Мейлихиос

редактировать

Как Зевс Meilichius или Meilichios, тем олимпиец из греческой мифологии отнести как атрибутивный эпитет к ранее хтоническому демону ; Мейлихиоса, которого в Афинах умилостивили архаическими ритуалами, как подробно продемонстрировала Джейн Эллен Харрисон в « Пролегоменах к изучению греческой религии» (1903 г.). В ходе исследования архаических аспектов праздника Диасии, величайшего афинского праздника, проводимого Зевсом, она показала, что он был наложен на более раннюю церемонию умилостивления.

«Мейлихиос», «Легко упрашиваемый», милостивый, доступный, был эвфемистическим аспектом « Маймакта, того, кто неистовствует, тяжело дышит и жаждет крови». (Харрисон, стр.17 ).

Явно написанные вотивные барельефы показывают, что Мейлихиос был изображен в форме змеи, которую можно было призвать как своего рода Плутос, приносящего богатство. У него был отчасти мстительный и устрашающий характер Эриниса, поскольку Павсаний увидел у реки Кефисс «древний жертвенник Зевса Мейлихиоса; на нем Тесей получил очищение от потомков Фиталоса после того, как он убил среди других разбойников Синиса, который был родственником. ему самому". Жертвоприношение Мейлихиоса было холокостом, который был полностью сожжен в огне и не разделялся сторонниками, «ужасным отречением от ужасной силы» (Харрисон, стр. 16 ) в ночных обрядах, совершаемых в атмосфере «холодного мрака» ( Харрисон), который по-гречески переводился как стигиот.

Зевс Олимпиос, великий царь богов, носит имя «Зевс», но заметно отличается от Зевса Мейлихиоса, явно хтонского персонажа, часто изображаемого в виде змеи, и, как уже было сказано ранее, они не могут быть разными проявлениями одного и того же бога. Фактически всякий раз, когда упоминается «другой Зевс», это всегда относится к Аиду. Зевс Мейлихиос и Зевс Евбулей часто называют альтернативными именами Аида. Афинянин пятого века, вероятно, задумал Зевса Мейлихиоса как Аида.

Заметки

Рекомендации

  • Харрисон, Джейн Эллен, (1903) 1991. Пролегомены к изучению греческой религии (Принстон: Princeton University Press), стр. 12–28.
  • Шлезер, Ренате (2012). Другой Бог ?: Дионис и древний политеизм. Берлин, Германия: Свободный университет. С. 27, 28. ISBN   9783110222357.
  • Хорнблауэр, Спофорт, Эйдинов, Саймон, Энтони, Эстер (2014). Оксфордский компаньон классической цивилизации. Оксфорд: OUP Оксфорд. п. 354. ISBN   9780191016752.
Последняя правка сделана 2024-01-02 05:26:39
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте