Войти
  | |
 Генри Луи Вивиан Дерозио | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
|---|---|
| Гоа Васаи Даман и Диу Дадра и Нагар-Хавели Керала Тамил Наду | |
| Языки | |
| Преобладающе: Portuguese, включая Даман и Ие португалец и Korlai индо-португальский и другой индо-португальские креол Конкани Английского Меньшинство: малаялам тамильских маратхи каннады Других индийских языков | |
| Религия | |
| Римский католицизм | |
| Родственные этнические группы | |
| Португальские бюргеры Гоанские католики, мангалорские католики, восточно-индийские католики, португальцы из дамана и диу |
Лусо-индейцы или Portuguese-индийский, является подгруппой из больших рас этнических креольских людей из Luso-азиатов. Лусо-индейцы - это люди, которые смешали различное индийское субконтинентальное и европейское португальское происхождение, или люди португальского происхождения, родившиеся или живущие или происходящие из бывших португальских индийских колоний, наиболее важными из которых были Гоа и Дамаон в регионе Конкан в современной Республике. Индии (бывший Британской Индии ), а также их потомки / диаспора по всему миру, в англосферы, Lusosphere, португальские Ост - Индии и т.д. Лусо-азиатов индийского субконтинента, в первую очередь из Гоа, Даман и Диу, Мангалор, Korlai ( Чаул ), Бассейн, Сильвасса, мыс Коморин и форт Кочин. Есть также ряд новых христианских браминов и чхатриев с португальскими именами, но не обязательно имеющих европейское происхождение, и были названы таковыми в процессе своего обращения в западное христианство португальскими миссионерами в шестнадцатом веке. Это было сделано для предотвращения дискриминации по признаку касты среди новообращенных по рождению. Тем не менее, во многих случаях они неотличимы от более широкой лусо-индийской популяции.
Город Каликут, Индия, около 1572 г. (из атласа Civitates orbis terrarum Георга Брауна и Франса Хогенберга) 
Португальские и другие европейские поселения в 1726 году В 16 веке, через тысячу лет после распада Западной Римской империи, португальцы стали первой европейской державой, которая начала торговлю в Индийском океане. Они были в Южной Индии за несколько лет до появления моголов на севере. В начале 16 века они открыли свои торговые посты (фабрики) в прибрежных районах Индийского и Тихого океанов, со столицей в Гоа в Юго-Западной Индии на Малабарском побережье.
В 1498 году количество европейцев, проживавших в этом районе, составляло всего несколько десятков тысяч. К 1580 году Гоа был развитым городом со своим собственным брендом индо-португальского общества. В начале развития португальского общества в Индии португальский адмирал Афонсу де Альбукерке призывал португальских солдат жениться на местных женщинах, и это называлось Politicos dos casamentos.
Португальцы также отправили множество Орфанов д'Эль-Рей в португальскую Индию, в частности в Гоа. Orfas del Rei буквально переводится как «Сироты короля», и это были португальские девушки, посланные в заморские территории, чтобы выйти замуж за португальских поселенцев или уроженцев с высоким статусом.
Английские, французские и голландские Ост-Индские компании начали активную торговлю на Дальнем Востоке примерно через сто пятьдесят лет после португальской. Они тоже установили свои посты по всему Индийскому океану. К середине 17 века в Индии проживало несколько тысяч португальцев и лусо-индейцев, а также относительно небольшое население других индийских европейцев. К концу 17 века Ост-Индские компании создали три основных торговых поста в Индии - форт Св. Георгия ( Ченнаи ), форт Св. Уильяма ( Калькутта ) и остров Бомбей. В 1670 году португальское население Мадраса насчитывало около 3000 человек.
Корлай занимает центральное место в небольшом процветающем сообществе индо-португальских христиан, которое почти 500 лет обосновалось на западном побережье Индии в Чауле недалеко от Мумбаи. Сегодня это одно из немногих уникальных португалоговорящих сообществ 16 века в Индии, где язык за десятилетия превратился в португальский креольский корлай, разновидность португальского языка 16 века и местных индийских языков. Португальцы покинули Корлай и Чаул примерно в 1740 году, и этот язык также сохранился благодаря португальско-говорящим священникам, поскольку священническая епархия находилась под властью Гоа до начала 1960-х годов. Он широко используется, и он также известен как Kristi («христианин»), Korlai Creole Portuguese, Korlai Portuguese или Nou Ling («наш язык» на самом языке). Небольшая сохранившаяся община с населением 1600 человек является прекрасным образцом культурного разнообразия, целостности и обширных торговых связей исторической Индии. Это место также может похвастаться тем, что это место, где христиане, индуисты, мусульмане и евреи веками жили вместе в гармонии в одном регионе, но сегодня с гордостью считают себя индейцами.
Гоа был столицей Португальской Индии с 1530 года и назывался «Римом Востока». Лусо-гоанцы возникли в результате смешанных браков между португальскими солдатами и женщинами по рождению Гоа после португальского завоевания Гоа в 1510 году. Лусо-гоанцы говорили на конкани и португальском, а нынешнее поколение также говорило по- английски и писало конкани на римском языке. сценарий. Португальский был языком управления заморскими провинциями, однако в настоящее время португальский язык по- прежнему является первым языком только меньшинства гоанцев, ограниченного католическими семьями высшего класса и старшим поколением. Однако ежегодное число гоанцев, изучающих португальский как второй язык, в 21 веке постоянно увеличивается. Последняя газета на португальском языке перестала выходить в 1980-х (т.е. O Heraldo перешла с португальского на английский в середине восьмидесятых). Однако «Fundação do Oriente» и Общество индо-португальской дружбы (Sociedade de Amizade Indo-Portuguesa) по-прежнему действуют. Многие знаки на португальском языке до сих пор видны над магазинами и административными зданиями в таких городах Гоа, как Панджим, Маргао и Васко да Гама. После аннексии Гоа Индией правительство Индии изменило португальские названия многих мест и институтов. В Университете Гоа есть кафедра португальского языка, и большинство студентов Лусо-Гоа выбирают португальский язык в качестве своего третьего языка в школах. Лусо-гоанцы есть выбор либо быть полностью португальскими граждане или полностью индийские граждане или полностью португальские гражданин с OCI (Overseas гражданства Индии), предоставленное индийским законом о гражданстве.
Эти лусо-гоанцы благородного происхождения имеют хорошо задокументированную семейную историю и наследие, зарегистрированные и хранящиеся в различных архивах Португалии и Гоа. Во время абсолютной монархии лусо-гоанская знать пользовалась самым привилегированным статусом в Гоа и занимала самые важные должности. С введением помбалинских реформ в 1750-х годах, а затем конституционной монархии в 1834 году влияние дворян значительно уменьшилось. После того, как Португалия стала республикой в 1910 году, некоторые лусо-гоанские потомки знати в Гоа продолжали носить титулы своих семей в соответствии со стандартами, установленными Португальским институтом благородства (Instituto da Nobreza Portuguesa), традиционно находящимся под руководством главы бывший правящий Дом Браганса.
В Кочи, первом европейском поселении Индии, португальцы поселились в таких областях, как Мулавукад, Випин, Готурут и Форт Кочи. Они вступили в брак с местным населением малаяли, и рожденные таким образом дети назывались mesticos ( голландский : Topasses ). Они говорили на креольском языке, который называется кочинским португальским креольским. Португальское правление продлилось 150 лет, пока голландцы не аннексировали Кочин. Португальским местечкам было разрешено оставаться под властью голландцев, и они даже процветали даже после британской оккупации и позже обретения независимости. У них своя уникальная культура и стиль одежды, а их кухня в значительной степени основана на блюдах португальской кухни.
Лусо-индейцы сейчас насчитывают около 40 000 жителей Коччи и являются главным центром англо-индийских дел в Керале. Есть также католические семьи с португальскими фамилиями в Кочи, Каннуре, Телличерри, Тривандруме и Каликуте (больше не на Маэ ). Среди них английский заменил португальский креольский язык в качестве языка их семьи одно, два или три поколения назад, поэтому они обычно заявляют, что они англо-индийские (или евразийские), а не португальские, как это было до XIX века.
На побережье Коромандела лузо-индейцы были широко известны как топасы. Они были католиками и говорили на португальском креольском языках. Когда Англия начала править в Индии, они начали говорить по-английски вместо португальцев, а также англизировали свои имена. Теперь они являются частью евразийского сообщества. В 1883 году в Негапатаме проживало 20 семей, говорящих на креольском португальском языке. В настоящее время около 2000 человек говорят на креольском португальском в Дамао, а в Диу этот язык почти исчез. Около 900 одноязычных людей в настоящее время говорят на креольском португальском языке на корлае.
В Северной Индии лусо-индейцы обитают только в Канпуре. В 18 веке Канпур был важным торговым центром Португалии и имел большое португальское население, которое уменьшилось после колонизации британскими войсками. В настоящее время португальцы составляют большую этническую группу среди этнических сообществ в Канпуре.
В Бондашиле, расположенном в районе Бадарпур Южного Ассама, еще в 17 веке было португальское поселение, где проживало около 40 семей. Другой - в Рангамати в районе Голпара в Ассаме и Мариамнагар на окраине столицы Трипуры Агарталы.
Многочисленные лусо-индейцы и лусо-гоанцы жили в крупных городах Раджа, большинство из них - в Мумбаи, меньшее количество - в Карачи и других городах Индии. В течение десятилетий после образования Пакистана многие гоанцы уехали в поисках лучших экономических возможностей на Запад или в страны Персидского залива. Многие англо-индейцы также проживали в Карачи и часто женились на лузоазиатках. Потомки являются частью сообщества меньшинств и являются гражданами Пакистана и не могут с легкостью посещать дома своих предков в Гоа после аннексии Гоа Индией в 1961 году.
Во время португальского правления в некоторых частях сегодняшней Республики Индии многие лузо-индийские, лузо-гоанские метисы покинули Индийский субконтинент и перешли в другие португальские территории и колонии в целях торговли. Некоторые также стали католическими миссионерами в Макао, Индонезии и Японии. Одним из таких местисов был Гонсало Гарсия, католический святой, замученный в Японии в 1597 году. Другие лузо-индейцы отправились в Макао, тогда еще португальскую колонию, где они вступили в брак с местным населением Маканез. Гоанские метисы сегодня являются одними из предков многих маканцев. Прежде чем отправиться в Макао, лусо-индейцы мигрировали в Малакку, Сингапур и Индонезию. Еще другие лусо-индейцы отправились в португальский Мозамбик. Известными членами лузо-индийской мозамбикской общины являются Отело Сараива де Карвалью, лидер революции гвоздик против Estado Novo в Португалии, и Орландо да Коста, писатель, родившийся в Мозамбике и проживший до 18 лет в Гоа.
Во времена Британской империи многие гоанцы мигрировали в управляемые британцами регионы Восточной Африки, такие как Кения и Уганда. Детей-метисов богатых португальских мужчин часто отправляли учиться в Португалию. Иногда они оставались там и создавали семьи. Многие метисы португальского происхождения стали известными политиками, юристами, писателями или знаменитостями. Альфредо Нобре да Кошта, кратко занимавший пост премьер-министра Португалии в 1978 году, имел частичное происхождение от Гоа по отцовской линии. Точно так же Антониу Коста, премьер-министр Португалии с 26 ноября 2015 года, на четверть состоит из Гоа через своего отца Орландо да Коста. Телеведущая Катарина Фуртадо тоже частично индийская.
После 1961 года индийской аннексии Гоа, многие этнических португальской жизни в Гоа, а также гоанских assimilados и mestiços или Luso-индейцы бежали в Гоа для Португалии, Бразилии или Португальской Африки, другие продолжали жить в Гоа, который находится под государственности Республики Индии.
Значительное совпадение со списком людей из Гоа.
