Войти
 Место Менелайона | |
  Показано в Греции | |
| Место нахождения | Спарта, Греция |
|---|---|
| Область | Лакония |
| Координаты | 37 ° 3′54 ″ с.ш. 22 ° 27′10,8 ″ в.д. / 37,06500 ° с. Ш. 22,453000 ° в. / 37.06500; 22,453000 Координаты : 37 ° 3′54 ″ с.ш. 22 ° 27′10,8 ″ в.д. / 37,06500 ° с. Ш. 22,453000 ° в. / 37.06500; 22,453000 |
| Тип | Святилище |
| История | |
| Основан | Примерно 1450 г. до н.э. |
| Заброшенный | Позднеэлладский IIIA1 |
| Примечания к сайту | |
| Управление | Эфорат доисторических и классических древностей Лаконии |
| Веб-сайт | Министерство культуры Греции |
Археологические раскопки в Menelaion (транслит. Menelaeion) ( древнегреческий : Μενελάειον) расположена примерно в 5 км от современного города Спарты. Географическая структура этого участка включает комплекс холмов (Северный холм, Менелайон, Профитис Илиас и Этос). Древнее название места упоминается как Therapne ( древнегреческий : Θεράπνη).
Речные отложения долины Еврот, мягкий климат и низкие холмы, которые защищают эту территорию, формируют общий географический и геологический контекст археологического памятника, который выявил несколько находок Среднего Элладского периода на Северном холме и крупном поселении микенского периода в Менелее..
Считается, что Елена впервые появилась в гомеровской эпической поэзии примерно в 8 веке до нашей эры. Помимо эпоса, она появляется в лирике, в истории, в театральных постановках, даже в риторических упражнениях. Елена и ее муж Менелай принадлежат к большой группе героев и героинь, которым поклоняются по всей Греции. Эти герои, героини и их культы уже были изучены в классической археологии и филологии и формируют идеологию определенного периода поклонения героям в Древней Греции.
Самые ранние литературные источники не используют термин герой в том значении, которое использовалось в последующие периоды, и не относятся напрямую к героическому культу. Археологические данные указывают на то, что героический культ в той или иной форме существовал в конце раннего железного века. Начиная с восьмого века до нашей эры, существует небольшая и разрозненная группа святилищ, связанных с эпическими или мифическими героями и идентифицированных с помощью надписей на посвящениях, в большинстве случаев после основания поклонения. Такими героями являются Елена и Менелай в Спарте, Одиссей в пещере Лоизу на пляже Полис до Итаки и Агамемнон в Микенах.
Герои мифа и эпоса совершали подвиги, имеют основателей городов и святынь, изобретателей и предков многодетных семей. Большинство этих героев - мужчины- воины или короли, но легенда и эпос полны женских фигур, как в случае с Менелайоном. Героини обычно работают в семейном контексте, как часть героической пары или как девственницы, которые отдают свои жизни, чтобы спасти свой город, семью или супруга. Возможно, любопытной группой героев являются дети или даже младенцы, как в случае с младенцем Офелтом, убитым змеей возле источника в Немее. Установление героического культа часто было средством разрешения кризиса, часто связанного с тем, кто был убит насильственно или несправедливо. Каждый раз герой становится эпицентром поклонения, создавая социальные связи для выживания сообщества. Быть ближе, чем боги к человечеству герою или героине, важно для поддержки членов сообщества в различных аспектах повседневной жизни.
На холме Menelaion в течение 8 - ого столетия до н.э. одноименных герои, Менелай и Елена Троянского, были якобы поклонялись, с возможным алтарем и корпусом. В конце VII - VI веков до нашей эры на месте был построен храм из известняка. Menelaeion heroon был признан как таковой в 1833 году Людвиг Росс. Росс проводил раскопки в начале 19 века, обнаружив свинцовые вотивные фигурки лаконичного типа.
В 1909 году Британская школа в Афинах совместно с Джоном Персивалем Друпом, М.С. Томпсоном и Аланом Уэйсом провела первые систематические раскопки на этом месте археологических раскопок. В ходе раскопок было обнаружено позднемикенское сооружение, построенное из сырцового кирпича, покрытого крашеной штукатуркой, на восточной вершине гребня холма Менелейон. Последовали дальнейшие раскопки под руководством Ричарда Макгилливрея Докинза, тогдашнего директора Британской школы Афин, в 1910 году.
Спустя 60 лет Британская школа вернулась на это место, и раскопки проводил Гектор Кэтлинг. Гектор Кэтлинг попытался построить хронологическую последовательность между остатками микенского периода и поздним героическим культом Менелая, основываясь на структурных изменениях здания, обнаруженных Докинзом и разделенных на три отдельные фазы:
Раскопки также обнаружили остатки бронзового века на холмах вокруг Менелайона. В Норт-Хилле, к северу от хребта Менелайон, в беспорядочных слоях было найдено доисторическое поселение, связанное с керамикой LH IIIB. На холме Игл, к югу от хребта Менелайон, в поверхностном слое была обнаружена керамика LH IIB2. Вышеупомянутое в сочетании с дизайном здания привело Гектора Кэтлинга к мнению, что эти дворцы были административными центрами и предками больших мегароидных дворцов Пилоса, Микен и Тиринфа.
При раскопках Кэтлинга был обнаружен бронзовый арибалл с высеченной из бустрофедона надписью «ΔΕΙΝΙΣ ΑΝΕΘΕΕ [ΕΛΕΝΗΙ, ΣΥΖΥΓΟΝ] ΛΑΪ» ( Дейнис принес в жертву Елене, жене Менелая). Эта надпись подтверждает мнение Росса о том, что здание было посвящено Менелаю и Елене. Второе посвящение Елене было найдено в той же траншее - бронзовая арфакс, датированный 570 г. до н.э., инструмент неизвестного назначения с надписью «ΕΛΕΝΙΙ». В следующем году Кэтлинг обнаружил первое посвящение Менелаю на дне цистерны, стелу из голубого известняка, датируемую началом V века до нашей эры, на которой была бронзовая статуэтка с надписью «ΕΥΘΥΚΡΕΝΕΣ ΑΝΕΘΕΚΕ ΤΟΪ ΜΕΝΕΛΑΪ» (Eythycrenes посвящена Менелаю).
Ричард Кэтлинг (сын Гектора Кэтлинга) продолжал раскопки в Терапне в 1980-х годах на террасе южной стороны холма Менелайон. Его сайт состоял из нарушенных слоев, наполненных суб- геометрических и ранние архаических обет предложений. Там же были обнаружены стены и пол здания, датируемого концом 13 и 12 веками до нашей эры. Поскольку некоторые жертвоприношения по обету были связаны с остатками микенских построек, Р. Кэтлинг выразил мнение, что это были подношения по обету герою или героине бронзового века.
Как памятник Менелайон представляет различные стратиграфические и архитектурные фазы:
