в различных поводов. Они сказали нам знаками, что будут искать кроликов и зайцев, чтобы мы могли их съесть, с пониманием, что мы дадим им шипас, так они называют нашу одежду. Позже они ушли в лес и менее чем за три часа принесли нам значительное количество дичи, которую мы взяли в обмен на ткань ».
Июль 14 января 1769 г. Костансо отправился из Сан-Диего с группой из 74 человек, чтобы найти Монтерей-Бей. В состав группы входили лейтенант Педро Фагес со своими каталонскими добровольцами; капитан Фернандо Ривера ; солдаты в кожаных куртках; индейцы-христиане из Нижней Калифорнии; и монахи Хуан Креспи и Франсиско Гомес. Группе не удалось найти залив Монтерей. По словам губернатора / командира Портола, Костансо, а также Фагес и Ривера уговаривали его искать Монтерей дальше на север. Упорство Костансо позволило ему добраться до залива Сан-Франциско, который он стал первым, кто нанес на карту
По пути Костансо наблюдал за растениями, животными и местной астрономией, записывая свои открытия в свой дневник; он также отмечал подробности о I индийские обычаи. Позднее его отчеты об экспедиции были широко опубликованы, включая переводы на английский и немецкий языки. 24 января 1770 года 74 голодных и измученных мужчин экспедиции Портола, включая Костансо, вернулись в Сан-Диего, где их тепло встретили сослуживцы и монахи.
16 апреля 1770 года Костансо вместе с монахом Хуниперо Серра и капитаном корабля Хуаном Пересом поднялись на борт галеона Сан Антонио в заливе Сан-Диего и отправился в Монтерей. На следующий день Портола повел новую сухопутную группу из Сан-Диего, также направлявшуюся в Монтерей, где они стремились создать миссию и президио. «Сан-Антонио» пострадал от неблагоприятных океанских ветров, которые унесли его обратно на юг в Нижняя Калифорния, затем на север, до Фараллонских островов, в 100 милях (160 км) к северо-западу от Монтерея. Несколько моряков заболели цингой. 31 мая «Сан-Антонио» наконец вошел в Монтерей-Бей, встреченный группой Портола, прибывшей неделю назад.
9 июля 1770 года. Костансо вместе с Портолой сел на борт «Сан-Антонио» в заливе Монтерей, чтобы отправиться в Мексику. Там он доложил вице-королю де Круа и генеральному инспектору Гальвесу об успешном занятии Альта-Калифорнии отрядами экспедиции Портола.
В 1772 году новый вице-король Букарели получил петицию от Хуана Баутиста де Анза с просьбой разрешить открыть маршрут из Соноры в Альта Калифорния.. Букарели проконсультировался с Костансо о возможности создания такого сухопутного маршрута, цель которого - облегчить миграцию колонистов, в том числе женщин, на новые испанские форпосты в прибрежной Калифорнии. Точно оценив расстояние по прямой между Тубак и Сан-Диего, Костансо решил, что маршрут возможен, несмотря на гористую местность на пути. Король Карлос III одобрил план, и Де Анза отправился из Тубака в свой первый исследовательский поход в 1774 году.
Следуя военным правилам, Костансо подал прошение о разрешении жениться в 1776 году. более года спустя его начальство удовлетворило его просьбу о свадьбе Мануэла де Асо и Отал, женщины из богатой семьи в Мексике.
Вернувшись в Мексику, Костансо более 40 лет работал инженером на службе Новой Испании. Он руководил строительством больницы General de San Andrés. В 1772 году он приступил к проекту строительства нового здания для Real Casa de Moneda (королевского денежного дома или монетного двора), который занимал его восемь лет. В то время, когда испанские правители чувствовали, что их империи угрожает британская военно-морская мощь, Костансо помог укрепить военную оборону Новой Испании (Мексики). Он обследовал и сообщил о серьезном повреждении форта Сан-Диего в Акапулько в результате землетрясения 1776 года. Его пятиугольный проект нового форта был одобрен в 1777 году и немного изменен при последующей перестройке форта, который служил главной защитой тихоокеанского побережья Мексики. По приказу вице-короля Майорга в 1779 году Костансо начал строительство нового порохового завода в пуэбло Санта-Фе недалеко от Мехико - проект, который длился более двух лет. Разрабатывая планы проезжей части, он руководил мощением улиц и выравниванием дорожек в Мексике. Он работал консультантом по осушению озера Чалко для снабжения водой Мехико. Он спроектировал табачную фабрику, арену для петушиных боев, ботанические сады, дом милосердия, фонтаны для главных площадей Мехико и Академию Сан-Карлоса для изучения изящных искусств. где он стал профессором геометрии.
В конце 1780-х годов официальные лица Новой Испании (Мексика) попросили Костансо совета о том, как укрепить небольшие колонии людей, которые эмигрировали из Мексики, чтобы поселиться возле новых католических миссий на побережье Калифорнии. В частности, калифорнийские миссии и пуэбло нуждались в квалифицированных мастерах. Костансо предложил, чтобы каждый ремесленник-иммигрант потратил не менее четырех лет на обучение индейцев на миссии, получая при этом зарплату и пайки в соответствии с его родом работы и размером его семьи. После того, как ремесленник завершит свое четырехлетнее обучение, - предложил Костанс, - он должен получить землю, скот и другие товары в качестве стимула для постоянного поселения в Калифорнии. Костансо рекомендовал отправлять ремесленников в Калифорнию вместе с их семьями и поощрять холостяков-ремесленников к вступлению в брак.
Действуя по предложению Костансо, чиновники Новой Испании отправили около 20 ремесленников в Калифорнию, начиная с 1792 года. Некоторые из них постоянно поселились в Калифорнии, но большинство из них вернулись в Мексику после истечения срока их контрактов. францисканские монахи, руководившие миссиями, утверждая, что у них нет средств, настаивали на том, чтобы ремесленники / учителя работали почти бесплатно. План Костансо по увеличению популяции испанско-мексиканских пуэбло в Калифорнии не принес результатов.
В 1794 году Костансо написал доклад вице-королю Новой Испании Маркизу де Бранчифорту «О плане усиления президиумов Новой Испании». Калифорния ". Представляя британское военно-морское нападение на порты Испании в Калифорнии, за которым последовала колонизация Великобританией Калифорнии из ее поселений в «Большом Китае», Костансо указал на малочисленность испанских / мексиканских колонистов в Калифорнии как на первопричину военной слабости Испании. Он продолжал сетовать на застой многих католических миссий в Новой Испании: «Есть миссии, которым более ста лет, - писал Костансо, - и мы до сих пор видим их укомплектованными священниками-священниками и тем же военным эскортом, что и в начало. Но так и должно быть, потому что в этих сокращениях [миссиях] почти нет других жителей, кроме тех, кто живет на этой территории, чье непостоянство необходимо постоянно соблюдать, чтобы беспокойные не сбежали и не нарушили спокойствие земли ».
Призывая наместника содействовать миграции испанских / мексиканских мирных жителей в Калифорнию, Костансо предложил королю предоставить этим колонистам инструменты и сельскохозяйственное оборудование. «Таким образом, - добавил Костансо, - индейцы, которым поможет отеческая любовь и христианское рвение Его Величества, получат подготовку, способную сделать их такими же счастливыми в мирских вопросах, как и в духовных... Но без ремесел и трудолюбия, индейцы никогда не смогут быть мужчинами и полезными вассалами ».
Костансо предполагал, что индейцы ассимилируются в новое испанское общество посредством смешанных браков и принятия испанского языка и латиноамериканской культуры:« Опыт показал плодородие испанцев. и людей смешанной крови в этом королевстве намного больше, чем у индейцев. Возможно, это так потому, что, когда [индейцы] переходят к цивилизованной жизни или к менее дикому существованию, они производят потомство гораздо меньше; или потому что когда они вступают в смешанные браки с испанцами или белыми людьми, обычно из второго или третьего поколения рождаются люди, в которых едва ли есть следы индейцев, поскольку они воспитываются среди испанцев - и их язык, привычки и обычаи больше не отличаются от наших ».
