Войти
| Маньчжурия под властью Мин | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Территория династии Мин | |||||||||
| 1388–1616 | |||||||||
 Мин Китай во время правления императора Юнлэ | |||||||||
| • Тип | Иерархия Мин | ||||||||
| История | |||||||||
| • Кампания династии Мин против урянхайцев | 1387 | ||||||||
| • Учредил | 1388 | ||||||||
| • Создание Нурганской областной военной комиссии. | 1409 | ||||||||
| • Упразднение Нурганской областной военной комиссии. | 1435 | ||||||||
| • Начало фактического контроля над большей частью Маньчжурии со стороны Нурхачи. | 1580-е годы | ||||||||
| • Отменено | 1616 | ||||||||
| |||||||||
| Часть серии о |
|---|
| История Маньчжурии |
 |
| От древнего до классического периода |
| От Средневековья до Раннего Нового времени |
| Современный период |
|
Маньчжурия под властью Мин означает господство династии Мин над Маньчжурией, включая современный Северо-Восточный Китай и Внешнюю Маньчжурию. Правление Мин в Маньчжурии началось с завоевания Маньчжурии в конце 1380-х годов после падения династии Юань, возглавляемой монголами, и достигло своего пика в начале 15 века с учреждением Нурганской региональной военной комиссии, но власть Мин пошла на убыль. значительно в Маньчжурии после этого. Начиная с 1580-х годов, цзяньчжоуский вождь чжурчжэней Нурхачи начал контролировать большую часть Маньчжурии в течение следующих нескольких десятилетий и в 1616 году основал династию Поздней Цзинь. Династия Цин, основанная его сыном Хун Тайцзи, в конечном итоге завоюет Мин и установит контроль над Китаем.
Монгольская империя покорила всю Маньчжурию (современный Северо - Восточный Китай и Приамурье ) в 13 - м веке и был поставлен под правило из династии Юань, установленном Хубилая. После свержения династии Юань по Хань -LED династии Мин в 1368 году, Манчжурия была еще при правлении остатков Юань, известных в историографии как династии Северная Юань. Нагачу, бывший чиновник Юань и генерал Урянхай из династии Северный Юань, завоевал гегемонию над монгольскими племенами в Маньчжурии ( провинция Ляоян бывшей династии Юань). Когда он стал сильнее на северо-востоке, Мин решил победить его вместо того, чтобы ждать атаки монголов. В 1387 году Мин направил военную кампанию для нападения на Нагачу, которая завершилась сдачей Нагачу и завоеванием Мином Маньчжурии.
Ранний двор Мин не наложил на чжурчжэней такой большой контроль, как династия Юань; она не облагала их налогом и не открывала почтовые станции в Ляодуне и северной Маньчжурии (как это делала династия Юань), что способствовало бы установлению контроля. Несмотря на это, двор Мин установил стражу (衛, вэй) в Ляодуне при императоре Хуну и в северной Маньчжурии позже при императоре Юнлэ. Однако лидеры чжурчжэней продолжали собирать налоги и собирать для себя армии. Общество чжурчжэней не стало китаизированным ; стража служила подтверждением традиционных китайских международных отношений.
К концу правления Хуну сформировались основы политики по отношению к чжурчжэням. Большинство жителей Маньчжурии, кроме диких чжурчжэней, находились в мире с Китаем. Тем не менее, подходящие отношения между Минским Китаем и их соседями на северо-востоке не были установлены. Система охраны едва достигла северной Маньчжурии, а правила взимания дани и торговли оставались относительно несформированными. Император Юнлэ снова был ответственен за разработку структуры отношений Мин-чжурчжэнь. Он стремился к миру с чжурчжэнями и пытался помешать им объединиться с монголами или корейцами, чтобы создать угрозу китайским окраинам. Одним из способов завоевания чжурчжэней было введение регулярной системы дани и торговли, что было благом для этих северо-восточных соседей, а также для династии Мин, которая нуждалась в определенных продуктах чжурчжэней и стремилась к ним. Наконец, император провел различие между Ляодуном и другими районами чжурчжэней, расположенными дальше на севере. Ляодун должен был стать частью нормальной административной системы Мин с созданием Региональной военной комиссии и соразмерного набора военных и финансовых обязательств, которые были аналогичны тем, которые налагались и обычно выполнялись провинциями в самом Китае. А в северной Маньчжурии император Юнлэ создал группу стражей и вытеснил корейское влияние среди чжурчжэней. Он добился мира на землях чжурчжэней, прилегающих к рекам Тюмень, Амур, Сунгари и Уссури, а китайское правительство накопило опыт в отношении различных групп и лидеров чжурчжэней. Китайское культурное и религиозное влияние, такое как китайский Новый год, «китайский бог», китайские мотивы, такие как дракон, спирали, свитки и материальные блага, такие как сельское хозяйство, животноводство, отопление, железные горшки для приготовления пищи, шелк и хлопок, распространились среди коренных жителей Амура. как удэгейцы, ульчи и нанайцы.
Однако создание охраны не обязательно означало политический контроль. В 1409 году династия Мин при императоре Юнлэ учредила Нурганскую региональную военную комиссию на берегу реки Амур, и Ишиха, евнух происхождения чжурчжэней Хайси, получил приказ возглавить экспедицию в устье Амура, чтобы умиротворить диких чжурчжэней.. Чжурчжэньские вожди встретили его радушно, и он ответил подарками. Они, в свою очередь, согласились с созданием Мином Нурганской региональной военной комиссии и на отправку миссии дани, чтобы сопровождать Ишиха обратно во двор. В 1413 году император снова отправил Ишиху в Нурган, чтобы встретиться с чжурчжэньскими вождями и построить храм Юннин в попытке распространить буддизм среди наименее оседлых чжурчжэней. Нурган был местом храма Юннин (永 寕 寺), буддийского храма, посвященного Гуаньинь, который был основан Ишиха (Ишика) в 1413 году. Есть некоторые свидетельства того, что он достиг острова Сахалин во время одной из своих экспедиций в низовья Амура. и даровал титулы Мин местному вождю. Его усилия были хорошо восприняты, потому что он был хорошо осведомлен о чжурчжэньских обычаях и отношениях. Дань и торговля из Нургана начали поступать в Китай; вожди чжурчжэней приняли присвоенные Мином титулы; Буддизм распространялся среди коренных народов, а торговля и общение осуществлялись через почтовые станции, созданные в Нургане. Тем не менее, суд Мин не повлиял на политическую судьбу диких чжурчжэней. Он просто сохранял присутствие на крайнем северо-востоке Маньчжурии. После смерти Императора Юнлэ это становилось все труднее. Согласно Собранию статутов династии Мин, Мин установил в Маньчжурии 384 гвардейских стражи и 24 батальона, но это, вероятно, были лишь номинальные должности.
Некоторые источники сообщают, что китайский форт существовал в Айгуне около 20 лет в эпоху Юнлэ на левом (северо-западном) берегу Амура ниже устья реки Зея. Этот Айгун династии Мин был расположен на противоположном берегу от более позднего Айгун, который был перемещен во время династии Цин. Последний флот Ишиха включал 50 больших кораблей с 2000 солдат, и они фактически доставили недавно вступившего в должность вождя (который жил в Пекине) в Тир.
Административное деление династии Мин в 1409 году Региональная военная комиссия Нургана была упразднена в 1435 году, через 11 лет после смерти императора Юнлэ, и, хотя гвардия продолжала существовать в Маньчжурии, суд Мин прекратил там значительную административную деятельность, поскольку главы местных этнических групп действовали как местные чиновники, а также многие чжурчжэньские деревни и стражи превратились в полунаследственные племена или герцогства низкого ранга. После этого этими охранниками и делами Маньчжурии руководила военная комиссия Ляодун провинции Шаньдун. Хотя правительство Мин и племя чжурчжэней все еще занимались суверенной деятельностью, такой как уплата дани, конфликты продолжали нарастать, и правительство Мин осуществило множество окружений и подавлений мятежного племени чжурчжэней в Маньчжурии. Самыми важными сражениями были две операции по «вспашке» Маньчжурии императором Чэнхуа в 1467 и 1479 годах и подавление чжурчжэньских повстанцев Атая в 1583 году. Ли Чэнлян, главнокомандующий Ляодун из династии Мин, по ошибке убил Нурхачи. отец и дед в этой битве с Атаи. К концу периода Мин политическое присутствие Мин в Маньчжурии значительно ослабло, хотя оно продолжало давать титулы чжурчжэньским вождям. По иронии судьбы, однако, именно народы этого региона стали причиной падения династии Мин. Начиная с 1580-х годов, Нурхачи (1558–1626), вождь чжурчжэней из Цзяньчжоу, номинально являвшийся вассалом Мин, начал фактический контроль над большей частью Маньчжурии в течение следующих нескольких десятилетий. В 1616 году он объявил себя «Светлым ханом» государства Поздней Цзинь. Два года спустя он объявил о « семи жалобах » и открыто отказался от суверенитета господства Мин и начал борьбу против Мин. В 1636 году было официально принято этническое название «маньчжурия», а династическое название «Позже Цзинь» было изменено на Великий Цин, с его первоначальной столицей в Мукдене (Шэньян), немного севернее Палисады ивы, которая определяла границу области Ляодун, управляемой Мин. В 1644 году, после того, как китайский мятежник Ли Цзычэн сверг династию Мин, лояльный китайский генерал У Санги пригласил силы Цин изгнать Ли из Пекина. Цин правил северным Китаем в течение 40 лет до 1683 года, когда они выиграли гражданскую войну против своих бывших лояльных вассалов на юге Китая и, таким образом, получили власть над всем Китаем.
Вид из 1413 тырской стелы, от русских на Амуре (1861) по Равенштейн (1834-1913). Изменение названия с чжурчжэней на маньчжурское было сделано, чтобы скрыть тот факт, что предки маньчжур, чжурчжэнь Цзяньчжоу, находились под властью китайцев. Династия Цин тщательно спрятала 2 оригинальных издания книг « Цин Тайцзу Ву Хуанди Шилу » и « Маньчжоу Шилу Ту » (Taizu Shilu Tu) во дворце Цин, закрытом для всеобщего обозрения, потому что они показали, что маньчжурская семья Айсин Гьоро была правил династией Мин. В период Мин корейцы Чосон называли заселенные чжурчжэнями земли к северу от Корейского полуострова, выше рек Ялу и Тумэнь, как часть Минского Китая, а земли чжурчжэней называли «высшей страной» (сангук). которым они назвали Мин Китай. Цин намеренно скрыл прежнее подчинение маньчжуров Мину, исключив из Истории Мин ссылки и информацию, показывающую эти прежние отношения. Из-за этого «История Мин» не использовала Истинные записи Мин в качестве источника информации о чжурчжэнях в период, когда ими правил Мин.
