Войти
Дом Лютера в Айзенахе, 2020 Lutherhaus в Айзенахе является одним из старейших сохранившихся фахверковых домов в Тюрингии. Традиция гласит, что Мартин Лютер жил здесь с семьей Котта в школьные годы с 1498 по 1501 год. Дом Лютера был одним из самых важных исторических мест Реформации с 19 века и, как таковой, был признан «объектом европейского культурного наследия» в 2011. Lutherhaus работает как музей истории культуры с 1956 года.
Мартин Лютер несколько раз жил в своем «любимом городе» Айзенахе. Он провел там три года школьной скамьи и перевел Новый Завет в замке Вартбург.
Сын Ганса (1459–1530) и Маргарет Людер, урожденная Линдеманн (1459–1531), Мартин Лютер родился 10 ноября 1483 года в центральногерманском городе Айслебен. Лютер посещал латинскую школу в соседнем городе Мансфельд, а затем переехал в Магдебург, где в 1497 году проучился в соборной школе в течение одного года. Юный Лютер переехал в Эйзенах всего через год. Изначально он жил с родственниками в родном городе своей матери. Однако, поскольку ему все еще нужно было что-то зарабатывать на содержание, он ходил из дома в дом в качестве певца, что было обычным делом для школьников в то время. Первый биограф Лютера Иоганн Матезиус рассказывает, что молодая женщина была так довольна пением школьника, что взяла его в свой дом. Это была юная Урсула Котта (статья на немецком языке), жена члена городского совета Конрада (Кунца) Котта и дочь Генриха Шальбе. Ее отец был одним из самых влиятельных жителей Айзенаха в свое время. В то время Котты также имели большое влияние и собственность в Айзенахе. Поскольку в начале XVI века они владели несколькими домами в городе, включая современный Лютера, весьма вероятно, что школьник Мартин Лютер нашел там место и поселился на какое-то время. Кроме того, чему он научился в церковно-приходской школе Св. Георгия, прежде всего, на его духовный рост во время пребывания в Айзенахе особенно повлияла школа Collegium schalbense. Этот круг благочестивых мирян вокруг Генриха Шальбе был тесно связан с францисканцами и формировался их благочестием. Лютер также присутствовал на собраниях в доме епархиального священника Йоханнеса Брауна, где собравшиеся сочиняли музыку, читали молитвы и обсуждали религиозные, а также гуманистические книги. Лютер покинул Айзенах в начале 1501 года, чтобы поступить в университет в Эрфурте. Лютер всегда с нежностью вспоминал свои школьные годы «ynn meiner lieben Stad» (в моем любимом городе) и всю жизнь поддерживал контакты с несколькими жителями Айзенаха.
Новоизбранный император Священной Римской империи Карл V вызвал Мартина Лютера перед имперским сеймом в Вормсе в марте 1521 года из-за его реформационных работ. Монаху из Виттенберга призвали отречься от своих писаний (17 апреля 1521 г.), но, получив день на размышление, он отказался (18 апреля 1521 г.). Мартин Лютер покинул Вормс 26 апреля 1521 года и вернулся в Виттенберг. 4 мая 1521 года вооруженные всадники заставили его и его сопровождение остановиться возле дворца Альтенштейн в Тюрингенском лесу. Они «похитили» Лютера, который заранее знал об этом плане, и доставили его в замок Вартбург над Айзенахом. На самом деле он скрывался для его собственной безопасности, так как он находился под угрозой из-за имперского запрета в результате его отказа отречься в Вормсе. Эдикт Worms выпустил спустя короткое время не только помещенный Лютер сам под запретом и объявил его еретиком, но и официально запретил печатание и распространение его трудов Впредь.
Лютер, который взял себе псевдоним « Юнкер Йорг » в отсылке к святому Георгию, покровителю городов Айзенах и Мансфельд, использовал период уединения и уединения в замке Вартбург для интенсивного изучения текстов Нового Завета Библии. Когда он попал в засаду возле Альтенштейна, он быстро схватил еврейскую Библию и греческий Новый Завет. Первоначально Лютер использовал их, чтобы продолжить свое толкование отдельных отрывков из Библии, прежде чем начать свой эпохальный труд: с середины декабря 1521 года он перевел весь Новый Завет с греческого на «немецкий» всего за одиннадцать недель. Поскольку в то время не существовало стандартного немецкого языка, Лютер использовал язык саксонской канцелярии для своего перевода, который был относительно широко распространен благодаря его использованию в дипломатической переписке. В отличие от своих предшественников, Лютер не переводил Библию на основе латинской Вульгаты. Вместо этого он взял за отправную точку оригинальный греческий текст и обратился к Вульгате только в качестве дополнения. Это позволило ему освободиться от характерного латинского стиля и создать читаемый, но, тем не менее, элегантный текст Библии. Не найдя точных немецких эквивалентов для многих библейских терминов, Лютер при переводе Библии создал множество новых слов и идиоматических выражений.
Готовая рукопись перевода была у Лютера в багаже, когда он вернулся в Виттенберг в начале марта 1522 года, чтобы противостоять вспыхнувшим там беспорядкам. Он тщательно отредактировал рукопись вместе с Филиппом Меланхтоном, профессором греческого языка в Виттенберге и одновременно одним из доверенных лиц Лютера, прежде чем передать ее Мельхиору Лоттеру Младшему для печати летом. Первое издание так называемого сентябрьского Завета было опубликовано 20 сентября 1522 года. Тем временем Лютер уже обратился к переводу Ветхого Завета. Лютеру потребовалось время до 1534 года, прежде чем он смог представить полный перевод Библии в сотрудничестве с многочисленными экспертами.
Архитектурная история исторического здания была тщательно изучена и задокументирована в преддверии масштабной реставрации и обновления Лютера (2013–2015 годы). В дендрохронологические испытания, проведенные в это время выяснилось, что меньше предшественника здание даты, чтобы 1269 Это делает Lutherhaus в Айзенахе одной из oldest- бревенчатых домов в Тюрингии. В 1356 году была существенно пристроена южная внутренняя пристройка, расширив, таким образом, Лютера до его нынешнего архитектурного объема. Точная дата, когда семья Котта перешла во владение Лютера, который первоначально состоял из нескольких отдельных зданий, не задокументирован. Однако то, что Котты уже владели современным Лютерхаусом около 1500 г., несомненно.
В начале 1560-х годов Ханс Леонхард, мастер-строитель эпохи Возрождения в Айзенахе, купил здание, которое в то время использовалось как пивоварня. Долгое время считалось, что Леонард создал великолепный фасад Лютера в стиле ренессанс, но недавние исследования в области истории архитектуры показывают, что, хотя он и создал Портал эпохи Возрождения, фасад изначально был частью соседнего дворца выборщиков и не был добавлен в здание Лютера до тех пор, пока после сноса дворца в 1742 г.
Дата добавления фахверка также оспаривается. В то время как более старые изображения Лютера утверждают, что он был возведен только после пожара в городе в 1636 году, текущий анализ показывает, что строительные работы уже были завершены в 16 веке. В период раннего Нового времени дом Лютера часто менял владельцев, которые использовали его по-разному.
С 1898 года в здании размещался ресторан, так называемый «Лютеркеллер». Владелец, Адольф Лукасс, украсил свое заведение в «старогерманском стиле» и за дополнительную плату также показал своим гостям исторические «палаты Лютера», в которых Лютер якобы жил в студенческие годы. Lutherhaus пережил все войны и городские пожары практически без повреждений до Второй мировой войны. 23 ноября 1944 года над площадью Лютера взорвалась американская бомба-блокбастер. Взрыв существенно повредил северный фасад здания. Тем не менее южная часть, в которой расположены палаты Лютера и фахверковый зал, осталась нетронутой. Поврежденное здание было оперативно отремонтировано после окончания войны.
После того, как дом был перестроен, семья Лукасов (Лукас, Лукасс) продолжила управлять рестораном "Lutherkeller" до 1953 года. После того, как часть семьи бежала в Западную Германию, в 1955 году евангелическо-лютеранская церковь в Тюрингии арендовала помещение в доме. Он расширил существующее историческое место Лютера, разместив в нем «Протестантский архив пастырства », а в 1956 году открыл место поминовения в доме Лютера, которое представляло собой смесь исторического места, коллекции и музея. В 1965 году региональная церковь Тюрингии получила половину дома в наследство от жены покойного г-на Лукасса Каролины Шнайдер, которая владела половиной дома до ее смерти. Вторую половину церковь приобрела у наследников семьи Лукасов в 1997 году. После воссоединения Лютера оставался во владении региональной церкви Тюрингии и использовался как историческое место Реформации. Wartburg Verlag GmbH управляла домом Лютера с 2006 по 2013 год.
Несмотря на неоднократную реставрацию и реконструкцию (в том числе в 1976-77 и 1983 годах), дом вскоре достиг своих архитектурных пределов. Условия оказались неадекватными и для хранения фондов архива пастырства. Постоянная экспозиция «Открывая заново Мартина Лютера», полностью переработанная в 1996 году, была одним из последних проектов модернизации. В то время он был по последнему слову техники и послужил образцом для модернизации Лютера в Виттенберге. Тем не менее, Lutherhaus с годами стал менее привлекательным и менее современным, чем другие исторические места Реформации.
В преддверии годовщины Реформации в 2017 году Евангелическая церковь в Центральной Германии, созданная в результате слияния евангелическо-лютеранской церкви в Тюрингии и евангелической церкви церковной провинции Саксония в 2013 году, учредила Stiftung Lutherhaus Айзенах в 2009 году с намерением создать современный музей, отвечающий международным музейным стандартам. Фонды Протестантского архива священников, которые до этого были собственностью Verband evangelischer Pfarrerinnen и Pfarrer in Deutschland eV, были переданы недавно основанному фонду и с тех пор составляют основу собрания музея. Дом Лютера получил своего первого постоянного директора и куратора, доктора Йохена Биркенмайера, который также разработал внешний вид и содержание обновленного музея и действующей постоянной выставки «Лютер и Библия».
Lutherhaus был полностью отремонтирован и отреставрирован с 2013 по 2015 год. За это время музейная просветительская работа и руководство Lutherhaus переехали в соседний Creutznach House. Новый Lutherhaus был торжественно открыт 26 сентября 2015 года, когда состоялось крупное праздничное богослужение, за которым последовала грандиозная вечеринка по случаю открытия.
Интерьер дома и экспозиция также подвергались редизайну, в то время как здание ремонтировалось и реконструировалось. Новая постоянная выставка «Лютер и Библия» исследует исторический перевод Библии Лютера на трех этажах, представляя многие (художественные) исторические сокровища, такие как несколько картин из школы Кранаха, шедевры из Römhilder Textilschatz и приходская книга с записью запись крещения Иоганна Себастьяна Баха. Кроме того, множество других выставленных объектов и современные медиа-станции позволяют посетителям музея интерактивно получать доступ к темам выставки. Реконструкция сделала Lutherhaus, включая даже перголу во внутреннем дворе, в значительной степени универсально доступной - впервые в его истории.
Выставка начинается на первом этаже и представляет собой взгляд на культурный мир Лютера около 1500 года, а также на формы благочестия и религиозные обычаи, с которыми он столкнулся. Рассмотрены его школьные годы в Эйзенахе, его путь к монашеству и эволюция его реформационных верований.
Его перевод Библии, несомненно, был одним из самых важных и влиятельных достижений Лютера. Трудности и проблемы перевода рассматриваются на антресольном этаже Лютера. Интересно передается языковое разнообразие «немецкого», а также представлены собственные утверждения Лютера об «интерпретации». В то же время раскрывается роль многочисленных экспертов, сотрудничавших с Лютером над его переводом Библии. Исторические палаты Лютера также можно осмотреть на антресольном этаже.
Смерть Лютера в 1546 году не положила конец ни Реформации, ни успешной истории его перевода Библии. Напротив, перевод Библии Лютера по сей день формирует немецкий язык, литературу и музыку. Это можно проследить на многих отдельных примерах на верхнем этаже. Основание Cansteinsche Bibelanstalt и развитие постоянного шрифта были чрезвычайно важны для распространения и устойчивого успеха Библии Лютера, потому что только эти нововведения сделали Библию продуктом массового производства, который распространился по всему миру после миссионерской деятельности. движение, вдохновленное пиетизмом.
Самая мрачная глава восприятия Библии Лютера и его сочинений также имеет место в постоянной экспозиции: антиеврейские заявления Лютера часто использовались в Третьем рейхе и использовались для нацистской пропаганды. Основанный в отеле на замке Вартбург в 1939 году, « Институт изучения (и искоренения) еврейского влияния на немецкую церковную жизнь » («Институт деюдаизации») поставил перед собой задачу разработать новые редакции Евангелий Нового Завета, в которых каждое ссылка на иудаизм и историю Израиля была удалена. Из-за начала Второй мировой войны продолжительность работы Института дехудаизации была очень короткой. Публикации института также не получили широкого распространения. Значение (Лютера) Библии сегодня и проблемы нынешней редакции Лютера подчеркнуты в галерее заключительной выставки.
С 2019 года у Лютера есть вторая важная тема в дополнение к истории Реформации, научная трактовка и противостояние антисемитскому «Институту деюдаизации», который действовал в Айзенахе с 1939 по 1945 год. В марте 2018 года Лютера: Директор Йохен Биркенмайер выступил с инициативой возвести мемориал «Института деюдаизации», который был открыт в Айзенахе на церемонии 6 мая 2019 года, через восемьдесят лет после основания института. С 19 сентября 2019 года в Лютерхаусе проходит специальная выставка «Изучение и искоренение: церковный институт деюдаизации», 1939–1945 »(кураторы Йохен Биркенмайер и Майкл Вайзе), которая будет экспонироваться в Лютере до конца 2021. В нем исследуются историко-политическое происхождение и интеллектуальные корни института, влияние его работы и трудный путь противостояния его истории после 1945 года. В нем также исследуется присвоение сотрудниками института Мартина Лютера и его антиеврейские заявления.
В 2019 году Stiftung Lutherhaus Eisenach удалось приобрести скульптуру человека в кубе, которую Ай Вэйвэй создал для выставки Лютер и авангард, устроенной в Виттенберге во время пятисотлетия Реформации 2017 года. В человеке в кубе, то китайский художник работал через его переживание тревоги и изоляцию после его ареста китайских властей: «Моя работа физически блок - бетона, который содержит в себе единую фигуру в одиночестве. Эта цифра представляет собой мое подобие меня во время моего восьмидесяти одного дня тайного содержания под стражей в 2011 году ». Сосредоточение внимания на идеях и языке помогло Ай Вэйвэю вынести заключение. Его также заинтриговала взаимосвязь свободы, языка и идей у Мартина Лютера, которому он явно воздал должное с человеком в кубе. Он был установлен во дворе Лютера и представлен публике на церемонии в октябре 2020 года - через 500 лет после публикации трактата Мартина Лютера « О свободе христианина» (1520 год).
Параллельно с реконструкцией (2013–2015 гг.) На пустыре к западу от дома Лютера было построено частное жилое и коммерческое здание. Стеклянный вестибюль соединяет его с историческим Лютерхаусом. Stiftung Lutherhaus Eisenach использует первый этаж нового здания как приемную и музейный магазин. Там же находится новая специализированная выставочная галерея, в которой ежегодно, начиная с 2016 года, проходят меняющиеся специальные выставки. Кроме того, в доме Лютера проводятся регулярные мероприятия, в том числе ежегодная вечеринка в музее в день рождения Лютера (10 ноября) и празднование дня смерти Лютера (18 февраля).
Помимо постоянной экспозиции, группы посетителей могут также пройти различные курсы музейного образования в Lutherhaus. К ним относятся «Школа в День Лютера» и различные семинары по каллиграфии и высокой печати. Рабочие листы также доступны для школы и групп подтверждения.
Фонды Протестантского архива священников составляют основу собственной музейной коллекции Лютера. Он был создан в 1925 году пастором Августом Ангерманом (1867–1947), служившим в Мерзебурге. Ангерманн объявил на съезде духовенства в Гиссене годом ранее, что он планирует собрать сборник об истории и значении протестантского пастыря. На следующем съезде духовенства в Гамбурге (1925 г.) протестантские ассоциации духовенства доверили ему работу по претворению в жизнь его плана.
К 1931 году коллекция уже насчитывала более 1300 отдельных предметов (картины, рисунки, гравюры, фотографии, книги, письма, рукописи, значки, монеты, медали, семейные книги и т. Д.). Он был открыт для публики в трех комнатах Виттенбергского замка 2 ноября 1932 года.
Коллекция была закрыта во время Великой Отечественной войны. После окончания войны его изначально предполагалось доставить в Айслебен, но подходящего объекта там найти не удалось. Вместо этого фонды Протестантского архива пастырей были доставлены в Айзенах в 1947 или 1948 году по настоянию доктора Морица Митценхейма, епископа Региональной церкви Тюрингии. Они находились на вилле Хайнштейн до 1956 года. Оттуда имущество было перевезено в Дом Лютера, где они были представлены публике в постоянной экспозиции, которая открылась 1 мая 1956 года.
Содержание выставки на верхнем этаже Лютерхауса оставалось в основном неизменным до 1995 года. Тщательно переработанная и обновленная выставка «Путешествие по истории протестантского пастырства» открылась в 1996 году. оказалось, что хранение фондов коллекции становится все более проблематичным, хранилище Протестантского архива священников было добавлено к недавно построенному Региональному церковному архиву в Айзенахе в 2014 году, где хранилища снова стали доступны исследователям.
Постоянная выставка в Lutherhaus была удостоена ICONIC AWARD 2016 в категории «Архитектура - Лучшее из лучших», «Thuringian Tourism Award 2016» (специальная награда: «Цифровые решения для туризма») и Special 2016 Hessian-Thuringian Sparkassen Cultural. Премия Фонда музея. В октябре 2017 года Museumsverband Thüringen наградил Дом Лютера в Айзенахе своей музейной печатью. Он признает музеи, которые образцово соответствуют стандартам качества Международного совета музеев (ICOM) и Deutscher Museumsbundes (DMB).
Координаты : 50 ° 58′23 ″ с.ш., 10 ° 19′12 ″ в.д. / 50,97316 ° с.ш.10,32012 ° в. / 50.97316; 10,32012
