Войти
Первый американский Марди Гра состоялся 3 марта 1699 года, когда французские исследователи Пьер Ле Мойн Д'Ибервиль и Сьер де Бьенвиль высадились недалеко от современного Нового Орлеана, штат Луизиана. Они устроили небольшой праздник и назвали свою точку приземления Point du Mardi Gras.
Плакат мобильного карнавала 1900 года. 
Поплавки выстраиваются в очередь на парад Ордена инков в 2007 году. Марди Гра также является ежегодным празднованием карнавала в городе Мобил, штат Алабама. Это старейшее ежегодное празднование карнавала в Соединенных Штатах, начатое французом Николасом Ланглуа в 1703 году, когда Мобил был столицей Луизианы. Хотя сегодня празднования Нового Орлеана и Южной Луизианы гораздо более широко известны, все современные традиции, такие как балы в масках, парады, поплавки и броски, были впервые созданы именно там. Поскольку Мобил был первой столицей французской Луизианы (1702 г.), фестиваль начинался как французская католическая традиция. Марди Гра теперь превратился в массовое многонедельное празднование для представителей самых разных культур, превратившись в школьные каникулы в последний понедельник и вторник (некоторые включают среду), независимо от религиозной принадлежности.
Хотя в этом районе есть традиции эксклюзивных обществ, с формальными шарами в масках и элегантными костюмами, за последние три столетия празднование развилось и стало типичным для публичных парадов, когда члены обществ, часто в масках, на поплавках или верхом, бросают подарки (известные как бросает) для широкой публики. Броски включают в себя ожерелья из пластиковых бус, дублонных монет, украшенные пластиковые стаканчики, конфеты, завернутые торты, известные как лунные пироги или закуски, мягкие игрушки и маленькие игрушки, футбольные мячи, фрисби или свистки.
Балы в масках или танцы, где мужчины без масок носят белый галстук и хвосты (парадное платье или костюм de rigueur ), а женщины - вечерние платья в полный рост, ориентированы на взрослых, а некоторые мистические общества рассматривают балы как продолжение праздника. дебютантки сезона своих эксклюзивных социальных кругов. Различные ночные клубы и местные бары предлагают свои собственные мероприятия.
Помимо публичных парадов, Марди Гра включает в себя множество различных мистических обществ, некоторые из которых начались в 1704 году или закончились Гражданской войной, в то время как новые общества формировались каждые столетия. Некоторые мистические общества никогда не участвуют в публичных парадах, а проводят мероприятия для своих тайных членов только по приглашениям, а частные балы начинаются каждый год в ноябре.
Сезон Mobile Mardi Gras начинается в ноябре с эксклюзивных вечеринок, проводимых некоторыми тайными мистическими обществами, а затем с новогодних балов. Для некоторых семей он стал тесно переплетаться с сезоном светских дебютанток. Другие мистические общества начинают свои мероприятия в Двенадцатую ночь (6 января) с парадов, балов (некоторые из них - маскарадные балы ) и вечеринок с королевскими пирожными.
Марди Гра в Мобиле включает в себя парады по центральным улицам Портового города. В течение последних двух недель перед Марди Гра в городе каждый день проходит по крайней мере один крупный парад. Самые крупные и сложные парады проходят в последние дни сезона. В последнюю неделю Марди Гра в Мобиле и близлежащих населенных пунктах происходит множество больших и малых событий.
Парады в Мобиле организуются в основном мистическими обществами или орденами. Общество наездников поплавка бросает броски в толпу. Самые распространенные броски - это цепочки разноцветных пластиковых бусин, дублонов (алюминиевые или деревянные монеты размером с доллар, обычно с нанесенным на них логотипом krewe), завернутые конфеты / закуски / лунные пироги, декорированные пластиковые броски, мягкие игрушки и другие небольшие недорогие игрушки. Крупные креветки следуют одному и тому же графику парадов и маршрутам каждый год.
Для Mobilians Марди Гра относится ко всему фестивальному сезону, также известному как карнавал. В местных школах есть несколько "праздников Марди Гра", которые часто включают Пепельную среду. Культура Мобила разнообразна, и в результате сезон Марди Гра был продлен. Традиции этого района основаны на всей его истории, включая французское, испанское, британское, африканское, креольское, американское и даже шведское влияние. Документальный фильм 2008 года «Орден мифов» подробно описывает происхождение Mobile Mardi Gras и подчеркивает различия в мистических обществах, обусловленные расой и историей.
Тип Mardi Gras фестиваль был доставлен на мобильный учредительные французском католические поселенцами французской Луизианы, как празднование Масленицы была часть подготовки к Пепельной среде и началу Великого поста. Первое упоминание о празднике, отмечаемом в Америке, датируется 3 марта 1699 года в палаточном городке в дельте реки Миссисипи. После строительства форта Луи-де-ла-Луизиана в 1702 году солдаты и поселенцы праздновали Марди Гра, начиная с 1703 года. Так началась ежегодная традиция, лишь иногда отменяемая из-за войны.
Король Феликс и его королева Марди Гра каждый год катаются на короне. Марди Гра на протяжении трех столетий развивалась в области мобильных технологий, сочетая традиции и культуру с новыми идеями. Французский Марди Гра прибыл в Северную Америку вместе с французскими поселенцами- основателями, братьями Ле Мойн, Пьером Ле Мойн д'Ибервиль и Жан-Батистом Ле Мойн де Бьенвиль. В конце 17 века король Людовик XIV послал их защищать притязания Франции на территорию Луизианы, которая включала в себя нынешние американские штаты Алабама, Миссисипи и Луизиана.
Два исследователя, прибывшие первыми на остров Дофин на территории нынешней Алабамы, прошли устье реки Миссисипи (нанесенное на карту Кавелье де ла Саль в 1682 году), пошли вверх по течению и 3 марта 1699 года отпраздновали это событие, назвав место Пуэнт-дю. Марди Гра в 60 милях вниз по реке от дикой местности, которая впоследствии станет Новым Орлеаном. Между тем, в 1702 году 21-летний Бьенвиль основал поселение Мобил ( Алабама ) как первую столицу французской Луизианы, а в 1703 году американская традиция Марди Гра началась с французских ежегодных празднований в Мобиле.
Джо Кейн, как главный Slacabamorinico. Пир и разгул на Марди Гра в Мобиле назывался Boeuf Gras (откормленный бык). В 1704 году начались балы в масках с Masque de la Mobile. Первый известный парад состоялся в 1711 году, когда общество Boeuf Gras в Мобиле шествовало на Марди Гра с 16 мужчинами, толкающими тележку с большой головой коровы из папье-маше.
К 1720 году Билокси стал второй столицей Луизианы, а также прославил французские обычаи. Из-за страха перед приливами и ураганами в 1723 году столица была перенесена в Новый Орлеан, основанный в 1718 году. Позже в этом городе также началось празднование Марди Гра.
В 1763 году Мобил перешел под контроль Великобритании. Ограничения свободы чернокожих и расовая сегрегация заставили многих креолов покинуть Мобил и двинуться на запад в сторону Нового Орлеана. В 1780 году после Американской революции Испания взяла под свой контроль район Мобил. Празднование карнавала включало в себя испанский обычай устраивать парады с факелами в Двенадцатую ночь (6 января, также известное как Крещение ). В 1813 году Мобил стал городом Соединенных Штатов, включенным в территорию Миссисипи. В 1817 году он был частью территории Алабама. В англиканских и епископальных традициях день перед Пепельной средой отмечался как Масленичный вторник, отмеченный потреблением богатой пищи перед постом Великого поста.
В 1830 году группа гуляк во главе с Майклом Краффтом, на которого, вероятно, повлияли его шведские традиции празднования Нового года в Пенсильвании, не спала всю канун Нового года, начала утренний парад 1 января 1831 года, шумя коровьими колокольчиками. мотыги и грабли. Группа стала первым представителем мистического общества, назвавшим себя Cowbellion de Rakin Society в пародии на французский язык. Каждый год в канун Нового года у них устраивались ежегодные парады. Спустя почти 125 лет после первого парада в Мобиле в 1711 году члены Общества Cowbellion de Rakin перенесли свою традицию парада в Новый Орлеан в 1835 году, в конечном итоге сформировав Мистика Креве из Комуса.
Музей передвижного карнавала на Правительственной улице. В 1843 году некоторые люди, которым было отказано в членстве в Cowbellions, сформировали Независимое общество забастовщиков, устроив свой собственный новогодний парад. Общество Boeuf Gras провело свое последнее шествие в масленичный вторник 1861 года, перед началом Гражданской войны в США, а затем распустилось.
В 1867 году, после окончания Гражданской войны, Джо Кейн возродил традицию парадов в Мобиле на Марди Гра, ехав в украшенном углем фургоне вместе с шестью другими ветеранами. Это событие ежегодно отмечается Днем Джо Кейна с 1966 года. Парад, посвященный Дню Джо Кейна, проводится в воскресенье перед Марди Гра. Основатель мероприятия, художник и историк Джулиан Ли «Джуди» Рэйфорд изобразил «Шефа» и в 1970 году передал черты третьему «Старому Слаку», пожарному Дж. Б. «Рэду» Фостеру. Фостер изображал «вождя», пока в 1985 году не передал его черты историку, специалисту по связям с общественностью и пастору Беннетту Уэйну Дину. Старший Дин в роли Старого Слака IV отметил свое 25-летие под перьями в День Джо Кейна в 2010 году.
Война, экономические, политические и погодные условия иногда приводили к отмене некоторых или всех крупных парадов, особенно во время Гражданской войны и Второй мировой войны. В городе всегда отмечается праздник Марди Гра.
| Цвета и значения Марди Гра | |
|---|---|
| Правосудие (пурпурный) | |
| Вера (зеленый) | |
| Мощность (золото) | |
Традиционные цвета Марди Гра в Мобиле - фиолетовый и золотой. Пурпурный был связан с королевскими монархиями в Европе, и это литургический цвет, используемый во время Великого поста в христианстве. Те, кто празднует Марди Гра в других местах, теперь используют третий цвет - зеленый. Возможно, это влияние традиционных пурпурных, зеленых и золотых цветов Нового Орлеана, которые пришли из Русского Дома Романовых в 1872 году. Они были приняты там, когда великий князь Алексей Романов Александрович, брат наследника престола Россия приняла приглашение Нового Орлеана принять участие в Марди Гра и устроила в его честь торжества.
Гуляки Ордена Мифов вместе с «Безумием» и «Смертью» на традиционной платформе OOM с разбитой колонной. Первое мистическое общество возникло в Мобиле в 1704 году с Общества Сен-Луиз. Он был основан французскими солдатами в Форте Луи де ла Луизиане. В том же году стартовала ежегодная Masque de la Mobile. В 1830 году группа, празднующая ранним утренним парадом, позже известная как Общество Cowbellion de Rakin, провела первый парад в обществе Mobile.
Амелия Лайонс, королева Марди Гра 1909 года. Десятки мистических обществ появлялись и исчезали за последние три столетия в Мобиле. Членство было сформировано аффилированными группами, такими как сослуживцы, холостяки, женщины, чернокожие, чернокожие женщины, евреи, замужние женщины, супружеские пары или открытое членство, включая посетителей. В настоящее время в Мобиле существует более 40 мистических обществ. Поскольку многие из них работают как тайные общества, их влияние на мобильную политику, бизнес и карнавальную деятельность трудно определить, но они были еще одним каналом социального и политического влияния.
Сегодня многие мистические общества действуют в рамках бизнес-структуры; членство в основном открыто для всех, кто платит взносы за место на параде. Напротив, традиционные мистические общества были социальными клубами с секретными списками членов. Разглашение членства в обществе может быть основанием для увольнения. Некоторые из новых мистических обществ активно вербуют потенциальных членов. Некоторые из старых обществ имеют ограниченное членство, и их списки ожидания исчисляются сотнями; другие ограничивают членство выпускниками определенных школ или других конвенций.
Самым старым парадным обществом в Мобиле является Орден Мифов (ООМ), основанный в 1867 году. Его эмблемой является «Безумие», преследующее «Смерть» вокруг сломанного столпа жизни, символа Марди Гра в Мобиле. Другие известные мистические общества включают Рыцарей Весеннего Веселья (с их эмблемой «Безумие», танцующей на краю огромного бокала с шампанским), Комических Ковбоев Рэгг-Болота, Младенческих Мистиков, Мистиков Времени, Крю из Колумба, Общество мистических стриптизерш, Орден инков и кавалеров Конде. Женские общества включают Орден горошек (OOP), старейшее и крупнейшее из мобильных женских обществ, Maids of Mirth (MOM), Орден ЛаШе, Орден Афины, Дочерей Нептуна и Ассоциацию Mardi Gras Mobile Area (MAMGA)..
Орвилл Коутон, король Феликс мобильной Марди Гра в 1905 году. Каждый год сезон Марди Гра (или карнавала) начинается с трех основных событий: ноябрьских вечеринок Международного карнавального бала и бала Камелии, где представлены дебютантки города, канун Нового года и 6 января, также известных как Двенадцатая ночь или Праздник Богоявления. В Мобиле сезон парадов обычно начинается за три выходных до Дня Марди Гра с парада Conde Cavaliers.
Начиная с двух пятниц до Марди Гра, обычно каждую ночь проводится как минимум один парад. Среда перед Марди Гра зарезервирована как день «без дождя» на тот случай, если на один или несколько предыдущих парадов повлияла погода.
Блоу Хаус в Ордене Афины парад по Королевской улице в сезоне 2010 года. Множественные парады приводят к Дню Марди Гра. В воскресенье перед Жирным вторником проходят празднования Дня Джо Кейна. В последние годы к ним относятся бег трусцой и шествие Джо Кейна, также известное как народный парад. Для присоединения к процессии Джо Кейна не требуется членство в мистическом обществе. Однако теперь участники должны зарегистрироваться в городе из-за небезопасного количества людей, участвовавших в прошлые годы. Парад всегда возглавляет вождь Слакабаморинико, которого в настоящее время олицетворяет только четвертый человек за долгую карнавальную историю города, носящий черты «вождя». Его окружают Госпожи Джо Кейна, одетые в красные вуали и платья, а за ними - рыдающие Веселые вдовы Каина в черных траурных одеждах.
Члены группы Excelsior (основана в 1883 году) маршируют по Роял-стрит. Они известны своим диксилендом и традиционным джазом. Понедельник перед Пепельной средой известен как «Лунди Гра» («Жирный понедельник»), по французской традиции есть хорошие продукты в этот день, а также во вторник, в рамках подготовки к диетическим ограничениям во время Великого поста. В Мобиле Лунди Гра традиционно считается семейным днем. Школы закрыты как Лунди, так и Марди Гра. В полдень проводится Цветочный парад Ассоциации передвижных карнавалов, при этом местные приходские и государственные школы предоставляют поплавки и молодых наездников. В отеле Optimist Club есть семейный отель на полпути рядом с фортом Конде, где вас ждут карнавальные аттракционы, еда, игры и мероприятия. Лунди Гра - это также день для вечеринок с королевскими пирожными и других семейных тусовок в Мобиле. По традиции, после других парадов, общество младенцев-мистиков ежегодно проводит свой парад после 18:00 в этот понедельник вечером в центре города Мобил.
Парад рыцарей Весеннего карнавала на Роял-стрит в 2010 году. Празднования начинаются рано в день Марди Гра. В центре города сначала идет длинный парад, организованный Орденом Афины, а затем - Комиксными ковбоями, основанными в 1884 году. Вечер заканчивается зрелищным ночным парадом освещенных платформ, украшенных тематикой, выбранной Орденом Мифов. Каждый парад проходит по определенному маршруту, чтобы зрители могли планировать посещение определенных улиц или балконов.
Некоторые парады длинные и круглые, так что зрители могут дойти до второй точки обзора и поймать больше бросков, когда поплавки возвращаются обратно. Это также дает больше времени для просмотра выступлений. По городу также проходят парады меньшего размера и прогулочные клубы.
Ровно в полночь в конце жирного вторника все празднества, связанные с Марди Гра, прекращаются, поскольку это начало Великого поста. Городские бригады быстро очищают улицы от всех знаков Марди Гра на следующий день. Местные традиции не одобряют ношение бус Марди Гра во время Великого поста. И католики, и другие христиане часто соблюдают постные ритуалы, такие как отказ от определенных продуктов или принятие благотворительных обязательств в период покаяния.
Одна из сатирических платформ Comic Cowboys of Wragg Swamps в 2010 году. Дизайн, изготовление и украшение поплавков Mardi Gras - это круглогодичный бизнес в компании Mobile. Несколько компаний на побережье Мексиканского залива не занимаются никакой другой работой, кроме строительства плавучих сооружений. Большие поплавки на парадах в Мобиле рассчитаны на 15 или 16 взрослых людей и их броски. Городские правила устанавливают длину, ширину и высоту поплавков, чтобы они могли безопасно перемещаться по узким улочкам и крутым поворотам в центре города.
Поплавки обычно многоуровневые, с нижним и верхним уровнями и одной или двумя мезонинными станциями (обычно около задней части поплавка). «Капитан» поплавка обычно едет на верхнем уровне, что позволяет ему или ей видеть всех на поплавке. Для поплавков в ночных парадах конструкции имеют проводку для освещения, а переносной генератор буксируется за поплавком для обеспечения питания. На каждом поплавке также есть переносные туалеты. Хотя с улицы поплавок Mardi Gras может показаться изящным и хрупким изобретением, на самом деле он довольно прочен и способен выдерживать хорошее раскачивание всадников.
Орден инков-конкистадоров плавает в 2009 году. Некоторые из самых известных поплавков Mobile включают в себя:
На многих парадах Марди Гра в Мобиле члены обществ на поплавках бросают подарки широкой публике, известные как броски, которые включают пластиковые бусы, лунные пирожки, монеты-дублоны, украшенные пластиковые стаканчики, конфеты, завернутые торты / закуски, мягкие игрушки и т. Д. и маленькие игрушки, футбольные мячи, фрисби или свистки.
Члены Knights of Revelry бросают броски с поплавка в 2010 году. Броски Mardi Gras развивались с годами. Всего 20 лет назад бусинки, брошенные маскировщиками Mobile, были маленькими и дешевыми пластиковыми деталями, и мало кто из маскировщиков задумывался о них. Сегодня бусины могут быть самыми дорогими предметами в списке бросков маскарада. В 1956 году первые лунные пироги были брошены детьми на платформу королевы на параде комических ковбоев. С тех пор Лунные пироги стали одним из основных продуктов Марди Гра в мобильных устройствах. Другие предметы, которые прошли через историю Mardi Gras компании Mobile, включают Cracker Jacks (запрещенные в 1972 году), конфетти и конфеты. Сегодня люди в масках, бросающие конфеты, обычно бросают маленькие пакетики с жевательной резинкой, поцелуями и другими сладостями.
Члены мистического общества бросали нитки бус с поплавков в участников парадов, по крайней мере, с конца 19 века. До 1960-х годов наиболее распространенными формами были колье индивидуального цвета из стеклянных бус меньшего размера, изготовленные в Чехословакии. На смену им пришли недорогие, прочные стандартные пластиковые бусины. Более дешевые бусины позволяют райдерам покупать большее количество бус, поэтому броски стали более многочисленными и распространенными.
Гуляки у бывшего дома Джо Кейна на Огаста-стрит с протянутыми руками. Они выпрашивают броски у Веселых вдов Каина. В 1990-е годы многие люди потеряли интерес к маленьким обычным бусам, часто оставляя их там, где они приземлились на землю. Популярными бросками стали более крупные, более сложные, разноцветные ожерелья из бус и нити с фигурами животных, людей или других предметов. Тем не менее, ссылаясь на растущую стоимость бросков, маскеры продолжают покупать и бросать бусинки меньшего диаметра в массы, а более дорогие и сложные творения оставляют для друзей по пути.
Один из многих бросков Марди Гра, дублоны - это большие монеты, пластиковые или металлические, которые обычно окрашены в цвета Марди Гра. На этих монетах с одной стороны изображены эмблема, название и дата основания мистического общества, а с другой - тема и год парада и бала. Младенческие мистики были первыми мобильными мистиками, подбрасывающими дублоны в середине 1960-х годов.
Дерево на Правительственной улице, заваленное бродячими ожерельями из бисера Марди Гра, 2010 год. Дублоны, брошенные во время парада, сделаны из недорогого штампованного анодированного алюминия. Тем не менее, процветает кустарная промышленность по производству и сбору дублонов ограниченным тиражом. В качестве средства сбора средств многие общества теперь предлагают дублоны ограниченным тиражом, отчеканенные из бронзы, серебра, золота и платины. Другие предложения включают перегородчатую перегородку и разновидности, расписанные вручную. Эти монеты не штампуются, а чеканятся как монеты, являющиеся законным платежным средством. Общество Возрожденного Ковбеллиона де Ракина отчеканило то, что стало самой необычной монетой в истории Мобильного Карнавала - Бельдаллион - дублоны, отчеканенные в форме коровьего колокольчика.
В последние годы стали бросать пластиковые стаканчики. Орден инков был первым креве, который бросил пластиковые стаканчики с их эмблемой и темой парада и бала. Теперь каждое мистическое общество города сбрасывает тематические чашки со своих платформ. Также используются обычные чашки Марди Гра, часто с датами будущих сезонов Марди Гра.
Шоколадный лунный пирог. Закуски, как правило, укутав, отдельные порции пищи, такие как домовой печенье, закуски торт, мешок арахиса, или Лунного Пирога, как правило, в вкусами шоколада, банана, или оранжевый матовое зефир торт. За прошедшие годы было добавлено несколько новых вкусов кокоса, ванили, мяты, арахисового масла и соленой карамели. В подброшенные закуски также входили различные пакеты крекеров из свиной шкуры. Другие закуски включают сухофрукты и целые пакеты конфет и жевательной резинки.
Множество мягких пластмассовых игрушек превратилось в броски, например, полые пластиковые водяные пистолеты или ребристые трубчатые свистки. Пластиковые игрушечные фрисби обычно представляют собой фрисби небольшого размера с круглым диском менее 8 дюймов (41 см) в диаметре. Маленькие футбольные мячи из мягкого пластика или поролона были брошены с поплавков, и при броске они часто вращались, как полноразмерный футбольный мяч. Многие из них украшены эмблемой или инициалами Общества.
Ряд предметов запрещены в качестве парадных бросков в Мобиле из соображений безопасности или сексуальных ограничений, как это определено в Разделе 49 Кодекса Мобил Сити (с 10 февраля 2004 г.):
Члены мистического общества в костюмах и масках во время парада. В дни перед Жирным вторником (кроме вечеринок) люди, не принадлежащие к мистическому обществу, редко носят костюмы и маски публично. Иногда широкая публика может надеть костюмы или маски на День Марди Гра. Большинство людей просто одеваются, чтобы быть привлекательными, наслаждаясь свежим воздухом и возможностью пообщаться с другими людьми.
Члены мистического общества носят тщательно продуманные костюмы, отражающие тему их парада, бала или плавания. Костюмы включают сшитые на заказ шляпы или головные уборы из перьев, хотя некоторые общества этого не требуют. Большинство традиционных крю требуют, чтобы наездники носили маску, достаточную для того, чтобы скрыть личность всадника. Чрезмерное разрезание маски или снятие маски в любое время во время парада является основанием для увольнения из некоторых обществ. Некоторые мистические общества также требуют, чтобы члены носили маски во время бала общества (обычно проводимого в ночь его парада).
С 1957 года широкой публике разрешено носить маски только в день Марди Гра с 9:00 до 21:00, или если они являются членами мистических обществ. Ограничение связано с проблемами с бандитами в масках, а также с сохраняющимися ассоциациями с ущербом, нанесенным Ку-клукс-кланом.
Flambeaux или пламенем горелки первоначально был маяком для парада-любители, чтобы лучше наслаждаться зрелищем ночных празднеств. В Мобиле ночные парады раньше освещались факелами и сигнальными ракетами.
К концу 20 века большинство горящих факелов были заменены электрическими фонарями на поплавках, работающими от генератора. В параде Ордена Мифов в ночь Марди Гра все еще используются люди, несущие фламбо, также известные как горючие факелы.
Во время мобильных парадов практически нет коммерческой рекламы, так как она была запрещена законом в 1935 году. Различные платформы на параде были спроектированы как самостоятельные творения, хотя некоторые мистические общества поддержали идею корпоративных спонсоров.
Традиционный королевский торт Марди Гра. В первую неделю января начинается сезон королевских тортов. Традиционный королевский торт был связан с Крещением 6 января, также известным как Двенадцатая ночь, когда англичане и европейцы праздновали Рождество в течение двенадцати дней до этой ночи. Текущая версия - кофейный торт, имеет продолговатую форму и плетеную косу. Торт покрыт простой глазурью и покрыт пурпурным, зеленым и золотистым сахаром. В каждом торте есть спрятанная маленькая кукла. По обычаю, тот, кто найдет куклу, должен либо купить следующий King Cake, либо устроить следующую вечеринку King Cake. В Мобиле люди ежегодно устраивают сотни вечеринок King Cake, на которых готовятся, покупаются и едят тысячи тортов.
Флаг Марди Гра в Мобиле В течение сезона Марди Гра появляется несколько распространенных изображений или фраз:
За прошедшие столетия в Мобайл были приняты законы, ограничивающие определенные типы поведения во время карнавального сезона. Законы мобильной связи регулируют действия, основанные на расе, безнравственности, шумах, масках для лица, перчатках, параде, фейерверках и бросании предметов. В 1826 году от цветных людей требовалось получать лицензии на собрания или танцы; в 1845 году балы были запрещены в домах свободных чернокожих или рабов (но не креолов); а в 1866 году законы ограничили шум и любые вечеринки, на которых могли собираться «аморальные или беспорядочные люди».
Маска Марди Гра и бусы. После 1902 года использование масок было в основном ограничено мистическими обществами или детьми до 12 лет. В 1918 году публичное маскирование было запрещено в Мобиле во время Первой мировой войны (отменено в 1920 году); к 1947 году маски были ограничены только мистическими обществами, плюс человеку в маске было запрещено «носить перчатки или скрывать руки» или прикрываться. После 1957 года широкой публике разрешалось носить маски, но только в день Марди Гра с 9:00 до 21:00 или как членам мистических обществ.
Из соображений безопасности в 1987 году во время Марди Гра были запрещены салюты. В городе также ограничены домашние животные в парадах, скейтборды и скутеры, запрещено огнестрельное оружие и публика, бросающая любые предметы на параде.
В то время как многие приезжие туристы могут подумать о Марди Гра как о празднике для взрослых, местные жители считают его временем семейных традиций; действительно, многие рассматривают парады в основном как источник удовольствия для детей. Многие семьи с маленькими детьми собираются вдоль парадных маршрутов в центре города. Город не поощряет наготу, вопиющее публичное пьянство и другое непристойное поведение, которое приведет к немедленному аресту, если его засвидетельствуют правоохранительные органы.
Шествие Рекса на Канал-стрит в Новом Орлеане в 1904 году. 
Общество Cowbellion de Rakin Нового Орлеана марширует с граблями и колокольчиками по Канал-стрит в 2007 году. Из-за сложной сети событий в 300-летней истории Марди Гра в Мобиле нелегко сравнивать мероприятия с Новым Орлеаном, который включает в себя празднования многих общин в районе Большого Нового Орлеана. В обоих регионах запланированы десятки парадов и проводятся балы-маскарады, ориентированные на взрослых, с алкогольными напитками. Оба праздника включают семейные мероприятия в дополнение к более популярным изображениям употребления алкоголя и хулиганства, которые окрашивают восприятие этих событий в обществе.
Истории Мобила и Нового Орлеана во многом взаимосвязаны: оба города были столицей французской Луизианы в начале 18 века, а позже оба находились под контролем Испании. Хотя ежегодные парады в Мобиле начались с шествия во вторник в 1711 году, запланированные парады мистического общества в Мобиле были разработаны 120 лет спустя и проводились в канун Нового года, в то время как в Новом Орлеане было организовано традиционное шествие по вторникам в день Марди Гра. Смешивание произошло, когда бывший Mobile Cowbellions спровоцировал запланированные парады во вторник в Новом Орлеане, в результате чего Джо Кейн провел парад в Новом Орлеане в 1865 году, а затем в Мобиле в 1867 году. Влияние Джо Кейна привело к ежегодному празднованию Дня Джо Кейна в Мобиле., отмечается парадом в воскресенье перед Пепельной средой, но не в Новом Орлеане, где есть другие традиции.
Мистические общества или ордена / креветки различаются между городами. Последний парад Мобила во вторник вечером проводится Орденом Мифов. В Новом Орлеане с 1857 года заключительный парад проводил Мистик Креве из Комуса, пока они не прекратили его в 1991 году. Теперь Марди Гра завершается парадами зулусов, рексов, лосей и полумесяца. Официальным завершением Марди Гра в Новом Орлеане является встреча судов Рекса и Комуса в полночь. Оба пивовара держали свои яйца в ночь на Толстый вторник уже более века. Рекс, его королева и двор покидают свой бал и отправляются на бал Мистик Креве из Комуса, поскольку Рекс - более молодая организация.
Затопление здания федерального суда на улице Сент-Джозеф во время урагана Катрина. Как и большая часть побережья Мексиканского залива, многие части Мобила были затоплены из-за сильного штормового нагона, вызванного ураганом Катрина 28–29 августа 2005 года. Хотя некоторые прибрежные районы были затоплены и подверглись сильным волнам, центр города был затоплен всего на несколько футов глубокий, включая парадные маршруты в центре города. Несмотря на эти трудности, было расчищено достаточное количество маршрутов для продолжения празднования Марди Гра, и в Мобиле после шторма был проведен самый большой Марди Гра в своей истории. В следующем году сезон Марди Гра 2007 года в Мобиле посетило примерно 900 000 человек, при этом полиция оценила общую посещаемость в 878 000 человек и 105 600 толп на улицах в финале «Жирного вторника».
В сезоне Mobile Mardi Gras используется несколько терминов, которые имеют определенное значение для событий:
