Мамман Шата

редактировать
О политическом деятеле по имени Шата см. Мохаммед Шата.

Доктор Мамман Шата.jpg

Альхаджи (доктор) Мамман Шата (родился в 1923 году в Мусаве, штат Кацина, Нигерия, умер 18 июня 1999 года), нигерийский певец.

Он был известным гриотом / музыкантом среди народа хауса в Западной Африке. Его вокал часто сопровождался говорящими барабанами, известными как калангу. Он выступал для народа хауса в Северной Нигерии и даже для народа хауса более полувека.

СОДЕРЖАНИЕ

  • 1 Ранняя жизнь
  • 2 Музыкальная карьера
  • 3 Политическая карьера
  • 4 Смерть
  • 5 ссылки
  • 6 Дальнейшее чтение

Ранние годы

Мамман Шата родился в семье племени фулани. Его мать, Лария, была Фулата-Борно, народом Фулани, который мигрировал из Империи Борно после Фулани Джихада 1804 года и поселился в некоторых частях Хаусаленда. Она родилась в городке Тофа в эмирате Кано и познакомилась с отцом Шаты, Ибрагимом Яро, когда поехала навестить родственника в Мусаве. Впоследствии они поженились. У Ларии был сын Али от предыдущего брака и двое детей от Яро, Мамман Шата и его сестра Ялва.

Ибрагим Яро также принадлежал к этнической группе фулани. Его собственные предки происходили из Саньинны в районе Сокото. Они мигрировали в район Кацина и поселились в лесах вокруг нынешнего района Мусава. Им приписывают основание самого Мусавы, а их глава Муса основал небольшое поселение, которое впоследствии было названо его именем.

Шата ходил в исламскую школу в Мусаве мальчиком, согласно традиции хауса-мусульман.

Когда родился Шата, деревня Мусава находилась под властью коренных народов Кацина (NA). Когда были созданы местные органы власти, они были подчинены местному правительству Канкиа. Сегодня Мусава - это отдельный район местного самоуправления в штате Кацина.

Ибрагим Яро не хотел, чтобы его сын стал музыкантом из-за широко распространенного мнения, что музыка или пение хвалы были формой «роко» или попрошайничеством. Его отец, будучи человеком фулани, хотел, чтобы молодой Шата стал фермером или торговцем, что было более достойным занятием. Поэтому настойчивое желание Шаты стать музыкантом было воспринято как бунт против нормы.

Музыкальная карьера

Мамман Шата получил свое прозвище «Шата» от человека по имени Баба Саламу, его родственника. Шата в молодости занимался продажей орехов кола, и после продажи он делился прибылью с людьми, которых встречал по дороге домой или на рынок, и возвращался с пустыми руками. Когда его спрашивали, что он делал с заработанными деньгами, он отвечал: «На йи шата да су», то есть он отдал их. В результате Баба Саламу стал называть его «Май-Шата», имея в виду того, кто растрачивает свои достижения.

Позже Шата занялся торговлей сладостями (алева).

После ужина Шата начал петь с другой молодежью для развлечения на деревенской площади («дандали»). Его мастерство росло, пока он не затмил других молодых людей. Но он делал это не ради какой-либо денежной выгоды; это было просто призвание для молодежи.

Позже он отказался от торговли сладостями и полностью посвятил себя музыке или пению хвалы. Это призвание привело его во многие деревни в районе Мусавы. Наконец, он поселился в Бакори после того, как его благодетель, Абдуллахи Инд, принц Мусавы, который работал там чиновником местных властей и отвечал за закупку хлопка и арахиса, попросил его переехать туда. В Бакори Шата женился на своей первой жене Ие, настоящее имя которой было Бинта. У них родилась дочь Амина, которая умерла в младенчестве. Со своей базы в Бакори Шата отправился со своей группой в такие далекие места, как Катсина, Сокото и Кано, которые он впервые посетил в конце 40-х годов. В 1952 году его слава начала проявляться в Кано после того, как он выступил на свадебной вечеринке, известной как «Бикин Ян Сарки» (Свадьба принцев), где поженились около 12 известных принцев Кано. В 1960 году он переехал в Фунтуа, более космополитический город недалеко от Бакори. Шата сделал Фунтуа своим домом около сорока лет - вплоть до своей смерти.

Мамман Шата был одним из самых продаваемых артистов полиграмм на севере с 1950-х до 1980-х годов. Он был очень уважаемым фольклористом. В музыкальной индустрии он проработал около 50–60 лет.

Шата не мог вспомнить или вспомнить количество песен, которые он спродюсировал, но, как полагают, их тысячи. Многие из его песен, особенно те, которые он спродюсировал в подростковом возрасте, не были записаны.

Он побывал во многих странах, особенно в Западной Африке. За пределами континента он был в Саудовской Аравии для паломничества в хадж, но он также посетил Соединенное Королевство, Францию ​​и Соединенные Штаты Америки.

Шата славился тем, что пел на все темы под солнцем страны хауса: сельское хозяйство, культура, религия, экономика, политика, военное дело, мораль и этикет, животные, торговля и т. Д.

Он получил множество наград, в том числе от Федерального правительства (которое присвоило ему Ордена Нигера, MON), Ассоциации музыкантов-исполнителей Нигерии (PMAN), правительства штата Кано, посольства США в Нигерии, Университета им. Калифорния, Лос-Анджелес, почетная докторская степень Университета Ахмаду Белло в знак признания его вклада в национальное развитие и письма, а также посмертная премия «Миллениум» от правительства Гудлака Джонатана.

Его отношения с другими музыкантами были неоднозначными. У него были серьезные разногласия с некоторыми, такими как Ахмаду Дока, Маммало Шата и Муса Данбаде, но в целом он поддерживал теплые отношения с большинством певцов, которые считали его лидером.

Среди его известных благодетелей были эмир Кацины, Алхаджи Усман Нагго, эмир Дауры, Алхаджи Мухаммаду Башар, Маммада Дан Самбо, эмир Кано, Алхаджи Адо Байеро ; Султан Сокото, Мухаммаду Макчидо ; Джарма Кано, Алхаджи Мухаммаду Адаму Данкабо; и эмир Заззау Алхаджи Шеху Идрис.

Политическая карьера

Шата активно участвовал в партизанской политике на протяжении всей своей жизни. Его политика была в основном левой, хотя его благодетели (представители королевской семьи и представители бизнес-класса) были в основном правыми. Он объяснил это своим скромным прошлым. В Первой республике в 1950-х годах он присоединился к левому NEPU в отличие от правого NPC сэра Ахмаду Белло и эмиров. Он повторил это в более поздние годы. В 1970-х он победил на выборах, став членом совета местного самоуправления Канкиа тогдашнего штата Кадуна. Во Второй республике (в 80-е) он сначала был в правоцентристской GNPP, а затем перешел в правящую консервативную партию NPN. В Третьей республике он был избран председателем СДП в районе местного самоуправления Фунтуа, должность, с которой он был отозван из-за его левого характера и столкновения с главным благодетелем партии в штате Кацина, генерал-майором в отставке Шеху Муса Яр 'Адуа. Шата не принимал особого участия в политике, которая привела к созданию гражданского правительства вождя Олусегуна Обасанджо в 1999 году, из-за плохого состояния здоровья.

Смерть

Альхаджи Шата страдал изнурительной болезнью, из-за которой он был госпитализирован в Кано и Джидде, Саудовская Аравия. После некоторого облегчения после операции на уретре в Джидде он был госпитализирован в больницу Амину Кано, Кано, где он скончался в пятницу, 18 июня 1999 года. Его пережили три жены (Фурера, Хадиза и Бинта) 19. детей и 28 внуков. Он был похоронен в тот день в Дауре, городе его благодетеля, эмира Мухаммаду Башара, который присутствовал на похоронах.

За свою жизнь Шата женился на многих других женщинах и развелся с ними, у некоторых были дети. Амина, третья из его жен на момент его смерти, никогда не рожала, хотя прожила с ним более 10 лет.

использованная литература

дальнейшее чтение

Последняя правка сделана 2024-01-01 04:57:06
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте