Люди Мано

Мано - этническая группа Либерии. Группа говорит на языке мано, который принадлежит к языковой семье манде.

Этническая группа мано занимает северо-восточную часть Либерии, известную как графство Нимба, и некоторые районы современной Гвинеи, в лесной части этой республики. По словам Джона Гбату (1919-2010), известного вождя племени мано, название Нимба происходит от диалекта мано, который на языке Мано - Ниемба Тун. Это означает «холмы, на которых юные девушки поскользнутся и упадут».

Это так потому, что Мано поклонялись своему богу на вершине, которая сегодня известна как гора. Нимба в Либерии. Они заняли крупные города и поселки Ниембы, такие как Ганта, Екепа, Санникелли и Скалепея и другие.

По словам Стэнли Делано Куэй (1985-), либерийского экономиста-историка и банкира и внука Джона Гбату, Мано принадлежит к группе говорящих на манде и имеет долгую историю. Он рассказал, что племя мигрировало из Судана и обосновалось в империи Мали, а затем в республике Гвинея, где они образовали королевство в районе Йому. Позднее они мигрировали в Либерию в период тринадцатого и четырнадцатого веков, большая часть прибыла на рубеже XVI и XVII веков.

Стэнли Делано Куэй провел исследования в области антропологии и политической структуры племен мано и гио. В его заметном документе обсуждается политическое и экономическое управление племенами. Манос также являются воинами и превосходны в искусстве и ремеслах. В современной Либерии они занимают должности в национальном правительстве, банковском деле и инженерном секторе. Они входят в число лучших врачей и инженеров Либерии.

Мано вместе со своими братьями Гио (Дан) происходят из народа Манде. Впоследствии они эмигрировали из Малийской империи и на рубеже XVI и XVII веков отправились на территорию Мано / Дан на территории современной Либерии Гвинеи и Кот-д'Ивуара. Они помогали защищать империю от захватчиков, главным образом из Северной Африки. У мано есть две традиционные школы: поро для мужчин и сандэ для женщин.

Когда христианство распространилось на Северную Либерию в 19 веке, многие мано отказались от своих традиционных практик и перешли в западные религиозные группы, такие как методистская и католическая церкви. Доктор Джордж Уэй Харли, миссионер из Соединенных Штатов, поселился в Ганте и основал Объединенную миссию Ганты, которая позже переросла в средние школы, больницы и колледжи (на миссионерской станции сейчас находится Школа медсестер Уинифреда Дж. Харли, названная в честь его жены). Доктора Харли также позабавила церемония маски культуры Мано. Он купил много масок у местных жителей и основал музей в Кливленде, США. Он умер 7 ноября 1966 года. Его прах был доставлен самолетом в Ганту для захоронения рядом с миссионерской станцией, проведя в Ганте более 35 лет.

Мано превосходны в искусстве и ремеслах; они также одаренные музыканты и фермеры. Мано также находятся в Гвинее; в городах Мано в Гвинее принято называть культуры, схожие с культурами их либерийских братьев. Вот почему во время гражданской войны в Либерии их гвинейские братья встречали и относились к большинству либерийских манос с большой жалостью и гостеприимством. Фактически, во время большой осады Ганты высокопоставленный Манос в гвинейской армии оказывал военную помощь защитникам Мано в Либерии.

Сегодня в оккупированном ими регионе есть обычные шумные с точки зрения торговли и коммерции города, в основном их братья Даны. Манос имеют близкую культуру и языковое сходство с гиос (дан). Это два основных племени в графстве Нимба.