Войти
Письмо Манапа Таранта ( СТН 191; КУБ 19.5 + KBO 19.79) представляет собой Хеттеянин письмо обнаружен в 1980 - х годах. Он был написан царем-клиентом по имени Манапа-Тархунта неназванному хеттскому царю около 1295 г. до н. Э.
Единственным датируемым Манапа-Тархунта был тот, кто стал бесспорным королем реки Сеха примерно во время смерти Арнуванды II (1322 г. до н.э.). В этом письме также упоминается Купанта-Курунта. Сохранился договор между Мурсили II (1322–1295 до н.э.) и Купантой-Курунтой, царем Миры (Малая Азия), в котором упоминается, что Манапа-Тархунта все еще жив.
В письме также упоминается « Пиям Раду », « Atpa » (король Милета в соответствии с буквой Tawagalawa ), и нападение на Хатти «s исторического союзника Вилусах. Эти цифры и события связывают письмо Манапа-Тархунта с ранней стадией событий, упомянутых в письме Тавагалава (ок. 1250 г. до н. Э.). В этом письме упоминается брат короля Аххиявы, и некоторые предполагают, что эта фигура - легендарный Этеокл, живший за поколение до Троянской войны. Ни один король Аххиявы не зарегистрирован до правления Мурсили III ( около 1272 г. до н .Э.); в лучшем случае мог быть «человек из Аххии », как при Арнуванде I (1400-1360 гг. до н.э.).
Манапа-Тархунта перешла к правопреемству Манапа-Курунта (предположительно сына Тархунты) ко времени заключения договора между Муваталли II ( 1295–1272 гг. До н.э.) и Алаксанду из Вилусы. Письмо Манапа-Тархунта было написано в более поздние годы Мурсили или в более ранние годы Муваталли II.
Пияма-Раду далее упоминается как фигура прошлого в письме Милавата (ок. 1225 г. до н. Э.); в котором, как и в двух других письмах, говорится о последствиях событий в Вилусе, которые не пошли по пути хеттов.
В письме Манапа-Тархунта сначала упоминается о нападении на Вилуса, а затем о том, как пресловутый местный смутьян по имени Пияма-Раду изводит западные земли. Хеттский царь, по-видимому, приказал Манапе-Тархунте изгнать самого Пияма-Раду, но попытка Манапа-Тархунта потерпела неудачу, так что теперь для решения этой проблемы посланы силы хеттов. Прежде чем отправиться в Вилусу, экспедиционный корпус разбивает лагерь на берегу реки Сеха, размещая Вилусу в северо-западном углу Анатолии.
Для Тревора Брайса это привело к выводу, что местоположение Вилусы связано или идентично месту археологических раскопок Троя ( Иллиос).
