Войти
| " Maria durch ein Dornwald ging " | |
|---|---|
 | |
| английский | Мария идет среди шипов |
| Повод | Адвент, паломничество |
| Текст | неизвестно |
| Язык | Немецкий |
| Опубликовано | 1850 г. ( 1850 ) |
« Maria durch ein Dornwald ging » (англ.: «Мария ходит среди терновников» или «Мария шла через терновник») - это немецкая песня Адвента. По своему происхождению это была паломническая песня, которая первоначально была устно распространена в XIX веке, начиная с католического Эйхсфельда.
Самая ранняя известная печатная версия с семью строфами была найдена в 1850 году в сборнике гимнов Августа фон Хактхаузена и Дитриха Бохольц-Ассебурга. Фактическое происхождение песни неясно. Иногда эта песня датируется 16 веком, что, по крайней мере, не может быть доказано. Однако в сборнике гимнов Андернах 1608 года была напечатана песня «Иисус и нежная мать его» с пометкой «на мелодию Марии прошла через этот лес», в которой иногда подозревается ядро этой адвентистской песни.
Популярность песни обеспечили песенники Немецкого молодежного движения начала ХХ века. С другой стороны, это привело к его превращению из паломничества в якобы популярный гимн Адвента. В 1910 году песня появилась в известной сегодня версии из трех строф, первоначально опубликованной в Jugenheimer Liederblatt. В 1912 году песня была поглощена Zupfgeigenhansl, а в 1914 году она была издана в сборнике песен «Der Spielmann», созданном Клеменсом Нойманом, соучредителем Католического движения быстрой молодежи. В Gotteslob, текущем общем сборнике молитв и гимнов католических епархий Германии, Австрии и Южного Тироля, песня отредактирована под номером 224.
Есть хоровая постановка колядки на английском языке «Мария шла через терновник» композитора Филипа Рэдклиффа.
Первая три строфы, описывающая прогулку Марии с ребенком «под ее сердцем» относится к перикопам от визита Марии в Элизабет, как записано в Евангелии от Луки, Луки 1: 39-56. Он украшен мотивом мертвого терновника, символа плодородия и смерти, который начинает цвести во время перехода Марии с божественным младенцем. Остальные строфы вращаются вокруг катехетического формата вопросов и ответов тайны Воплощения Бога.
