Войти
| Мактар مكثر | |
|---|---|
| Город | |
 | |
  Мактар Расположение в Тунисе | |
| Координаты: 35 ° 51′38 ″ N 9 ° 12′21 ″ E / 35,86056 ° с. Ш. 9,20583 ° в. / 35.86056; 9.20583 Координаты : 35 ° 51′38 ″ N 9 ° 12′21 ″ E / 35,86056 ° с. Ш. 9,20583 ° в. / 35.86056; 9.20583 | |
| Страна |  Тунис |
| Провинция | Мухафаза Силиана |
| численность населения (2014) | |
| • Общий | 13 576 |
| Часовой пояс | UTC1 ( CET ) |
Мактар или Мактар ( арабский : مكثر), также известный под другими именами в древности, - это город и археологический памятник в провинции Силиана, Тунис.
Мактар был основан берберскими нумидийцами как опорный пункт защиты от карфагенской экспансии. В конце Третьей Пунической войны он был заселен многими пуническими беженцами после разрушения Карфагена римлянами в 146 году до нашей эры. Под римским владычеством, он получил статус свободного города под Юлием Цезарем в 46 г. до н.э. и стал римской колонией в AD 146. Это сформировало часть провинции в Бизацена и был местом христианского епископа. При римлянах и византийцах он полностью изменил свою прежнюю роль и стал оборонительным постом от местных нападений берберов. Город пережил мусульманские вторжения, но был разрушен племенем Бану Хилал в 11 веке, прежде чем был восстановлен. В 2014 году в нынешнем городе проживало 13 576 человек.
Карфагеняне записали название города по-разному: mktrm ( пунический : 𐤌𐤊𐤕𐤓𐤌), mktrʿm ( пунический : 𐤌𐤊𐤕𐤓𐤏𐤌) и mktrym ( пунический : 𐤌𐤊𐤕𐤏𐤓𐤉𐤌). Римляне латинизировали название как Mactaris, которое после повышения статуса колонии стало Colonia Aelia Aurelia Mactaris. Позже это имя было переведено на арабский язык как Мактар.
Он расположен примерно в 140 км (87 миль) к юго-западу от Туниса и в 60 км (37 миль) к юго-востоку от Эль-Кефа. Современный город расположен на плато на высоте около 900 м (2953 фута) над уровнем моря. Он находится на другой стороне оврага от римских руин и известен своими живописными видами. В городе континентальный климат с холодной зимой и теплым летом, а в январе и феврале иногда бывают снегопады.
Мактар в Археологическом Атласе Туниса 
План Мактара В 3 веке до нашей эры нумидийцы построили на этом месте стратегическую крепость, выбранную для контроля торговых путей между Сбейтлой, Кайруаном и Эль-Кефом. Учреждение быстро росло и при Масиниссе превратилось в крупный центр Нумидии. После падения Карфагена в 146 г. до н.э. многие пунические беженцы стекались в Мактар, привнося свою культуру и навыки. Карфагеняне сильно повлияли на здания, гражданскую организацию и язык.
Римская оккупация сначала сохраняла пуническое правительство и администрацию через магистратуру консульского типа суфетов, в то время как римские иммигранты в основном оставались в отдельной общине ( pagus). Мактарис превратился в один из самых богатых городов провинции как перевалочный пункт для зерна, масла, скота и текстиля между Карфагеном, Суфетула, Тугга и Тебесса. При Траяне (97–117) город был латинизирован. Город получил единую римскую конституцию и статус колонии, в результате чего все жители автоматически получили римское гражданство.
Проблемы III века, которые привели к упадку Римской империи, также затронули Мактара. Упадок был остановлен на некоторое время при Диоклетиане (284–305). В поздней античности была основана епархия Римской церкви Мактарис, и христианизация города проявилась в строительстве многочисленных церквей. Город упоминается в Notia Africae и на карте Пойтингера 4-го века. Мактар пережил вторжение вандалов и стал важной византийской крепостью.
Мактар пережил мусульманские вторжения, но разрушительный набег на Бени Хилал в 1050 году привел к полному разрушению и оставлению этого места.
Одна из мактарских надписей - «великая дарственная надпись на пуническом языке». На руинах сохранились многочисленные надписи. Французские археологические раскопки начались в 1914 году и продолжались в больших масштабах с 1944 года. Хотя раскопки еще не проведены, раскопанные до сих пор руины, особенно термальных ванн и Схолы Ювенов, отмечают это как одно из самых замечательных древних мест в Тунисе.
На стоянке есть несколько мегалитов, большие плиты, очевидно, использовались при захоронении пепельных останков. При раскопках Мансура Гаки нетронутой погребальной камеры было обнаружено много керамики различного происхождения, как местного, так и импортного происхождения, датируемой началом третьего века до нашей эры.
На сайте есть пример пирамиды Пунического мавзолея, похожего на мавзолей Атбана в Дугге (Тугга). Кроме того, археологи обнаружили общественную площадь нумидийского периода, которая считается религиозным центром города из-за наличия храмов, в которых позже размещались храмы Августа и Рима.
Храм Хатхор Мискар хорошо известен благодаря обширным раскопкам, которые там проводились, даже если его останки плохо сохранились. В центре святилища археологи нашли алтарь, датируемый примерно 100 годом до нашей эры.
Правительство Туниса включило это место в свое предложение 2012 года о добавлении различных доисламских памятников в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Это прямоугольное мощеное место сбора было спроектировано около 116 г. н.э. при Траяне как форум для римского населения, когда римское гражданство было предоставлено членам местной элиты. (У коренного населения был свой форум в 50 м к юго-западу.) Пространство было окружено портиком, а с южной стороны все еще доминирует величественная и хорошо сохранившаяся Арка Траяна.
Великие бани - одни из наиболее хорошо сохранившихся в Северной Африке. Стены фригидария возвышаются на 15 м. Здание было построено около 200 года нашей эры и украшено восточной листвой на капителях и красивым мозаичным полом.
Построенный примерно в 200 году, этот комплекс зданий был местом встреч «молодежной организации» или Братства, своего рода милиции молодых людей, в обязанности которых входила охрана правопорядка и особенно сбор налогов. Организация в Макаре насчитывала около 70 членов и, как и в других провинциальных римских городах, временно играла важную роль. Членство в строго управляемой организации было предпосылкой для высшей военной службы. Учебная программа школы включала военизированные учения и спорт, а также такие предметы, как финансы, политика и культура. Со временем Братство становилось все более влиятельным, так как богатые жители провинциальных городов использовали его, чтобы противостоять авторитету центрального правительства. В 238 году к организации присоединился сам император Гордиан I. Император Диоклетиан восстановил школу. В христианскую эпоху первоначальное здание, называемое Базиликой, использовалось как церковь, а пунический саркофаг из соседнего некрополя использовался в качестве алтаря.
Арка Траяна
Форум и арка Траяна
Амфитеатр
Термальные ванны
Schola Juvenum
Базилика Рутилиуса
Базилика
Хотя римская епархия фактически прекратила свою деятельность с прибытием исламских войск, кафедра остается титульной кафедрой Римско-католической церкви, и с 1514 года там было 20 титулярных епископов. Нынешний епископ - Педро Дулай Ариго.
Шесть епископов известны с древности, в том числе:
