Войти
 Расположение Луо в Восточной Африке | |
| Всего населения | |
|---|---|
| около 16 миллионов (2019) | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Восточная Африка : Эфиопия, Кения, Уганда, Танзания, Южный Судан, Конго (ДРК) | |
| Религия | |
| Христианство ; Традиционные религии ; ислам |
Карта некоторых народов луо Ло несколько этнически и лингвистически связанных Nilotic этнических групп, населяющих территорию, начиная от Египта и Судана в Южном Судане и Эфиопии, через Северной Уганде и в восточной части Конго (ДРК), в западной Кении, и Мара региона в Танзании. Их Luo языки принадлежат к западной ветви на Nilotic языковой семьи.
Группы Ли в Южном Судане включают шиллук, ануак, Пари, ачол, Баланду хам, Thuri и Luwo. В Уганду входят алур, ачоли, кумам, ланго и падхола. Те, в Кении и Танзании в Joluo (также называется Ло я н Кенийский английский).
Joluo и их язык Dholuo также известны как «Ло» правильной, хотя их диалект имеет больше банту заимствованных слов, чем остальные. Уровень исторического разделения между этими группами оценивается примерно в восемь веков. Расселение с нилотской родины в Южном Судане, по- видимому, было вызвано беспорядками, вызванными завоеванием Судана мусульманами. Миграцию отдельных групп за последние несколько столетий можно до некоторой степени проследить в устной истории соответствующей группы.
Мужчины шиллук в Южном Судане 
Королевство Шиллук (желтый) c. 1800 Луо - часть группы людей нилотов. Нилоты отделились от других членов восточно-суданской семьи примерно в 3-м тысячелетии до нашей эры. В Nilotic Луо является частью западной группы.
Внутри Луо различают Северную и Южную группы. Дхолуо является частью группы Южного Луо. На северном луо в основном говорят в Южном Судане, тогда как группы южных луо мигрировали на юг из области Бахр-эль-Газаль в первые века второго тысячелетия нашей эры (около восьмисот лет назад).
Дальнейшее разделение в пределах Северного Луо зафиксировано в «широко распространенной традиции» устной истории Луо: основополагающей фигурой нации Шиллук (или Чолло) был вождь по имени Ньиканго, датируемый примерно серединой 15 века. После ссоры с братом он двинулся на север вдоль Нила и основал феодальное общество. Люди Пари происходят от группы, отвергнувшей Ньиканго.
Девушки ануака в Димме, Эфиопия Ануак являются Л человек, чьи деревни разбросаны по берегам рек и юго - западной области Эфиопии, с другими живущими непосредственно через границу в Южном Судане. Имя этих людей также пишется Анюак, Агнвак и Аньваа. Ануак из Южного Судана живет в равнинной, покрытой травой местности, практически безлесной. В сезон дождей эта местность затопляется, так что большая часть ее становится болотом с различными каналами, протекающими через глубокую воду.
Ануаки, живущие в низинах Гамбелы, отличаются цветом кожи и чертами лица и считаются нилотскими африканцами. Эфиопские народы высокогорья почти полностью состоят из афро-азиатских (семитских, кушитских и омотических) говорящих народов, имеют совершенно разные черты лица и, как правило, имеют более светлый цвет кожи. Ануаки обвинили нынешнее правительство Эфиопии и доминирующее население высокогорья в совершении против них геноцида. Угнетение со стороны правительства повлияло на доступ ануаков к образованию, здравоохранению и другим основным услугам, а также ограничило возможности для развития этого района.
Ачоли, еще один народ луо в Южном Судане, занимает то, что сейчас называется графством Магви в Восточном экваториальном штате. Они граничат с Угандским ачоли на севере Уганды. По данным переписи населения 2008 года, ачоли Южного Судана насчитывали около 10 000 человек.
Ахолиленд в Уганде 
Мужчина ачоли в Южном Судане В 1500-х годах небольшая группа луо, известная как Бийто-Луо, во главе с вождем Лабонго (его полное название - Исингома Лабонго Рукиди, также известная как Мпуга Рукиди), столкнулась с говорящими на банту народами, живущими в районе Буньоро. Эти Луо поселились с банту и основали династию Бабиито, заменив династию Бахвези в Империи Китара. Согласно легендам Буньоро, Лабонго, первый в линии королей Бабиито Буньоро-Китара, был братом-близнецом Като Кимеры, первого короля Буганды. Эти луо были ассимилированы в общество банту и потеряли свой язык и культуру.
Позже в 16 веке другие люди, говорящие на языке луо, перебрались в область, которая включает современный Южный Судан, Северную Уганду и Северо-Восточное Конго (ДРК), образуя алур, джонам и ачоли. Конфликты возникли, когда они столкнулись с ланго, которые жили в районе к северу от озера Киога. Ланго также говорят на языке луо. Согласно Дрибергу (1923), ланго достигли восточной провинции Уганды (холмы Отуке), двигаясь на юго-восток из района Шиллук. Язык ланго похож на язык шиллук. Нет единого мнения относительно того, имеют ли ланго общие предки с луо (с которыми они имеют общий язык), или они имеют более тесное этническое родство со своими восточными соседями Атекера, с которыми у них много общих культурных черт.
Между серединой 16 века и началом 17 века некоторые группы луо продвигались на восток. Одна группа под названием Падхола (или Джопадхола - люди Адхолы) во главе с вождем по имени Адхола поселилась в Будаме в Восточной Уганде. Они поселились в густом лесу, чтобы защититься от нападений соседей банту, которые там уже поселились. Эта добровольная изоляция помогла им сохранить свой язык и культуру в общинах банту и атекер.
Те, кто пошел дальше, были Джок'Айок и Джок'Овини. «Аджок Луо» углубился в залив Кавирондо; их потомки - современные Джо Кисумо и Джо Карачуоньо среди других. Джок'Овини занимал территорию недалеко от Гот Рамоги или холма Рамоги в Алего в районе Сиая. Руины Овини до сих пор можно идентифицировать в Бунгу Овини возле озера Каньяболи.
Другая известная группа Луо - это Омоло Луо, населявшие районы Угенья и Гем в районе Сиая. Последними иммигрантами были Джо Кагеры, родственники Омолло Луо. Их лидер Очиенг Вальяк Гер использовал свои передовые военные навыки, чтобы прогнать группы омия или банту, которые тогда жили в современной Угении около 1750 года нашей эры.
Танцоры луо в Элдорет, Кения Примерно между 1500 и 1800 годами другие группы луо перебрались на территорию современной Кении и, в конечном итоге, на территорию современной Танзании. Они населяли местность на берегу озера Виктория. Согласно Джолуо, вождь воинов по имени Рамоги Аджванг привел их в современную Кению около 500 лет назад.
Как и в Уганде, некоторые люди, не относящиеся к луо, в Кении приняли языки луо. Большинство людей банту- суба в Кении говорят на дхоло как на первом языке и в значительной степени ассимилировались.
Луо в Кении, которые называют себя Джолуо (он же Джалуо, «народ Луо»), являются четвертым по величине сообществом в Кении после кикуйю, лухья и календжин. В 2017 году их население оценивалось в 6,1 миллиона человек. В Танзании их насчитывалось (в 2010 г.) примерно 1 980 000 [1]. Луо в Кении и Танзании называют свой язык дхолуо, который взаимно понятен (в разной степени) с языками ланго, кумам и падхола в Уганде, ачоли в Уганде и Южном Судане и алур в Уганде и Конго.
Луо (или Джолуо) являются традиционными рыбаками и занимаются рыболовством как основным видом экономической деятельности. Другие культурные мероприятия включали борьбу (yii или dhao) kwath для мальчиков в возрасте от 13 до 18 лет в их возрастных группах. Их главными соперниками в 18 веке были ланго, горные нилоты, которые традиционно вовлекали их в жестокие кровопролитные сражения, большинство из которых происходило из-за краж их скота.
Народ луо в Кении - нилоты и родственники нилотского народа. Народ луо в Кении является четвертой по величине общиной в Кении после кикуйю и вместе со своими собратьями в Танзании составляет вторую по величине отдельную этническую группу в Восточной Африке.
Сюда входят народы, которые имеют общее происхождение луо и / или говорят на языке луо.
-
