Войти
 Македонское болгарское общество "Александр Великий" в Колумбусе, штат Огайо, ок. 1950-е годы. | |
| Всего населения | |
|---|---|
| 69 636 (2019, оценка) | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Метрополитен Нью-Йорка, Метро Детройт, Огайо и другие мегаполисы Северо-Востока и Верхнего Среднего Запада США. | |
| Языки | |
| Американский английский, македонский | |
| Религия | |
| Македонский православный | |
| Родственные этнические группы | |
| Македонцы, македонские канадцы |
| Часть серии о |
| Македонцы |
|---|
 |
| По региону или стране |
| Македония (регион) |
| Диаспора |
|
|
|
|
| Подгруппы и родственные группы |
| Культура |
| Религия |
| Другие темы |
|
Македонские американцы ( македонский язык : Македонски Американци, латинизированный : Makedonski Amerikanci) - американцы этнического македонского происхождения.
Национальные чувства Македонии претерпели изменения на протяжении ХХ века. Согласно Гарвардской энциклопедии американских этнических групп, почти все македонцы в США до Второй мировой войны относили себя к македонским болгарам или просто к болгарам. Тем не менее, болгарская национальная идентификация в период поздней Османской империи, откуда прибыла большая часть эмигрантов, была основана на этнорелигиозных принципах и все еще оставалась неоднозначной. В начале 20 века несколько иммигрантов из Македонии идентифицировали себя также как македонцы, о чем свидетельствуют данные переписи населения, иммиграционные отчеты, газеты и несколько свидетельств. Тем не менее, это обозначение использовалось тогда в основном как региональное, а не как национальное обозначение. Чувство принадлежности к отдельной македонской нации получило признание после Второй мировой войны, после создания Народной Республики Македонии в составе Социалистической Федеративной Республики Югославии и кодификации отдельного македонского языка.
Первые македонские иммигранты в США прибыли в конце 19 века из региона Банско на территории современной Болгарской Македонии. Эти македонцы часто получали образование у американских миссионеров, и их поощряли мигрировать в Соединенные Штаты для получения высшего образования или посещения миссионерских школ. Но первая большая группа македонцев прибыла в начале 20-го века из приграничных регионов на севере современной Греческой Македонии, в первую очередь из регионов около Кастории ( Костур), Флорины ( Лерин) и на юго-западе Северной Македонии. особенно вокруг Битолы. Эти македонцы столкнулись с величайшим возмездием со стороны османских вооруженных сил из-за того, что восстание Илинден 1903 года было сосредоточено в этих областях. В декабре 1918 г. в Чикаго был созван съезд, продлившийся неделю, на котором ок. Присутствовали 200 делегатов. В ходе событий Первой мировой войны ее организаторы подготовили взаимное соглашение о возможном послевоенном статусе Македонии. Подавляющее большинство делегатов поддержали предложение о присоединении к Болгарии. В январе 1919 года, после того как Болгария проиграла войну, великие державы отправили мемуары, представленные македонско-болгарским Центральным комитетом в США. В нем объяснялись истинные мотивы Болгарии вступить в войну и требовалось присоединение Македонии к Болгарии.
В 1920-х годах многие македонские американцы стали очень подозревать, что главная македонская организация в то время - Македонская патриотическая организация - существовала просто для продвижения политических интересов Болгарии. Таким образом, некоторые македонские американцы начали создавать небольшие клубы и общества, членами которых были только односельчане. Члены этих небольших групп могли доверять остальным в своей группе, и они знали, что лидеры MPO ими не воспользовались. В течение 1930-х годов некоторые македонцы начали указывать, что их национальность была «македонской», и продвигали эту новую этническую идентификацию, следуя политическим директивам. Первой организацией в Соединенных Штатах, поддержавшей идею о том, что македонцы составляют отдельную национальность, была прокоммунистическая Македонская народная лига. MPL, который финансировался Советским Союзом, действовал агрессивно против MPO, который, по его мнению, был болгарским оружием.
Иммиграция возобновилась после войн; большинство новых иммигрантов были из Греции, многие из которых были изгнаны из греческой Македонии в 1920-х годах. Организации иммигрантов использовали болгарский язык в своих официальных документах. С 1920-х и 1930-х годов македонский язык был зарегистрирован в американских переписи населения. Однако несколько иммигрантов из Македонии указали македонский в качестве родного языка в переписи населения США 1910 года.
Последствия войны привели к новому витку македонской иммиграции; 70 000 эмигрировали в Канаду, Австралию, США и другие европейские страны.
Рост особой македонско-американской общины произошел с конца 1950-х годов, когда прибыли первые иммигранты из коммунистической Югославии. Они сыграли важную роль в передаче даже национальных чувств пожилых проболгарских иммигрантов из Македонии. Большинство родившихся в Америке людей македонско-болгарского происхождения мало знали о Болгарии и во второй половине 20-го века все чаще идентифицировали себя как македонцы. Тем не менее, некоторые остатки македонской диаспоры до 1945 года со всей территории сохранили свою сильную региональную македонскую идентичность и болгарофильские настроения, в то время как почти все послевоенные македонские эмигранты из Греции и Югославии имеют сильную этническую македонскую идентичность. После того, как Югославия либерализовала свою эмиграционную политику в 1960 г., еще 40 000 македонцев эмигрировали в период 1960-77 гг. Большинство из них были экономическими мигрантами, а не политическими диссидентами. В то время большинство американцев македонского болгарского происхождения почти ничего не знали о Болгарии и все чаще стали называть себя македонцами.
Флаги Македонии и США на улицах Гарфилда, штат Нью-Джерси, в День независимости Македонии Большая часть македонских американцев проживает в мегаполисе Нью-Йорка и на северо-востоке США. Еще одна большая группа македонских американцев проживает на Среднем Западе, особенно в Детройте, где, как сообщается, проживает около 10 000 человек (почти 5% всех македонских американцев).
Большинство македонских американцев, особенно иммигрировавших в Северную Америку во второй половине 20-го века, принадлежат к Македонской православной церкви, входящей в состав американо-канадской македонской православной епархии. Американцы-македонцы, иммигрировавшие до этого времени, обычно были связаны либо с Болгарской православной церковью, либо с Болгарской епархией Православной церкви в Америке, либо с Сербской православной церковью.
Меньшее количество македонских американцев посещают приходы, связанные с Русской православной церковью или Греческой православной церковью. Посредством ассимиляции или смешанных браков многие из тех, кто остается верным, становятся членами католической церкви и различных протестантских конфессий.
В Соединенных Штатах насчитывается около 20 македонских православных церквей, из которых все, кроме четырех, расположены на Северо-Востоке или Среднем Западе. Самый старый приход Македонской православной церкви в Америке - Македонский православный собор Успения Пресвятой Богородицы, расположенный в Колумбусе (Рейнольдсбург), штат Огайо. Приход организован 17 сентября 1958 года.
Три университетов в Соединенных Штатах, Университет Чикаго, Университета штата Аризона и Университета штата Индиана, предлагают македонские языковые курсы.
В Мичигане больше носителей македонского языка, чем в любом другом штате - 4425 человек. Еще в пяти штатах, Нью-Джерси, Нью-Йорке, Индиане, Огайо и Иллинойсе, также есть более 1000 говорящих.
| Классифицировать | округ | Состояние | % Македонский |
|---|---|---|---|
| 1 | Макомб | Мичиган | 0,4% |
| 2 | Берген | Нью-Джерси | 0,2% |
По состоянию на 2000 год 0,5% жителей Хамтрамка, штат Мичиган, города, в основном окруженного Детройтом, имеют македонское происхождение.
Общий:
