Войти
 Ки -món-saw, Маленький вождь, вождь Майами, нарисованный Джорджем Кэтлином, 1830 | |
| Общее население | |
|---|---|
| 3908 (2011) | |
| Регионы со значительным населением | |
| Соединенные Штаты. Оклахома и Индиана | |
| Языки | |
| Английский, Французский, Майами-Иллинойс | |
| Религия | |
| Христианство, Традиционная племенная религия | |
| Родственные этнические группы | |
| Пеория, Каскаския, Пианкашау, Ви, Иллинойс и другие Алгонкинские народы |
Майами (Майами-Иллинойс : Мьяамиаки) - это индейская нация, первоначально говорящая на одном из алгонкинских языков. Среди народов, известных как племена Великих озер, он занимал территорию, которая теперь определяется как Северо-центральная Индиана, юго-западная Мичиган и западная Огайо.. К 1846 году большая часть Майами была насильственно перемещена на Индийскую территорию (сначала на территорию нынешнего Канзаса, а затем на территорию, которая сейчас является частью Оклахомы ). Племя Майами из Оклахомы - признанное на федеральном уровне племя индейцев Майами в Соединенных Штатах. Майами Нация Индианы, некоммерческая организация потомков Майами, освобожденных от высылки, безуспешно добивалась отдельного признания.
Название Майами происходит от Myaamia (множественное число Myaamiaki), автонима племени (назовите себя) на их алгонкинском языке из Майами-Иллинойс. Судя по всему, это произошло от более старого термина, означающего «люди, живущие ниже по течению». Некоторые ученые утверждали, что Майами называли себя Twightwee (также пишется Twatwa), предположительно звукоподражательным ссылкой на их священную птицу, песчаного журавля. Недавние исследования показали, что Twightwee происходит от языка делавэров экзонима для майами, tuwéhtuwe, имени неизвестной этимологии. Некоторые Майами заявили, что это было только имя, используемое другими племенами для Майами, а не их автоним. Они также называли себя Михтохсеениаки (народ). Майами продолжают использовать этот автоним и сегодня.
| Имя | Источник | Имя | Источник |
|---|---|---|---|
| Майама | Моми | позже французский | |
| Мимс | Memilounique | французский | |
| Metouseceprinioueks | Myamicks | ||
| Nation de la Grue | французский | ||
| Omameeg | Omaumeg | Chippewa | |
| Oumami (или Oumiami) | Умамик | 1-й французский | |
| Пианкашоу | Куиктис | ||
| Таватавас | Титва | ||
| Туихтуйронунс | Твечтвейс | ||
| Сумерки | Делавэр | Wea | band |
| 1654 | Fox Река, к юго-западу от озера Виннебаго |
|---|---|
| 1670–95 | Река Висконсин, ниже Портиджа до реки Фокс |
| 1673 | Найлс, Мичиган |
| 1679–81 | Форт Майамис, Сент-Джозеф, Мичиган |
| 1680 | Форт Чикаго |
| 1682–2014 | Форт Сент-Луис, в Старвед-Рок, Иллинойс |
| 1687 | Река Калумет, на Блю-Айленде, Иллинойс |
| ок. 1691 | Река Вабаш, в устье реки Типпекано |
Считается, что ранние жители Майами принадлежали к традиции Фишера культуры Миссисипи. Для сообществ Миссисипи характерны основанное на кукурузе сельское хозяйство, социальная организация на уровне вождества, обширные региональные торговые сети, иерархические модели расселения и другие факторы. Исторический Майами занимался охотой, как и другие народы Миссисипи.
Письменная история Майами восходит к миссионерам и исследователям, которые встретили их на территории нынешнего Висконсина, из которого они мигрировали на юг и восток с середины 17 века до середины 18 века. века, обосновавшись на верховьях реки Вабаш и реки Моми на территории нынешних северо-востока Индианы и северо-западного Огайо. Согласно устной истории, эта миграция была возвращением в регион, где они долгое время жили до того, как были захвачены во время Бобровых войн со стороны ирокезов. Первые европейские колонисты и торговцы на Восточном побережье стимулировали спрос на меха, а ирокезы, живущие в центральном и западном Нью-Йорке, получили ранний доступ к европейскому огнестрельному оружию через торговлю и использовали его для завоевания территория долины Огайо использовалась в качестве охотничьих угодий, которые временно обезлюдели, поскольку племена алгонкинских лесов бежали на запад в качестве беженцев. Война и последовавшие за ней социальные потрясения - наряду с распространением инфекционных заболеваний в Европе, таких как корь и оспа, эпидемий, против которых у них не было иммунитета, - способствовали уничтожению индейского населения во внутренних районах.
Исторические места
| Год | Местоположение |
|---|---|
| 1658 | К северо-востоку от озера Виннебаго, Висконсин (Франция) |
| 1667 | Долина Миссисипи в Висконсине |
| 1670 | Мыс реки Фокс, штат Висконсин; Чикагская деревня |
| 1673 | St. Джозеф-Ривер-Виллидж, Мичиган (река Майами) (Фр.), |
| Каламазу-Ривер-Виллидж, Мичиган | |
| 1703 | Детройт-Виллидж, Мичиган |
| 1720–63 | Майами Расположение на реке, Огайо |
| деревня Сайото-Ривер (около Колумбуса), Огайо | |
| 1764 | деревни Уобаш-Ривер, Индиана |
| 1831 | Индийская территория (Оклахома) |
Литография Маленькая Черепаха, по общему мнению, основана на утерянном портрете Гилберта Стюарта, уничтоженном, когда британцы сожгли Вашингтон, округ Колумбия в 1814 году. 
Вождь Майами Паканн Когда французы миссионеры впервые столкнулись с Майами в середине 17 века, возникла первая письменная историческая запись о племени, коренные жители жили у западных берегов озера Мичиган. Согласно устной традиции Майами, они переехали туда несколькими поколениями ранее из региона, который сейчас является северной Индией, южным Мичиганом и северо-западным Огайо, чтобы избежать давления со стороны ирокезских военных партий, стремящихся монополизировать контроль над мехами в Огайо. Долина. Ранние французские исследователи заметили много лингвистических и культурных сходств между бандами Майами и Illiniwek, свободной конфедерацией народов, говорящих по-алгонкински. Термин «Майами» имеет для историков неточное значение. В XVII и XVIII веках термин «Майами» обычно относился ко всем этим группам как к одному великому племени. В течение 19-го века «Майами» стало конкретно обозначать группу Атчакангоэн (журавль).
Примерно в начале 18-го века при поддержке французских торговцев, пришедших с территории современной Канады, и кто снабжал их огнестрельным оружием и хотел торговать с ними на меха, Майами оттеснили на их историческую территорию и заселили ее. В то время основными группами Майами были:
В 1696 году граф де Фронтенак назначил Жана Батист Биссо, сьер де Винсенн как командующий французскими форпостами на северо-востоке Индианы и юго-западе Мичигана. Он подружился с людьми Майами, поселившись сначала в St. Джозеф Ривер, а в 1704 году основание торгового поста и форта в Кекионга, современный Форт-Уэйн, Индиана, де-факто столица Майами, которая контролировала важную землю волок, соединяющий реку Моми (которая впадала в озеро Эри и открывала водный путь в Квебек) с рекой Вабаш (которая впадала в реку Огайо и открывала водный путь к долине Миссисипи).
К 18-му числам столетия Майами по большей части вернулись на свою родину в нынешних Индиане и Огайо. Окончательная победа британцев в французско-индийской войне (Семилетняя война ) привела к усилению британского присутствия в традиционных районах Майами.
Смена союзов и постепенное вторжение в европейско-американские поселения привели к тому, что некоторые банды Майами, в том числе Пианкешоу и Ви, фактически слились в то, что иногда называли Конфедерация Майами. Коренные американцы создали более крупные племенные конфедерации во главе с вождем Маленькой Черепашкой ; их союзы предназначались для ведения войны против европейцев и борьбы с продвигающимися белыми поселениями, а сам Майами в целом стал частью так называемой Западной Конфедерации во время Северо-Западной Индийской войны.
Правительство США позже включило Майами в Иллини для административных целей. Полоса реки Угорь сохранила несколько отдельный статус, что оказалось полезным при перемещениях 19 века. Традиционной столицей Майами была Кекионга.
Французские годы
годы Великобритании
Договоры Майами в Индиане 
Племя Майами из Оклахомы flag 
Майами Нация Индианы флаг. У Майами были смешанные отношения с Соединенными Штатами. Некоторые деревни Пианкешоу открыто поддерживали американских повстанческих колонистов во время американской революции, в то время как деревни вокруг Уятенон были открыто враждебны. Майами Кекионга оставались союзниками британцев, но не были открыто враждебны Соединенным Штатам (США) (за исключением случаев нападения Огюстена де ла Бальме в 1780 году).
По Парижскому договору 1783 года, положившему конец войне за независимость США, Великобритания передала свои претензии на суверенитет над Северо-западной территорией - современными Огайо, Индианой, Иллинойсом, Мичиганом и Висконсин - в новые США. Белые пионеры вторглись в долину Огайо, что привело к спорам о том, имели ли они законное право вырывать дома и поселения на земле, которую племена считали непроходящей территорией. Майами пригласили перемещенные белыми поселенцами племена делавэров (ленапе) и шауни переселиться в Кекионгу, составляя ядро панплеменной Западной Конфедерации. Военные партии нападали на белых поселенцев, пытаясь изгнать их, а белые, включая членов ополчения Кентукки, иногда проводили неизбирательные репрессивные нападения на деревни коренных американцев. Возникший в результате конфликт стал известен как война с северо-западными индейцами.
Стремясь положить конец растущему насилию, вынудив племена подписать договоры, уступающие землю для поселений белых, администрация Джорджа Вашингтона приказала атаковать Кекионгу в 1790 году; Американские войска разрушили его, но затем были отброшены воинами Маленького Черепаха. В 1791 году администрация Вашингтона предприняла вторую экспедицию для нападения на Кекионгу с дальнейшими приказами построить там форт, чтобы навсегда занять этот регион, но Западная Конфедерация напала на ее лагерь по пути и разрушила его; битва, известная как св. Поражение Клера признано худшим поражением американской армии коренными американцами в истории США. В 1794 году третья сила вторжения под командованием генерала «Безумного» Энтони Уэйна нанесла поражение конфедерации в Битве при Павших Лесах, сожгла племенные поселения вдоль десятков миль реки Моми и построила Форт-Уэйн в Кекионге; Затем Уэйн ввел в 1795 г. Гринвильский договор, положивший конец Северо-Западной индийской войне. В нем лидеры конфедерации, такие как Маленькая Черепаха, согласились уступить большую часть того, что сейчас является Огайо, вместе с другими территориями на запад, включая то, что сейчас является центром Детройта, Чикаго и Форт-Уэйна, в обмен на ежегодные выплаты.
Те Майами, которые все еще негодовали на Соединенные Штаты, собрались вокруг Уятенона и Профетстауна, где Шони Вождь Текумсе возглавил коалицию коренных американцев. Территориальный губернатор Уильям Генри Харрисон и его войска разрушили Проретстаун в 1811 году, а в войне 1812 года, которая включала осаду племенами Форт-Уэйн, атаковали деревни Майами по всей территории Индианы..
Хотя Уэйн пообещал в переговорах по Гринвильскому договору, что оставшаяся непередаваемая территория навсегда останется племенной землей - происхождение названия «Индиана» - но этого не произошло. Белые торговцы приезжали в Форт-Уэйн, который правительство использовало, чтобы раздавать ежегодные платежи по договору Майами и другим племенам, продавать им алкоголь и промышленные товары. Между днями выплаты ренты торговцы продавали им такие вещи в кредит, и племена постоянно накапливали больше долгов, чем могли покрыть существующие выплаты. Харрисон и его преемники проводили политику использования этих долгов, чтобы побудить вождей племен подписать новые договоры, уступая большие участки коллективно удерживаемых земель резерваций, а затем согласиться на выселение племени. В качестве стимула, побуждающего вождей племен подписывать такие договоры, правительство давало им индивидуальные подвиги и другие личные льготы, такие как строительство одному вождю особняка. В 1846 году правительство вынудило рядовых членов племени уехать, но несколько крупных семей, которые приобрели частную собственность, чтобы выжить благодаря этой практике, были освобождены от уплаты налогов и получили разрешение остаться в Индиане, что вызвало ожесточенный раскол.
Тех, кто был связан с племенем, переселили сначала в Канзас, затем в Оклахому, где им были предоставлены отдельные наделы земли, а не резервация, как часть усилий по их ассимиляции. в американскую культуру частной собственности и земледелие. Правительство США признало нынешнее племя Майами штата Оклахома официальным племенным правительством с 1846 года.
В 20-м веке Майами из Индианы безуспешно добивался отдельного федерального признания. Хотя они были признаны США в договоре 1854 года, это признание было лишено в 1897 году. В 1980 году законодательный орган штата Индиана признал Восточный Майами законом штата и проголосовал за поддержку федерального признания, но в 1993 году федеральный судья постановил, что истек срок давности на обжалование их статуса. Но в 1996 году Племя Майами из Оклахомы изменило свою конституцию, чтобы разрешить присоединиться любому потомку людей, играющих определенные исторические роли, и с тех пор сотни жителей Майами из Индианы стали его членами. Сегодня племя насчитывает около 5600 зарегистрированных членов. Однако многие другие расположенные в Индиане Майами по-прежнему считают себя отдельной группой, которой несправедливо отказано в отдельном федеральном признании.
Могила вождя Майами Фрэнсиса Годфроя, расположенная на кладбище вождя Фрэнсиса Годфроя, округ Майами, Индиана США, годы
Ряд мест был назван в честь нации Майами. Однако Майами, Флорида назван не в честь этого племени, а в честь реки Майами во Флориде, которая, в свою очередь, названа в честь народа майайми.
Города и города
Городок
| ОкругаФортсВодоемы и географические местоположения
УчрежденияСпортивные команды |
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Майами (племя). |
