Войти
Гурдвара Мехдиана Сахиб 
Скульптура Шахида Бхаи Мани Сингха расчленена в Мехдиана Сахиб Гурдвара Мехдиана Сахиб, также называемая « школой истории сикхов», - это сикхская гурдвара, расположенная в деревне Мехдиана, недалеко от Маллы, недалеко от Джаграона в районе Лудхиана, Индия.
Сикхи считают, что место гурдвары - это место, где Гуру Гобинд Сингх и его последователи отдыхали после битвы при Чамкауре против имперских армий Великих Моголов Аурангзеба и где его последователи или сангаты попросили его написать Зафарнама.
Гурдвара известна своей уникальной архитектурой и памятниками, изображающими важные события в истории сикхов. Кроме того, Дхааб (естественный водоем), зелень, птицы и деревья сделали Мехдиана Сахиб популярным среди паломников. Сегодня части Гурдвары пришли в упадок из-за нехватки средств из-за ее изолированного местоположения и статуса частной собственности.
В 1705 году армии Великих Моголов под командованием Аурангзеба осадили Анандпур Сахиб, намереваясь уменьшить влияние Гуру Гобинд Сингха и Хальсы. Во время осады Аурангзеб отправил Гуру Гобинд Сингху подписанное письмо с предложением безопасного выхода из Анандпура. Под давлением своих последователей и семьи он принял и эвакуировал Анандпур 20–21 декабря 1705 года.
Гуру Гобинд Сингх, два его старших сына ( Сахибзада Джуджхар Сингх и Сахибзада Аджит Сингх ) и тридцать восемь последователей прибыли в Чамкаур, где им было предоставлено убежище. Несмотря на заверения Аурангзеба в безопасном проходе, отряд имперской армии был отправлен осадить гавели. Чрезвычайно численно превосходящий Гуру Гобинд Сингх был замаскирован под другого сикха и сбежал только с тремя другими, включая Бхаи Дайя Сингха и Бхаи Дхарама Сингха.
Гуру Гобинд Сингх достиг Mehdiana после получения поддержки со всех мальвийской областью, проходящей через деревню Raikot, Ламму Jattpure и Manuke, прежде чем, наконец, достигнув Mehdiana. Ближайшее жилище в то время находилось почти в 3 милях (4,8 км) от них, поэтому Гуру Гобинд Сингх и его последователи отдыхали, чистя зубы ветками деревьев (Даатан) и купаясь в воде (Дааб). Пока Гуру Гобинд Сингх медитировал, Бхаи Дая Сингх спросил, что им делать дальше. Ответ Гуру Гобинд Сингха воодушевил его последователей поверить в волю Бога, поскольку они не сделали ничего плохого.
«Бхаи Дайя Сингх, я вернул долг и одержал победу. Сингх и Тигр - короли одних и тех же джунглей. Сингхи должны хранить веру во Всевышнего».
Все еще огорченный Бхаи Дая Сингх снова повторил свою просьбу от имени всех сикхов ( Сангат ). Гуру Гобинд Сингх «s ответить показал, что несмотря на Гуру в сикхов Гуру Гобинд Сингх был только смертный человек, и что на самом деле он был слугой Бога и Сангат. Цитата относится к казни Гуру Гобинд Сингха отца и исходя сикхов Гуру Тег Бахадур для противодействия насильственного обращения в ислам из Кашмира по Аурангзебом
«Сангат больше, чем Гуру. [Сангат] Отправил отца в Дели по просьбе Кашмирских пандитов. [Затем] По просьбе Сангата [я] покинул Анандпур Сахиб, [я] покинул Чамкаур Гархи по просьбе Сангата, [И] теперь вы спрашиваете меня от имени Сангата ".
Дискуссии о будущем из сикхов продолжались до по Сангату запроса «S Гуру Гобинд Сингх начал готовить свой ум, чтобы начать писать Zafarnamah. В ту ночь Гуру Гобинд Сингх отправился в деревню Чаккар, а на следующий день отправился в Дина Сахиб, чтобы остаться с Лахмиром и Шамиром; собрав поддержку в деревнях Тахтупура и Мадхе. В Чаккаре он написал Зафарнама и отправил ее Аурангзебу в Аурангабад с Бхаи Дайей Сингхом и Бхаи Дхарам Дасом.
По этой причине паломники утверждают, что Мехдиана Сахиб имеет благословение Гуру Гобинд Сингха и что их посещение будет означать, что их молитвы не останутся без ответа.
До конца 1960-х годов комплекс Мехдиана выглядел как лес с густыми деревьями и кустарниками, растущими вокруг места поклонения. Гурдвара не была развита и содержалась должным образом, и на расстоянии двух-трех миль (5 км) не было жилья. Позже Джатедар Джора Сингх Лакха взял на себя ответственность за его развитие и сделал Мехдиана Сахиб популярным местом для паломников. В 1972 году, когда Лакха начал работу, к гурдваре было присоединено всего несколько акров, но постепенно комплекс гурдвары покрыл 25 акров (100 000 м 2). Статуя произведений искусства, построенная в Гурудваре, была сделана великим скульптором «Тара Сингх Джи», которые являются центром притяжения Гурудвара Сахиб джи.
В непосредственной близости от этого гурдвары находятся скульптуры и статуи сикхских воинов, которые не только положили свои жизни ради религии, но и претерпели пытки со стороны моголов. Эти статуи изображают солдат, женщин и детей, разрубленных на части. На некоторых скульптурах изображен Бхай Канхайя, один из солдат Гуру Гобинд Сингха, разносящий воду не только раненым солдатам своей армии, но и раненым солдатам противника. С помощью этих скульптур Лакха не только стремился изобразить историю, но и показать людям, что религия важнее их жизни. Он считал, что лучше пожертвовать жизнью, чем принять несправедливость и жестокость и потерять чувство собственного достоинства.
Он пытался показать, что религия сикхов родилась в результате жертвоприношений наших предков и что религию не следует воспринимать как должное. Важность сохранения самоуважения и победы добра над злом прекрасно изображена в скульптурах и картинах.
Скульптура Миан Мира и его последователей в Мехдиана Сахиб Гурдвара - прекрасный образец сикхской архитектуры. На его строительство были потрачены кроры рупий. Здесь можно увидеть изысканные работы минакари. На двери восьмого этажа здания выгравировано изображение Бхаи Гурдаса, который диктует багтан ди бани пятому гуру. На стенах гурдвары выгравированы изображения деяний Гуру Гобинд Сингха вместе с его гимнами, а на главной двери изображен Бхаи Дая Сингх Хура, держащий лошадь Гуру. Внутри главного здания гурдвары хранится красиво оформленный Гуру Грантх Сахиб.
В комплексе гурдвара есть собственная государственная школа Дасмеш. В эту школу приходят около 500 детей из окрестных деревень. Справа от здания гурдвары находится музей, в котором хранятся прекрасные картины, изображающие путешествие Гуру Гобинд Сингха из Патны в Анандпур Сахиб. Рядом с главным зданием гурдвары находится астан Бабы Фарида. Этот астан выглядит как небольшой форт с красивой и реалистичной скульптурой Бабы Фарида и изображениями различных птиц, таких как вороны, орлы и т. Д., Окружающие его. Для развлечения детей есть мини-зоопарк, в котором содержатся редкие животные. Этот зоопарк имеет форму форта. Также есть современный саровар, а ресторан Langar открыт круглосуточно.
Скульптура казни Бхаи Даялы путем кипячения заживо в Мехдиана Сахиб
Скульптура в Мехдиана Сахибе, изображающая казнь Сахибзады Зоравара Сингха и Сахибзады Фатех Сингха, будучи заживо заложена кирпичом ( Сака сирхин ) султаном Сирхинда в Фатехгарх Сахиб
Скульптура массовой казни сикхов после вторжения Надир-шаха в Мехдиана Сахиб
Скульптура казни Банда Сингха Бахадура в Мехдиана Сахиб
Скульптура казни сикхов на колесе смерти (чархари) в Мехдиана Сахиб
Скульптура казни Бхаи Мати Даса, распиленная пополам в Мехдиана Сахиб
Скульптура из коллекции наград в 5 рупий за доставку голов сикхов старейшинам деревни после вторжения Надер-шаха в Мехдиана Сахиб
