Войти
| Храмы Малути | |
|---|---|
 Вид на некоторые храмы Малути | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Думкинский район |
| Божество | Шива Мауликша деви |
| Фестивали | Кали Пуджа |
| Расположение | |
| Расположение | Малути |
| Состояние | Джаркханд |
| Страна | Индия |
  Расположение в деревне Малати, Джаркханд | |
| Географические координаты | 24 ° 09'N 87 ° 40'E / 24,150 ° с. Ш. 87,667 ° в. / 24,150; 87,667 Координаты : 24 ° 09'N 87 ° 40'E. / 24,150 ° с. Ш. 87,667 ° в. / 24,150; 87,667 |
| Архитектура | |
| Тип | Бенгальская храмовая архитектура |
| Завершенный | 17-19 века |
| Памятник (ы) | 78 + 8 |
Малутите храмы представляют собой группу из 72 дошедших до нас терракотовых храмов (из исходного числа 108), расположенная в Малути деревне недалеко Shikaripara в думка районе на восточной части Чота Нагпур плато, индийский штат в Джаркханде. Эти храмы, по данным Индийского фонда сельского наследия и развития (ITRHD), были построены между 17 и 19 веками. Короли династии Бадж Басанта построили эти храмы в Малути, своей столице, вдохновленные богиней Моулакши, их семейным божеством. Многие храмы обожествлены различными именами богов и богинь, за исключением божества- покровителя Моулакши и других, таких как Шива, Дурга, Кали и Вишну. Фонд глобального наследия (GHF) предложил меры по сохранению, которые увеличат туризм в деревне Малути. GHF объявил этот объект одним из 12 наиболее находящихся под угрозой исчезновения объектов культурного наследия в мире.
Храмы Малути Сохранившихся терракотовых храмов Малути 72, которые были построены в четырех группах в Малути недалеко от границы между Джаркхандом и Западной Бенгалией. Река Чила протекает через деревню и впадает в реку Дварка, недалеко от Тарапита.
Рампурхат в Бирбхуме, Западная Бенгалия, - ближайшая железнодорожная станция к храмовому комплексу. Поезда ходят из Калькутты. Автобусы ходят из Рампурхата, а также из Думки. Расстояние от Малути до Думки, районной штаб-квартиры, составляет 55 километров (34 мили), а от Рампурхата до Малути - 16 километров (9,9 мили).
Храм Малути 
Храмы в Малути, джаркханд История этих храмов напрямую связана с даром царства Малути, известного тогда как «Нанкар Радж» (что означает «безналоговое царство»), который был подарен брамину по имени Басанта мусульманским правителем Алауддином Хусейном Шахом из Гауры. (1495–1525) за то, что он спас своего ястреба (Бадж) и вернул его ему. В результате Басанта получил суффикс Раджа и назван Раджа Бадж Басанта. Поскольку Басанта был религиозным человеком, он предпочитал строить храмы вместо дворцов. его семья делится на четыре клана, и они продолжали строить храмы в Малути, их капитал, в кластерах, вдохновленные богини Mowlakshi, их семья божеств. имя Maluti, как говорят, происходят от Mallahati, в Малле царей Банкура. Индийская Организация Trust for Rural Heritage and Development (ITRHD) датирует строительство этих храмов между 17 и 19 веками. Храмы Малути не были известны внешнему миру до тех пор, пока А.К.Синья, директор отдела археологии правительства Бихара, не опубликовал их. г впервые в 1979 году.
Первоначально в деревне было построено 108 храмов в радиусе 350 метров (1150 футов), и все они были посвящены Господу Шиве. Из 108 храмов только 72 все еще стоят, но в полуразрушенном состоянии; остальные 36 храмов были потеряны. Многие храмы обожествлены разными именами богов и богинь, за исключением божества- покровителя Мауликши и других, таких как Шива, Дурга, Кали и Вишну.
Храм Бамакьяпы Помимо храмов Шивы, есть еще восемь храмов, посвященных богине Кали. Есть храм, посвященный святому, известному как Бамакхьяпа, где его трезубец был обожествлен. Другой важный храм - Манаса Деви. Семейное божество династии Бадж Басанта - богиня Маулисха, которой широко поклоняются, и преданные посещают храм Маулисха в течение всего года; богиня обожествляется лицом на запад и считается старшей сестрой богини Тары.
Храмы, спроектированные в разных стилях, которые тогда были популярны по всей Бенгалии мастерами из Бенгалии, сгруппированы по пяти категориям, и ни одна из них не соответствует архитектурным стилям Нагара, Весара или Дравида. Согласно Маку Cutchion, эти храмы были построены в Cara-Кале конструкцию, которая состоит из квадратной камеры «увенчана внутри куполом, построенный над парусами » с corbelled карнизами, которые дают появление хаты формы крыши.
Храмы были украшены скульптурами эпизодов из эпоса Махабхарата и Рамаяна, а также битвы между Дургой и Махишасурой. Сцены деревенской жизни также вырезаны на некоторых участках храмов. Есть также несколько надписей на храмах, в которых подробно рассказывается о строительстве храмов, а также об социально-политической истории того периода. Они начертаны и датированы как « эра шака » ( индийский национальный календарь ) ранним бенгальским письмом, которое представляет собой комбинацию санскрита, пракрита и бенгали.
Квадратные камерные храмы шалашного типа в полуразрушенном состоянии Первые шаги, предпринятые для сохранения храмов Малути, были предприняты неправительственной организацией «Спасем наследие и окружающую среду (SHE)». Они обратились в Фонд глобального наследия (GHF) за поддержкой.
Фонд глобального наследия (GHF) и Индийский фонд развития сельских районов и культурного наследия инициировали исследование для подготовки планов по сохранению храмов Малути. В ходе исследования были определены детали сохранения каждого храма и угрозы храмовым сооружениям. В отчете также указаны названия международных организаций, которые могли бы предоставить средства и специалистов для такой реставрации, сохранив при этом традиционные характеристики скатных крыш храмов, выложенных терракотовой плиткой. Он рекомендовал, чтобы эта деятельность проводилась путем «укрепления местного сообщества посредством просвещения, повышения осведомленности и большей заинтересованности в процессе сохранения».
В настоящее время GHF включил храмы и деревню в «двенадцать исчезающих объектов культурного наследия мира». Малути - единственный представитель Индии в списке GHF «двенадцать исчезающих объектов культурного наследия мира».
