Войти
Мешулам Fayish Цви (Херман) Брутто или Grosz ( иврит : משולם פייש צבי גראס ) (1863-1947) был бизнесмен, изобретатель и узнал дилетант, автор двух sefarim из Торы новеллы, Nachlas Цви и Ateres Цви.
Герман Грош (как тогда произносилось его имя) родился в Дебрецене, Венгрия, в 1863 году. Вскоре после этого его семья переехала в Ньирбат, где он вырос. Его отец, Реувен, занимался бизнесом, возможно, как заводчик или торговец лошадьми. Сообщается, что в молодости Мешулам «ломал» лошадей для своего отца.
Неизвестно, какие ешивы он посещал, хотя считается, что большая часть его изучения Торы была приобретена им самим. В 1890 году он женился на Лии Биллицер, дочери раввина Амрама Ишая Галеви Биллицера, Ав Бет Дина из Серенца, Венгрия, и потомка длинной линии раввинов. Семья родом из Испании и, как сообщается, была потомками раввина Исайи Горовица ( Шела Ха-Кадош, чья родословная восходит к Раши и раввину Йоханану Хасандлару.
Гросс эмигрировал в США в 1893 году и поселился в Нижнем Ист-Сайде Нью-Йорка. После Первой мировой войны семья переехала в Боро-Парк, Бруклин.
После участия в различных деловых предприятиях он обосновался в бизнесе по производству женских блузок, которым после выхода на пенсию его сыновья продолжали в 1950-е годы. Он рассматривал свой бизнес исключительно как средства к существованию, поскольку его истинной страстью была Тора. Он ушел из бизнеса в относительно молодом возрасте, чтобы посвятить себя изучению Торы, и его поддерживали сыновья.
Его помнят, как сидящего за своим столом в кабинете, уставленном книгами, с табличкой «шивиси» перед ним и несколькими открытыми сефарим. Он вставал за много часов до рассвета каждый день, чтобы учиться и писать. Он был внимателен и скрупулезен к украшению религиозных обрядов и уделял особое внимание выбору этрога, покупке красивой коробки с этрогом и украшению своей сукки, возможно, одной из первых в стране с холщовой стеной. Хотя его сын Моше был хазаном большой ортодоксальной синагоги всего в квартале отсюда, он воздержался от посещения, потому что Тора не читалась в центральной биме.
Его два сефарим, Нахлас Цви и Атерес Цви, содержат оригинальные мысли Торы о Чумаше. Глубина его знания Хумаша, Нави, Талмуда, Ришонима и Ахаронима очевидна повсюду. Он объединил энциклопедические знания с изобретательным и творческим умом, чтобы разработать весьма оригинальные и новаторские интерпретации чумашей. Ученик Зохара, он еженедельно участвовал в чаврусе (учебном партнерстве) для изучения каббалы с раввином Йосефом Ицхоком Шнеерсоном, Любавичским Ребе, и он широко использовал этот источник в своих работах.
Его основная работа, Нахлас Цви, хотя и не получила широкой известности, включает одобрения исключительно великих и знаменитых светил Торы, среди Любавичского Ребе (который никогда не давал одобрения); Раввин Йосеф Цви Душинский, Ав Бет Дин из Ида ха-Хариди в Иерусалиме и представитель Сатмарского Ребе, раввин Йоэль Тейтельбаум (которого больше всего впечатлил сефер, но имел правило, что он не давал одобрения), раввин Нахум Виденфельд из Домброва, Польша (брат Чебинера Рава) и раввин Аврохом Эльяшив (отец раввина Йосефа Шалома Элиашива ).
Он изобрел один из первых торговых автоматов. За пенни раздавали конфеты и карточку с удачей, а обезьяна наклоняла шляпу. Он также разработал Parve укорочение, изготовленное из кокосового масла, и устройство, чтобы сохранить пищу от сжигания. На многие его изобретения были выданы патенты. После начала Второй мировой войны, осознав, что вши - серьезная проблема для солдат, он провел научные эксперименты с мышами, экспериментальными и контрольными группами и разработал средство от вшей, которое он предложил Министерству обороны ; вместо этого они выбрали ДДТ.
Он умер 20 сентября 1947 года (6 хешван 5708) и был похоронен на кладбище горы Хеврон в Куинсе, Нью-Йорк. Его семья предлагает бесплатные экземпляры « Нахлас Цви» всем, кто хочет поучиться на его основе.
