Войти
Карта ранних миграций людей Люди жили в регионе, который сейчас Бирма еще 11000 лет назад, но археологические свидетельства датируют первые поселения примерно 2500 г. до н.э. с разведением крупного рогатого скота и производством бронзы. Примерно к 1500 г. до н. Э. Металлургические заводы существовали в Иравади долине, но города и возникновение городов-государств, вероятно, не происходило до первых лет нашей эры, когда наступали ирригационные системы и строительство каналов позволили вести сельское хозяйство в течение года и укреплять поселения, хотя местная мифология восходит к ок. 1000-600 гг. До н.э. с иммиграцией некоторых людей из джанапада, древних стран современной Индии.
. Первая идентифицированная цивилизация, населявшая современную Бирму, - это мон. Они поселились в районе дельты реки Иравади и вдоль побережья Танинтайи. Протобирманцы, Пью, поселились в Пяе и его окрестностях, а также в северо-западной долине Иравади. Следы их присутствия можно найти в Шри Кшетре около Пьяи и в Бейктханоэ в центральной Бирме. Считается, что моны начали мигрировать в этот район примерно в 3000 г. до н.э., и их первое царство Суварнабхуми (произносится народом Мьянмы Thu-wenna-bhu-mi) было сосредоточено в портовом городе Татон, который был основан около 300 г. до н.э.
Артефакты с раскопок в Ньяунгане помогают воссоздать жизнь бронзового века в Бирме, а недавние археологические находки в долине Самон к югу от Мандалая позволяют предположить, что поселения, выращивающие рис между 500 г. до н.э. и 200 г. н.э., торговались с Цинь и Хань. династия Китай.
Между 60 000 и 100 000 лет назад Homo sapiens попал в Юго-Восточную Азию мигрируя из Африки, известное как "Из Африки "модель. Считается, что Homo sapiens мигрировал через Ближний Восток на пути из Африки около 100 000 лет назад. Карта миграции Homo sapiens на основе маркеров ДНК
Карта миграции Homo sapiens на основе ДНК маркеры
Историческая миграция человеческих популяций началась с перемещения Homo erectus из Африки через Евразию около миллиона лет назад. Homo sapiens, по всей видимости, заселил всю Африку около 150 000 лет назад, покинул Африку 70 000 лет назад и распространился по Австралии, Азии и Европа на 40 000 лет. Ранние представители рода Homo, т.е. Homo ergaster, Homo erectus и Homo heidelbergensis, мигрировали из Африки в раннем плейстоцене, возможно в результате работы Сахарского насоса около 1,9 миллиона лет назад и распространился по большей части Старого Света, достигнув Юго-Восточной Азии. Современные люди, Homo sapiens, эволюционировали в Африке около 200 000 лет назад и достигли Ближнего Востока около 70 тысячелетий назад. С Ближнего Востока эти популяции распространились на восток до Южной Азии 50 тысячелетий назад.
Индоевропейское переселение по-разному датировалось концом неолита (Мария Гимбутас : Шнурованная посуда, Ямна, Курган ), раннего неолита (Колин Ренфрю : Старчево-Корёш, Linearbandkeramic ) и позднего Палеолит (Марсель Отте, Палеолитическая теория непрерывности ).
Носители протоиндоевропейского языка, как принято считать, произошли к северу от Черного моря (сегодня Восточная Украина и юг России), и оттуда они постепенно мигрировали и распространили свой язык путем культурной диффузии в Анатолию, Европу и Среднюю Азию, Иран и Южную Азию, начиная примерно со конец периода неолита (см. Курганская гипотеза ).
Карта Юго-Восточной Азии Тайвань - urheimat австронезийских языков. Археологические данные (например, Bellwood 1997 harvcolnb error: no target: CITEREFBellwood1997 (help )) предполагают, что носители до-протоавстронезийского языка в какое-то время распространились с материковой части Южного Китая на Тайвань. около 8000 лет назад. Данные исторической лингвистики предполагают, что именно с этого острова мореплаватели мигрировали, возможно, отдельными волнами, разделенными тысячелетиями, во весь регион, охватываемый австронезийскими языками (Diamond 2000). Harvcol error: no target: CITEREFDiamond2000 (справка ). Считается, что это перемещение началось около 6000 лет назад (Blust 1999) harvcol error: no target: CITEREFBlust1999 (help ).
предыстория Тайваня включает конец палеолита. В то время, примерно с 50 000 до 10 000 до н.э., люди уже жили на Тайване. На тихоокеанских островах Полинезии началось быть колонизированным около 1300 г. до н.э. и полностью колонизированным около 900 г. н.э. Потомки полинезийцев покинули Тайвань около 5200 лет назад. Салоны и Пашу (малайцы Бирмы) прибыли на юг Бирмы через этот морской путь.
Поток рек из Тибета Тибетское нагорье в Бирму образует естественные дороги для миграции. Когда ханьские китайцы вторглись на Тайвань, этнические меньшинства (включая тибето-бирманцев, шанцев) и Монс будущей Бирмы) переместились на материк. Некоторые историки полагают, что эти этнические меньшинства впервые поселились к северу от Желтой реки (Хуанхэ) около 2515 г. С. В китайских летописях также упоминается об их присутствии в среднем бассейне Желтой реки в 850 г. до н.э. Но новые эмигранты, прибывшие из Средней Азии, позже вынудили эти этнические группы переселиться на юг в новые плодородные районы между реками Желтая и Янцзы (Чан Цзян), а затем мигрировали вниз через нынешний Юньнань и спустились дальше в Бирму.
Шестнадцать королевств были множеством недолговечных некитайских династий, которые правили всем или частями северного Китая в 4-5 веках. Были вовлечены многие этнические группы, включая предков турок, монголов и тибетцев.
История Китая - это история династии, чередовавшейся между периодами политического единства и разобщенности и время от времени в них преобладали иностранные азиатские народы, большинство из которых были ассимилированы в ханьское население Китая. Культурное и политическое влияние из многих частей Азии, вызванное последовательными волнами иммиграции, экспансии и ассимиляции, слилось, чтобы создать современную китайскую культуру.
История Юньнаня связана с Бирмой, может восходить к Юаньмоу Ману, ископаемому Homo erectus, самому старому из известных ископаемых гоминидов в Китае. К периоду неолита в районе озера Диан существовали поселения людей. Эти люди использовали каменные орудия труда и строили простые деревянные конструкции. Юньнань расположен в самом юго-западном уголке Китая, и его народы имеют сильную этническую идентичность из-за культурных и политических влияний Бирмы. В 109 г. до н. Э. император У послал генерала Го Чана (郭昌) на юг, в Юньнань, установив командование Ичжоу и 24 подчиненных округа. Место командира находилось в уезде Дяньчи (ныне Цзиньнин 晋宁). Другой округ назывался "Юньнань", вероятно, первое использование этого имени. Расширить растущую торговлю с Бирмой и Индией. Антропологи установили, что эти люди были родственниками людей, ныне известных как Тай. Они жили племенными общинами, иногда возглавляемыми изгнанными китайцами. В записях великого историка, Чжан Цянь (умер в 113 г. до н.э.) и Сыма Цянь (145-90 гг. До н.э.) есть ссылки на «Шенду», что возможно, имел в виду долину Инда (провинция Синд в современном Пакистане), первоначально известную как «Синдху» на санскрите. Когда Юньнань был аннексирован династией Хань, китайские власти также сообщили о существовании в этом районе общины шенду (индейцев). Монголы установили регулярный и жесткий административный контроль над Юньнанем. В 1253 году Мункэ-хан из Монгольской империи послал князя Хублая взять Юньнань. Монголы смели многочисленные местные режимы, включая ведущее королевство Дали. Позже Юньнань стал одним из них. из десяти провинций, созданных Хубилай-ханом. Хубилай-хан назначил туркмен Сайид Аджжал Шамс ад-Дин Омар губернатором Юньнани в 1273 году.
История Тибета также имеет отношение к доисторической Бирме. Он расположен между двумя древними цивилизациями Китая и Индии, отделен от первой горными хребтами к востоку от Тибетского плато и от последней возвышающимся Гималаи. Тибет называют «крышей мира» или «страной снегов». тибетский язык и его диалекты классифицируются d как члены тибето-бирманской языковой семьи. Люди населяли Тибетское плато по крайней мере двадцать одну тысячу лет назад. Это население было в значительной степени заменено около 3000 лет назад иммигрантами из северного Китая неолита. Однако существует «частичная генетическая преемственность между палеолитическими жителями и современным тибетским населением». Некоторые археологические данные предполагают, что люди могли пройти через Тибет в то время, когда Индия была заселена впервые, полмиллиона лет назад. Первый документально подтвержденный контакт между тибетцами и монголами произошел, когда Чингисхан встретил Цангпа Дунхурва (Gtsang pa Dung khur ba) и шестерых его учеников, вероятно, в Тангутской империи, в 1215 году.
Палеолитические стоянки были обнаружены в Похохаре недалеко от столицы Пакистана Исламабад с каменными орудиями соанской культуры. В древнем Гандхаре, недалеко от Исламабада, свидетельства обитателей пещер, датируемые 15000 лет назад, были обнаружены в Мардане.
в крупных городах цивилизации долины Инда, таких как Хараппа и Мохенджо-Даро, датируются примерно 3300 г. до н.э. и представляют собой одни из крупнейших поселений людей в древнем мире. Считается, что миграция в Индию и из Индии началась около 6000 лет назад. Индоарийская миграция в Северную Индию и внутри нее, следовательно, предположительно произошла в период от среднего до позднего бронзового века, современника Поздний Хараппан фаза в Индии (ок. 1700–1300 гг. До н. Э.). С 180 г. до н.э. последовала серия вторжений из Средней Азии, в том числе под предводительством индо-греков, индо-скифов, индо-парфян и Кушаны на северо-западе Индийского субконтинента. Слово «Индия» происходит от реки Инд. В древние времена «Индия» первоначально относилась к региону современного Пакистана вдоль реки Инд, но к 300 г. до н.э. греческие писатели, такие как Мегасфен, применили этот термин ко всему субконтиненту. :) История Южной Индии Особенно Империя Чола связана с доисторической Бирмой. Одним из самых могущественных правителей королевства Чола был Раджа Раджа Чола. Он правил с 985 по 1014 год нашей эры. Его армия захватила флот Черас в Тируванантапураме и аннексировала Анурадхапура и северную провинцию Цейлон. Раджендра Чола I завершил завоевание Шри-Ланки, вторгся в Бенгалию и предпринял большую военно-морскую кампанию, захватив часть Малайи, Бирма, и Суматра.
С 500 г. до н.э. буддийские колонисты Орриса мигрировали на юго-восток и поселились в будущей дельте Иравади Бирмы и построили пагоды.
В 180 г. до н.э. мигранты из индуистских колонистов телугу Династия, из средней Индии поселилась в нижней части будущей Бирмы и основала Хантхавадди (город Мон) и Сириам (Та Ньин или Тан Лиин) в Бирме.
Индийское дравидское племя в Пантве В китайских хрониках Чен Йи -Сейн вместо этого дает индийское происхождение для деревни Пантва, так как название дравидийского племени, поселившегося в областях Мон вокруг залива Мартабан. Позднее эта группа была одним из пионеров «контролируемого» занятия деревни Бейктано, что также привело к тому, что деревня / город получил название Раманна-пура, связанный с районами Мон на юге Бирмы (1999: 77).
Согласно бирманской мифологии, Абхираджа, который был королем из джанапады и проиграл войну, покинул Индию и мигрировал к реке Аярвадди, основав династию Тагаунг. События из мифов относятся ко времени около 1000-600 гг. До н.э. Династия Тагаунг явно включена в историю матери и отца Дуттабаунга; Линия царицы Бейктано менее последовательна, но всегда переплетается с линией правителей деревни Шри Кестра. Во всем этом существует связь между территориальным контролем, королевским покровительством индуистских или буддийских сект и сверхъестественными событиями.
Мало что известно о жизни в ранней Бирме, но есть свидетельства того, что торговцы сушей и морем из Китая и Индии проходили мимо и оставили свой след в регионе, и местные жители торговали слоновой костью, драгоценными камнями, золотом и серебром, рога носорога и лошади с этими торговцами. Римские послы из Александрии также прошли через долину Иравади в 79 г. н.э. по пути в Китай. Бирманские мореплаватели 2-го века, торгующие с Южной Индией через Бенгальский залив, как полагают, принесли буддизм в Бирму во 2-м веке нашей эры. и к 4 веку большая часть долины Иравади была буддистской, включая доминирующий в то время город-государство Пром (современный Пьяй ).Мизос ) были частью большой волны миграции из Китая, а позже переселились в Индию в их нынешнюю среду обитания. Возможно, что мизо прибыли из Синлунга или Чхинлунгсана, расположенного на берегу реки Ялунг в Китае, сначала поселились в Шанской области и перебрались в долину Кабау. Нага изначально назывались на бирманских языках как «нака», что означает «люди с проколотыми ушами». Племена нага имели социально-экономические и политические связи с племенами в Ассаме и Бирме (Мьянма); даже сегодня большая популяция наг населяет Ассам. После вторжения в 1816 году этот район вместе с Ассамом перешел под прямое правление Бирмы до того времени Британская Ост-Индская компания взяла под свой контроль Ассам в 1826 году после подписания Яндабуского договора 1826 года. История Ассама - это история слияния народов с востока, запада и севера; слияние индоарийской, австро-азиатской и тибето-бирманской культур. Культуры позднего неолита имеют сходство с распространением мон кхмеров говорящих людей из Малайзии и долины Иравади, а также с развитием позднего неолита в Южном Китае. Поскольку эти культуры были датированы 4500-4000 гг. До н.э., памятники Ассама датируются примерно этим периодом.
Трансазиатские торговые пути, I век н.э. Монс или Талаингс, группа этнических меньшинств Бирмы, мигрировали из штата Талингана в регионе Телангана на юге Индии. Они смешались с новыми мигрантами монголов из Китая и изгнали вышеупомянутых колонистов Андхры и Ориссы. Мон, вероятно, начали мигрировать из Китая в эту местность примерно в 3000 году до нашей эры.
Эти мон (талаинги) принесли с собой культуру, искусство, литературу, религию и все навыки цивилизации нынешней Бирмы. Они основали королевства Татон и Баго (Пегу). Король Анаврахта (чье санскритское имя было Анируддха) из Багана (Язычник) завоевал Мон Королевство царя Манухи, названное Суваннабуми (Земля золотых оттенков). Завоевание Татона в 1057 году стало решающим событием в истории Бирмы. Это привело бирманцев в прямой контакт с влияниями индийской цивилизации на юге и открыло путь для общения с буддийскими центрами за границей, особенно со Шри-Ланкой. У этих бирманцев-баганов из центральной Бирмы был буддизм тхеравады, который распространился из Монса. В следующем десятилетии бирманский или мьянманский язык постепенно произошел от языков санскрит, пали, пью и мон.
Свидетельства надписей, как предупреждает нас Люси, показывают, что языческий буддизм был смешан с индуистскими брахманскими культами, в частности с вайшнавизмом.
Хотя мало что известно о ранних людях Бирма, Мон были первыми из современных этнических групп, мигрировавших в регион, начиная примерно с 1500 г. до н. Э. Устная традиция предполагает, что они контактировали с буддизмом через мореплавание еще в III веке до нашей эры, хотя определенно во II веке до нашей эры, когда они приняли посланника монахов из Ашоки. Большая часть письменных документов Мон была уничтожена во время войн. Монс объединил индийскую и монскую культуры в гибрид двух цивилизаций. К середине 9 века они стали доминировать над всей южной Бирмой.
Бирманский язык является тибето-бирманским языком и тесно связан с языком И или Нуосу, на котором сегодня говорят в основном в Юньнань, но также в некоторых частях Сычуань и Гуйчжоу провинций Китая. Еще тысячу лет назад тибето-бирманские, а точнее бирманско-йи говорящие народы были гораздо более широко распространены в Юньнани и Гуйчжоу, на юге Сычуани, а также на севере Бирмы. Во время династии Хань в Китае, Юньнань управлялся в основном царствами бирманского языка И Дянь и Еланг. Во время династии Тан в Китае, Юньнань, как и северная Бирма, находились под властью бирманского Ии Наньчжао королевства (до 1960-х годов ошибочно считалось, что говорят на тайском языке). Именно во время господства бирманского и наньчжао в северной Бирме первые носители бирманского и, вероятно, вошли в долину Иравади в больших количествах и основали форпост Пагана или Багана. Система именования самых ранних королей Багана идентична системе именования королей Наньчжао. Скульптуры, найденные в Халине на севере, почти идентичны скульптурам Наньчжао. Тангуты Сися (примерно в это время к северу от Юньнани) говорили на тибето-бирманском языке, который, возможно, также был близок к бирманскому-йи. Если вернуться в прошлое, то люди древнего царства Саньсиндуи в провинции Сычуань (XII – XI вв. До н.э.), вероятно, были предками более поздних тибетско-бирманцев и, возможно, даже более узко - предков Говорящие на бирманском и в Диан и Йеланг.
Топографическая карта, охватывающая юго-запад Китая 
Многочисленные этнические бирманские народы мигрировали из Юньнани, который расположен на юго-западе Китай, ограниченный на севере провинциями Сычуань и Сызанг (Сиканг), на востоке - Гуйчжоу и Гуанси, на юге - Вьетнам и Бирма, а на западе - Бирма и Ассам. Это чрезвычайно гористая местность с небольшой площадью равнин.
Он изрезан реками Тайпин, Швели, Салуин, Меконг, Черной и Красной реками.
Салуин и Меконг - реки большой длины, берущие начало во внутренней части Тибета и протекающие через Юньнань и соседние земли Бирму, Лаос, Таиланд, Камбоджу и Вьетнам.
Бассейны этих рек и их притоков образуют глубокие узкие долины, которые с высокими параллельными горными цепями, идущими, как правило, на север и юг, представляют собой благоприятный дом для многочисленных этнических меньшинств. Юньнань имеет протяженную общую границу с Бирмой, и многие этнические группы, проживающие в Юньнани, также можно найти в Бирме.
Бирма похожа на большую супермагистраль между Индией и Китаем. Индия и Китай - самые большие и древние колыбели цивилизации в мире. Высокие снежные вершины, неровные и крутые горные хребты Гималаев блокируют прямое взаимодействие или путешествие между ними двумя, за исключением виртуального шоссе через Бирму. Так что по этому Бирманскому шоссе двигалось множество путешественников, мигрантов, жертв бедствий и голода, военных беженцев и т. Д., И некоторые из них поселились в Бирме.
Араканские хроники утверждают, что королевство было основано в 2666 году до нашей эры.
Весали или Вайсали был основан индуистской династией Чандра. "Область, известная как Северный Аракан, на протяжении многих лет до VIII века была резиденцией индуистских династий. В 788 году нашей эры новая династия, известная как Чандры, основала город Весали. Этот город стал известным торговым портом, к которому как ежегодно приходило до тысячи кораблей; короли Чандра были сторонниками буддизма... их территория простиралась на север вплоть до Читтагонга; ---- Весали был восточным индуистским королевством Бенгалии --- И правительство, и люди были индийскими. Что касается Аракана, то надписи показывают следы двух ранних династий, господствовавших на севере. Более ранняя, династия Чандра, кажется, была основана в середине IV века нашей эры. Ее столица была известна индейцам. имя Вайшали, и он поддерживал тесные связи с Индией. Считается, что тринадцать царей этой династии правили в общей сложности 230 лет. Вторая династия была основана в 8 веке правителем по имени Шри Дхармавиджая, который был одним из чистое происхождение кшатриев. внук женился на дочери царя Пью Шри Кшетры.
индуистские статуи и надписи были найдены в Весали. Руины старой столицы Аракана - Весали демонстрируют индуистские статуи и надписи 8 века. Хотя чандры обычно придерживались буддийских доктрин, есть основания полагать, что брахманизм и буддизм процветали в столице бок о бок.
«Бирманцы, по-видимому, поселились в Аракане только в X веке нашей эры. Следовательно, более ранние династии, как полагают, были индийскими, правившими населением, похожим на население Бенгалии. Все столицы известные истории, были на севере недалеко от современного Акьяба ".
В самой южной части Бирмы Салоны (Мокен) и Пашу (Малайзия)) мигрировал в Бирму с юга и моря с доисторических времен. бирманцы называют мокен Селунг, Салоне или Чалом . В Таиланде они называются Чао Лей (люди моря) или Чао нам (люди воды), хотя эти термины также используются в широком смысле, чтобы включать Урак Лавой и даже Оранг Лаут. В Таиланде аккультурированные мокены называют тай-май (новые тайцы).
мокен также называют морскими цыганами, общим термином, применимым к ряду народов Юго-Восточной Азии. Урак-лауои иногда причисляют к мокенам, но они отличаются лингвистически и этнологически, будучи гораздо более близкими родственниками малайцев. Они называют себя мокенами. Это имя используется для всех прото-малайских племен, населяющих побережье и острова в Андаманском море на западном побережье Таиланда, в провинциях Сатун, Транг, Краби, Пхукет, Панг Нга и Ранонг, вверх через архипелаг Мергуи Бирмы. В эту группу входят собственно мокен, моклен (моклем), оранг-сирех (люди из листьев бетеля) и оранг-ланта. Последние, оранг-ланта, представляют собой гибридную группу, образовавшуюся, когда малайцы заселили острова Ланта, где жили прото-малайские оранг-сирехи.
