Войти
Раввин Меир Хадаш ( в качестве альтернативы транслитерации, как Меир Chodosh) (1898-1989) был mashgiach в Хеврон ешивы и ведущий Мусар распространитель в 20 - м веке. Чадаш был талмидским мувхаком (учеником начальной школы) раввина Носсона Цви Финкеля (часто называемого «Альтер (старейшина) Слабодки»). Его сила была описана как «адаптация и модификация» учений Альтера к «зарождающемуся миру ешивы Эрец Исроэль» как до, так и особенно «после войны». ( Вторая мировая война )
Чадаш родился 27 швата 5658 г. (19 февраля 1898 г.) в семье Бен Циона и Махлы Чадаш, которые жили в то время в Париче (еврейская «Литва», ныне Беларусь). Двумя старшими братьями и сестрами были его брат Довид и сестра Грония. Он женился на Цивии Лии Хатнер, дочери рава Нафтали Менахема Хатнера, в 1927 году. В возрасте десяти лет он был отправлен в ешиву в Шклове, Беларусь. Незадолго до бар-мицвы двоюродный брат отвел его в Слободку.
Раввин Меир Чадаш Когда в Литве отменили освобождение от призыва в армию для студентов ешивы, Альтер направил группу, чтобы основать то, что стало Хевронской ешивой. Чадаш был в «последней группе студентов», чтобы перенести то, что осталось от их ешивы.
Его подход был описан как «новаторское учение», основанное на том, что «никогда не говорил ничего такого, о чем он не слышал», когда столкнулся с чем-то новым, «сказать то, что сказал бы его ребе», потому что он «определит, как его ребе сказал бы». подошли к "ситуации". К моменту смерти Алтера Меир стал известен как «ближайший ученик и доверенное лицо Алтера». Раввин Йехезкель Сарна позже сказал, что это было похоже на «близость Иегошуа бин Нуна к Моше Раббену».
Он объяснил, почему он попросил всех посетителей покинуть его больничную палату, когда вошел некий медицинский персонал, было: «Мне трудно найти мои вены. Я не хотел, чтобы посетители видели, как он возится, потому что он мог быть смущен. вот почему я попросил их уйти ".
