Войти
Мануэль Бандейра (третий слева направо, задний ряд) Мануэль Карнейро де Соуза Бандейра Филью (19 апреля 1886 - 13 октября 1968) был бразильским поэтом, литературным критиком и переводчиком, написавшим более 20 сборников стихов и прозы.
Бандейра родился в Ресифи, Пернамбуку. В 1904 году он узнал, что болен туберкулезом, что побудило его переехать из Сан-Паулу в Рио-де-Жанейро из-за тропической погоды на пляжах Рио. В 1922 году, после длительного пребывания в Европе, где Бандейра познакомился со многими выдающимися писателями и художниками, он написал стихи политической и социальной критики модернистскому движению в Сан-Паулу. Бандейра начал публиковать свои самые важные работы в 1924 году. Он стал уважаемым бразильским писателем и написал статьи для нескольких газет и журналов. Он также преподавал латиноамериканскую литературу в Рио-де-Жанейро. Бандейра начал переводить на португальские канонические пьесы мировой литературы в 1956 году, чем он продолжал заниматься до своих последних дней. Он умер в Рио-де-Жанейро.
Стихи Бандейры обладают неповторимой нежностью и красотой. В его работах можно найти такие повторяющиеся темы: любовь к женщинам, его детство в северо-восточном городе Ресифи, друзья и проблемы со здоровьем. Его хрупкое здоровье повлияло на его поэзию, и многие из его стихов изображают пределы человеческого тела.
До сегодняшнего дня он является одним из самых уважаемых и вдохновляющих поэтов Бразилии. На самом деле «ритм бандейриано» заслуживает глубокого изучения эссеистов. Мануэль Бандейра имеет простой и прямой стиль, но не разделяет твердости поэтов, таких как Жоао Кабрал де Мело Нето, также Пернамбукано. Действительно, анализируя произведения Мануэля Бандейры и Жоао Кабрала де Мело Нето, можно увидеть, что, в отличие от последнего, стремящегося очистить лиризм своего творчества, Бандейра был самым лиричным из поэтов. Его работы обращаются к универсальным темам и повседневным заботам, иногда в стиле «поэмы-шутки», имея дело с формами и вдохновением, которые академическая традиция считает вульгарными.
Мануэль Бандейра, 1966. Национальный архив Бразилии. Кроме того, его обширные литературные знания использовались, чтобы говорить на повседневные темы, иногда используя формы, взятые из классических и средневековых традиций. В его дебютном произведении (имевшем очень небольшой тираж) жесткие поэтические композиции, богатые рифмы и сонеты в идеальной мере. В его более поздних работах мы находим как композиции рондо, так и баллады. Его поэзия, отнюдь не сладкая песенка меланхолии, глубоко связана с драмой, сочетающей его личную историю и стилистические конфликты, пережитые поэтами его времени. Cinza das Horas - Ash from the Hours представляет собой великолепный вид: боль, печаль, негодование, обрамленные болезненным стилем поздней символики.
Карнавал, книга, вышедшая вскоре после Чинза дас Хорас, открывается непредсказуемым: воскрешением вакхического и сатанинского карнавала, но заканчивается он посреди меланхолии. Это колебание между ликованием и болью в суставах будет фигурально в нескольких измерениях. Вместо этого счастье проявляется в таких стихах, как «Я уезжаю в Пассаргаду», где речь идет о мечтательном воскрешении воображаемой страны, Pays de Cocagne, где удовлетворяются все желания, особенно эротические. Пассаргада не где-то еще, это нематериальное место, место духовного аменуса. В Бандейре объект желания завуалирован. Заимствуя тропический мотив португальского «саудаде», «Пасаргада» и многие другие стихотворения похожи на ностальгические воспоминания о детстве Бандейры, уличной жизни, а также повседневном мире провинциальных бразильских городов начала 20 века.
Нематериальное тоже женственно и эротично. Разрываясь между чистым идеализмом дружеских и платонических союзов и сладострастной похотью, Мануэль Бандейра во многих своих стихах является поэтом вины. Удовольствие достигается не удовлетворением желания, а удовлетворением желания является возбуждение от утраты. В «Распутном ритме» эротизм, столь болезненный в первых двух книгах, - это тоска, растворение жидкого элемента, как это бывает с влажными ночами в «Одиночестве».
Профессор литературы, он был избран в Бразильскую академию литературы, где он был третьим человеком, занимающим 24-ю кафедру, чьим покровителем был Жулио Рибейро. Его избрание состоялось 29 августа 1940 года, когда он стал преемником Луиса Гимарайнша, и он был официально представлен академиком Рибейру Коуту 30 ноября 1940 года.
Он умер 18 октября 1968 года в возрасте 82 лет в Ботафого (район Рио-де-Жанейро). Его похороны прошли в большом зале Бразильской письменной академии, и он был похоронен на кладбище Святого Иоанна Крестителя (порт Сан-Жуан-Батиста).
CONSOADA Quando a Indesejada das gentes chegar (Não sei se dura ou caroável), Talvez eu tenha medo. Talvez sorria, ou diga: - Alô, iniludível! O meu dia foi bom, pode a noite descer. (A noite com seus sortilégios.) Encontrará lavrado o campo, a casa limpa, A mesa posta, Com cada coisa em seu lugar. Manuel Bandeira Translation: Special dinner (*) When the undesirable of the people comes, (I don't know if tough or gentle) Maybe I will be scared. Maybe I will smile, or say: - Hello, uncheatable! My day was good, the night can fall. (The night with its maledictions.) It will find the field plowed, the house cleaned, the table ready, With everything in its place.
(*) "Consoada" translated as "Special dinner" is the traditional Portuguese dinner in the night before Christmas Day.
