Войти
| Мартинус Томсен | |
|---|---|
 | |
| Родился | ( 1890-08-11)11 августа 1890 г. Синдал, Дания |
| Умер | 8 марта 1981 г. (1981-03-08)(90 лет) Фредериксберг, Дания |
| Национальность | Датский |
| Гражданство | Дания |
| Занятие | Автор и мистик |
| Известен | Третий Завет |
| Веб-сайт | http://www.martinus.dk/en/frontpage |
Мартинус Томсен, известный как Мартинус (11 августа 1890 - 8 марта 1981), был датским писателем, философом и мистиком. Мартинус родился в бедной семье и имел ограниченное образование. Мартинус утверждал, что в марте 1921 года у него был глубокий духовный опыт. Этот опыт, который он назвал «космическим сознанием», послужит источником вдохновения для написанных им позже книг, которые в совокупности называются Третий Завет. Некоторые из его работ были переведены на двадцать языков, и, хотя он мало известен на международном уровне, его работы остаются популярными в Дании и, в меньшей степени, в других частях Скандинавии.
Дом детства Мартинуса в Синдале, Дания, сегодня музей. Томсен родился 11 августа 1890 года недалеко от Синдала, небольшого городка в северной Ютландии, Дания. Он вырос в доме под названием «Москильдвад». Этот дом, теперь открытый для публики, свидетельствует о бедности, которую он испытал в детстве. Внебрачный ребенок, Томсен никогда не знал своего отца. Его мать никогда не была замужем и работала на ферме под названием Кристиансминде. Там конюха по имени Томсен назвали его отцом, и поэтому его назвали Мартинусом Томсеном. Он заявил, что подозревал, что владельцем фермы был его настоящий отец.
Его мать не могла заботиться о нем, когда он был маленьким ребенком, и в результате его забрали ее брат и его жена. Это была пожилая пара, которая уже вырастила одиннадцать собственных детей, но, несмотря на это, Томсен всегда относился к ним с любовью. Он упомянул, что, несмотря на их скудные обстоятельства, они всегда заставляли его чувствовать себя в безопасности. Его мать умерла, когда ему было всего одиннадцать, и по большей части его контакты с ней были очень ограниченными.
Его образование в местной деревенской школе было очень базовым, с упором в основном на стихи из гимнов, географию, датский язык и естественную историю, арифметику и катехизис. Он проводил шесть часов в неделю в классе летом и тридцать часов в неделю зимой. Его приемная семья не могла позволить себе книги, и Томсен заявил, что унаследовал старые экземпляры Familie Journalen ( Семейный журнал), которые стали основой его материалов для чтения.
В возрасте шестнадцати лет Томсен стал молочником, работая в разных частях Дании, позже он работал сторожем, а в 1920 году работал клерком в молочной компании Enigheden в Копенгагене.
По словам Мартинуса, в течение марта 1921 года в его жизни произошла решающая трансформация, когда он получил сильные духовные переживания, которые привели к глубокому расширению его сознания. До своего откровения известно, что он вращался в теософских и антропософских кругах. Биографические отчеты не позволяют сделать окончательных выводов о теософском вдохновении духовного откровения Мартинуса. Сам Мартинус отверг любое предположение, что его откровения были вдохновлены теософией.
Его книги « О рождении моей миссии и интеллектуального христианства» описывают этот опыт. Мартинус назвал новое состояние сознания, которого он достиг в 30 лет, « космическим сознанием ». Он считал необходимым условием космического сознания высокоразвитую способность интуиции, которую рано или поздно разовьют все люди.
Космическое крещение огнем, через которое я прошел - более подробный анализ которого я не могу здесь подробно описать - таким образом оставил тот факт, что во мне высвободились совершенно новые сенсорные способности, способности, которые позволили мне - не мимолетно - а наоборот. в постоянном состоянии бодрствующего дневного сознания - постигать все основные духовные силы, невидимые причины, законы вечного мира, основные энергии и основные принципы, стоящие за физическим миром. Поэтому тайна существования больше не была для меня загадкой. Я стал сознательным в жизни всей вселенной и был посвящен в `` божественный принцип творения ''.
- (Livets Bog 1, раздел 21)После переживаний он получил финансовую поддержку сначала от своего друга Ларса Нибельванг (1879–1948), а затем от других друзей, что позволило Мартину полностью посвятить себя философии к осени 1922 года. Мартинусу сначала было трудно выразить свои идеи. письменно, вместо этого рисуя символы. Лишь в 1928 году он начал сочинять свою главную работу, Livets Bog (Книга жизни), которая была опубликована в 1932 году. После первых опытов он начал проводить аудиенции у небольшого числа людей, и к 1930 году он начал читать лекции для более широкой аудитории. Журнал « Космос», посвященный мысли Мартинуса, был впервые опубликован в 1933 году. В 1935 году был открыт Центр Мартинуса (тогда называвшийся «Лагерь Космос») в Клинте, Зеландия.
Все произведения Мартинуса называются «Третий Завет». Его основной семитомный труд - «Живое болото» («Книга жизни»). Картина Вечного Мира, тт. 1–5, в которых он объясняет основные принципы своей картины мира с помощью цветных символов и пояснительных текстов, дополняют его основную работу. Среди других его книг - «Логика», «Bisættelse» («О похоронах»), «Интеллектуальное христианство» и 28 более коротких работ; он также написал значительное количество статей.
Мартинус считал себя религиозным посланником, подобным Будде, Мухаммеду и Иисусу, и что он играл ключевую роль в распространении своего послания об искуплении мира через мудрость и любовь. По словам Хелле Бертельсен, Мартинус проповедовал, что «Божий дух или сознание протекает через всю вселенную посредством различных импульсов или потоков энергии. Это означает, что все живые существа отправляются в бесконечное путешествие в божественном сознании, и что это единое сознание движется вперед по восходящей спирали, составляя тем самым прогрессивную эволюцию сознания ». Мартинус считал, что «примитивное сознание» и старые религии исчезают, и на смену им приходит «сдвиг парадигмы», при котором наука сливается с восточным мистицизмом. Космология Мартинуса содержит множество элементов чисто индийского происхождения, таких как карма, реинкарнация, энергии и уровни энергии. Согласно Хелле Бертельсен, эти элементы «вероятно, были опосредованы теософскими, антропософскими и другими эзотерическими источниками». По словам Хелле Бертельсен, Мартинус хотел, чтобы «его личность или работа не превращались в объект какой-либо ассоциации, новой религии, секты или глобальной организации. Он считал свою работу своего рода школой, колледжем или учреждением для науки о науке. life. », что способствует его относительной анонимности.
В настоящее время 19 книг Мартинуса переведены на английский язык, а некоторые книги Мартинуса переведены на 20 других языков.
Мартинус нарисовал и нарисовал большое количество символов, фигур, цветов и линий, каждая из которых иллюстрирует определенные области космического анализа, которые, как он утверждал, являются важными элементами в его общем описании картины вечного мира. По его мнению, эти символы дают доступный обзор принципов и законов, характеризующих жизнь и Вселенную в целом.
Сорок четыре символа с соответствующими пояснениями к символам опубликованы в его книгах The Eternal World Picture 1–5 ; приложение к его главному произведению « Живое болото» ( «Книга жизни»). Мартинус оставил ряд дополнительных символов, которые Институт Мартинуса планирует опубликовать в более поздних томах «Картины вечного мира».
Мартинус жил в маленькой квартире на первом этаже Института Мартинуса до своей смерти 8 марта 1981 года в возрасте 90 лет. На его похоронах присутствовало 1400 человек, и он был похоронен в Фредериксберге Ældre Kirkegård, Копенгаген.
Мартинус обычно считается частью традиции западного эзотеризма. Хенрик Богдан и Олав Хаммер описали Мартинуса как «самого влиятельного скандинавского эзотерика после Сведенборга ». Из-за отсутствия формальной организации трудно сказать, сколько последователей было у Мартинуса за всю его жизнь, хотя известно, что 400 человек присутствовали на праздновании его 70-летия, а 1200 - на его 90-летии. Согласно отчету датской газеты Kristeligt Dagblad за 2005 год, около 2000 человек в Дании участвовали в учебных группах, основанных на работе Мартинуса, по сравнению с 1200 десятью годами ранее.
Мартинус опубликовал множество книг и брошюр, многие из которых были переведены.
