Войти
| Теория международных отношений |
|---|
| Реализм |
| Либерализм |
| Конструктивизм |
| Рациональный выбор |
| марксизм |
| Другие теории |
| Классификации |
| Другие подходы |
| Ученые |
| Категории |
 Политический портал |
|
Марксистские и неомарксистские теории международных отношений - это парадигмы, которые отвергают реалистический / либеральный взгляд на государственный конфликт или сотрудничество, вместо этого сосредотачиваясь на экономических и материальных аспектах. Он призван показать, как экономика превосходит другие проблемы, что позволяет повысить класс в центре внимания исследования.
В XIX веке Карл Маркс и Фридрих Энгельс писали, что основным источником нестабильности в международной системе будет капиталистическая глобализация, а точнее конфликт между двумя классами: национальной буржуазией и космополитическим пролетариатом. Исторический материализм должен был стать ориентиром марксизма в понимании процессов как во внутренних, так и в международных делах. Таким образом, для Маркса человеческая история была борьбой за удовлетворение материальных потребностей и противодействие классовому господству и эксплуатации. Несмотря на идеологическую критику, марксизм имеет на своей стороне сильные эмпирические преимущества. Во-первых, подчеркивая несправедливость и неравенство, это очень актуально для любого периода времени, поскольку эти два провала человеческого общества никогда не отсутствовали. Марксизм - это структурная теория, как и неореализм, но она фокусируется на экономическом секторе, а не на военно-политическом. Его анализ отражает соотношение между базой (способы производства) и надстройкой (политическими институтами). Источником структурных эффектов является не анархия, а капиталистический способ производства, который определяет несправедливые политические институты и государственные отношения.
Этот экономический редукционизм также считается центральным недостатком. В качестве решения неограмшианская школа предложила дальнейшее развитие. Объединив глобальный капитализм, государственное устройство и политико-экономические институты, им удалось создать теорию глобальной гегемонии (идеологического доминирования). Согласно этой теории, гегемония поддерживается посредством тесного сотрудничества между могущественными элитами внутри и за пределами основных регионов мировой системы. Глобальное управление состоит из политических и экономических институтов, которые оказывают давление на менее развитые и нестабильные периферийные страны.
С эпистемологической точки зрения марксизм создал основы критической теории, и в этом смысле он превосходит доминирующие подходы англо-американских международных отношений, которые представляют собой теории решения проблем. Как и любая другая критическая теория, марксизм имеет нормативный интерес к выявлению возможностей социальных преобразований и того, как теория играет важную роль для власти. Вот почему Маркс писал о капитализме с интересом к социальным силам, которые приведут к его падению, в надежде, что человечество будет свободно от господства и эксплуатации. В частности, реалисты считают это политически мотивированным, а не объективным и нейтральным. Нормативный недостаток марксизма состоит в том, что его можно рассматривать как европоцентричный, продвигая просветительский идеал космополитизма.
С марксистскими теориями связана теория зависимости, которая утверждает, что развитые страны в их стремлении к власти проникают в развивающиеся государства через политических советников, миссионеров, экспертов и многонациональные корпорации (ТНК), чтобы интегрировать их в капиталистическую систему с целью присвоения природных ресурсов и способствовать зависимости развивающихся стран от развитых стран.
Реалисты и либералы критикуют марксистские теории конфликта по идеологическим и консеквенциалистским причинам. Постпозитивисты не согласны с тем, что марксисты считают классовый конфликт наиболее важным аспектом человеческой жизни и ключом к пониманию всей человеческой истории и поведения.
