Войти
| منصورہ (на урду) | |
 Монеты во время правления эмиров Синда, ок. 257 - 421 хиджры / c. 870 - 1030 гг. Нашей эры | |
  Показано в провинции Синд Показать карту Синда  Мансура, Синд (Пакистан) Показать карту Пакистана | |
| Местоположение | Район Сангхар, Синд, Пакистан |
|---|---|
| Координаты | 25 ° 52′52 ″ N 68 ° 46′37 ″ E / 25,88111 ° N 68,77694 ° E / 25,88111; 68,77694 Координаты : 25 ° 52'52 ″ N 68 ° 46'37 ″ E / 25,88111 ° N 68,77694 ° E / 25,88111; 68.77694 |
| Тип | Поселение / Столица |
| Часть | Омейядского халифата и Аббасидского халифата в Синд |
| История | |
| Периоды | Период халифов. (период Омейядов). (период Аббасидов) |
| Культуры | Золотой век ислама |
Мансура (арабский : المنصورة, al-manṣūrah), в последующие века называвшийся «Брахмнабад », был исторической столицей мусульманского халифата в Синде, в восьмом веке до Омейядский халифат, а затем Аббасидский халифат с 750 г. по 1006 г. н.э. Город был основан как центральный гарнизон Омейядскими силами в Синде, город превратился в очень оживленный мегаполис во время эры Аббасидов, превзойдя богатство Мултана на севере и Дебал на юге. Мансура была построена на берегу реки Инд, она была окружена плодородными сельхозугодиями, Ибн Хаукал упомянул богатых местных купцов, которые носили багдадские костюмы и были синдхи - Арабское происхождение, дома строились из глины, обожженного кирпича и гипса.
Торговый караван синдхов Мансура экспортировал травы и специи, ткани, слоновую кость, металлы и зеркала в Багдад. В городе было несколько известных учебных заведений, Мансура произвел первый перевод Корана на язык синдхи, он широко использовался во всем регионе Инда. Город был родиной известных исторических личностей, таких как Синд ибн Али, он ввел арабские цифры и Зидж аль-Синдхинд ; Абу Машар Синдхи описывается многими историками и летописцами как пионер в составлении хадисов ; Абу Раджа Синдхи жил в Багдаде и занимался научной и литературной деятельностью, они перевели большое количество древних книг Южной Азии по математике, астрономии, астрологии, медицине, литературе и этике на арабский. По словам геологов, землетрясение произошло в Дебале и Мансуре в 893. г. н.э., город позже управлялся Сумро эмирами. Мансура был разграблен силами Махмуда Газни, потому что жители опасались его репутации и отказывались открыть ворота. Город так и не восстановился, а его эмиров Соомро были свергнуты.
В настоящее время город находится в 18 км (11 миль) к юго-востоку от Шахдадпур и в 75 км (47 миль) к северо-востоку от Хайдарабада.
Прежнее название этого города было Брахманабад, который был переименован как Мансура арабскими захватчиками. Омейядский губернатор Синда Аль-Хакам основал город под названием аль-Махфуза, позже названный Брахминабад. Исторические источники утверждают, что он обнаружил, что в Синде «не было мест, где мусульмане были бы в безопасности», что указывает на беспорядки и восстания до его прибытия. Его заместитель Аль-Сакафи основал Аль-Масуру «напротив Аль-Махфузы». Историк Бланкшип полагает, что первый был базой для Ямани войск Халифата, а второй - для войск Мудари. Ко времени Аль-Баладхури старый Брахаманабад был в руинах, а сам новый город назывался Брахманабад.
Дальнейшее развитие города осуществлял Халид ибн Бармак (705–782), член персидской семьи Бармакидов, во времена Аббасидского халифата. Город занимает важное место в мусульманской истории как первый город, построенный арабами в соответствии с принципами градостроительства. Семнадцать лет спустя уроки, извлеченные в Мансуре, были применены в Багдаде, где когда-то было множество зданий и памятников, вдохновленных синдхи.
История Мансуры началась при Омейядских халифах, когда арабы-мусульмане пытались завоевать пограничные королевства Индии, Кабула, Забула и Синда.. В начале 8-го века, когда королевство Синд содрогнулось от внутренних раздоров, арабы воспользовались своим шансом и возобновили свои атаки. После этого он был захвачен Мухаммадом ибн Касимом, племянником аль-Хаджаджа ибн Юсуфа, губернатора Ирака и Хорасана с арабами. Мусульманская армия, ныне известная как Арейн. Преемники Касима пытались расшириться из Синда в Пенджаб и другие регионы. Аль-Масуди приписал основание города губернатору, последнему омейядскому губернатору Синда. Умар ибн Абд аль-Азиз, принадлежавший к племени Бану Хабар, клану Бану Асада, был первым правителем аль-Мансура. При халифате аль-Мансура, Халид был назначен губернатором Фарса и, после того как принц Иса ибн Муса отказался от его правопреемства в халифате в 765 году, стал губернатором Табаристан. Примерно в то же время его сын Яхья ибн Халид был назначен губернатором Адхарбайджана.
. Согласно историкам, Мансура был красивым городом с обширными садами манго и рощами финиковых пальм. Сегодня руины Мансуры раскинулись на площади в 4 мили (6,4 км) в окружности недалеко от современного города Шахдадпур. Самыми значительными руинами, обнаруженными в Мансуре, являются большой двор Джамия Масджид (мечеть), в то время как остатки храмов были повторно использованы для строительства сооружений, не оставив никаких остатков, кроме небольшого храмового сооружения, называемого дери (или девальвация).
Город расположен на открытой песчаной равнине среди холмистых груд кирпичного мусора, пересечен впадинами его первоначальных улиц и окружен руинами его некогда массивных стен и бастионов. В форме ботинка с подошвой, обращенной на северо-запад, и ногой, вытянутой на юго-восток, вся территория имеет окружность 5,75 миль (9,25 км). За исключением значительной площади в юго-восточном конце, все пространство покрыто вздымающимися насыпями кирпичных руин. Ничто сейчас не возвышается над поверхностью, за исключением одного места, где сохранилось неузнаваемое башнеобразное ядро кирпичной кладки. Здесь полностью отсутствует какая-либо каменная кладка, но кое-где разбросанные куски обугленного дерева указывают на то, что в прошлом были изделия из дерева. Цемент, использованный в кирпичной кладке, представлял собой глину, которая составляет большую часть нынешних курганов. Согласно историку Рахимдад Хану Молай Шедаи, «город Брахманабад был расположен в пределах 4 миль, где в храме по имени Ну Вихар находился идол Будды. В различных книгах по истории Синда говорится, что храм также был написан как Ну Бахар, что имеет различную форму. Так же как храмовые жрецы Библиона были астрологами или предсказателями судьбы, такие как священники Брахманабада, были также великими астрологами. Стойкий брахманский царь, такой как Чач, был вынужден преклонить колени перед ними и вынужден был ремонтировать храм. Жрецов в городе было много. 1000 '.
