Девушка Lotha Naga в традиционном наряде | |
Всего населения | |
---|---|
173 111 (перепись 2011 г.) | |
Языки | |
Lotha | |
Религия | |
христианство | |
Родственные этнические группы | |
Племена нагов |
Lotha Наги являются одной из основных Naga этнической группы родом из Вокха в Нагаленде, Индия.
Ученые представили несколько теорий о миграции Лотхов и других племен нагов, основанных на голосовых объяснениях, передаваемых от одного поколения к другому.
Согласно этой теории, упомянутой Хокише Сема, Лоты начали выходить из восточной части Китая, проходя по пути через Малайзию, Индонезию и Бирму. После многих долгих лет передвижения они достигли места под названием Хезахенома, расположенного между Манипуром и Чакесангом (современный Пхек ), где они поселились на короткий период времени. Из Khezakhenoma ( Khezhakeno ) они перешли к настоящему день урегулирования Lothas т.е. Wokha, где они окончательно разрешаться.
Эта теория, упомянутая Т. Филлипсом, гласит, что лоты мигрировали из Маньчжурии, пройдя через предгорья Гималаев, и достигли Манипура через Бирму. Из Манипура они переехали и поселились на нынешнем месте.
Есть несколько версий этой теории:
В местных преданиях упоминается, что Ренгмы и Лотхи когда-то были частью одного племени. Есть также устные отчеты о могучей борьбе между объединенным Rengma сел, и Lotha села Phiro.
Вока - традиционный дом племени Лотха. Лотосы известны своими красочными танцами и народными песнями. Члены мужского пола носят шали, указывающие на их социальный статус. Престижный социальный платок для женщин - это Opvuram и Longpensu для мужчин.
Как и многие наги, в прежние времена Лоты занимались охотой за головами. После прихода христианства они отказались от этой практики. Хотя большинство лотосов являются баптистами, существует умеренное количество других форм христианства, таких как католики. Католики сконцентрированы в Вохе больше, чем в других частях Нагаленда.
Тоху Эмонг и Пихучак - главные праздники, отмечаемые с большим пышностью и величием. Тоху Эмонг празднуется 7 ноября. Токху Эмонг - праздник урожая Лотхов. Когда урожай собран и зернохранилища заполнены, люди теперь отдыхают от тяжелого труда и пота и успокаиваются, чтобы насладиться плодами своего тяжелого труда.
Tokhü Emong празднуется в 1-й месяц ноября каждого года и длится 9 дней. Ранее конкретная дата не указывалась. Однако, чтобы добиться единства и единообразия среди ареалов, старейшины Вока решили отпраздновать его в установленную дату. После этого Tokhü Emong отмечается ежегодно 7 ноября.
Во время этого праздника вся Деревня принимает участие в праздновании. В каждом доме приготовлены еда и напитки для праздника. Друзья, семьи, соседи приглашаются друг к другу в гости, и это продолжается 9 дней. Основными особенностями застолья являются общественные песни, танцы, застолье, веселье и веселье. Каждый одевается в свои красивые традиционные платья и костюмы в соответствии со своим социальным статусом. Повсюду царит атмосфера веселья и беззаботности. Во время фестиваля обмениваются подарками в виде еды и напитков. Среди друзей количество приготовленного мяса указывает на глубину дружбы и узы. Например, если один мужчина предлагает своему другу 12 кусков мяса, это показывает, что он дорожит своей дружбой, это отвечает взаимностью, и ему также предлагают 12 кусков мяса, это означает, что дружба ценится с обеих сторон.
В этом случае, если какое-либо бедствие или несчастье обрушится на кого-то из них, они оба будут поддерживать друг друга, несмотря ни на что. Таким образом была заложена дружба верности и верности. В случае простых знакомств или платонических обменивается всего 6 кусков мяса.
Священник дает сигнал к началу праздника. Он в сопровождении помощников (Инга) вместе с корзинами объезжает деревню, собирая неочищенный рис из каждого дома, когда делается подношение. Священник берет пригоршню, орошает молитвы и только после этого кладет пожертвование в свою корзину. Считалось, что чем щедрее пожертвование, тем больше урожай получится во время сбора урожая, но если кто-то откажется вносить взнос, он будет вести жизнь нищего. Так что никто не посмел бы отказаться от взноса из страха перед этим. Часть коллекции идет на покупку свиньи, а остальная часть идет на приготовление рисового пива. Свинью убивают и режут и раздают участникам. Считается, что ритуал способствует общему процветанию.
Перед началом праздника, если в деревне окажется какой-нибудь незнакомец, у него есть два варианта; покинуть деревню (за деревенскими воротами) до заката или остаться в деревне до окончания фестиваля. Однако он пользуется теплым гостеприимством жителей деревни. Этот фестиваль также дает возможность вознести молитвы за души умерших. Семья, потерявшая кого-либо из членов семьи в течение года, выполняет его / ее последний обряд. Люди остаются в деревне до совершения последних обрядов.
Молодые парни и девушки, помолвленные в течение года, счастливо женятся после Тоху. Это также время для ремонта сельских ворот, чистки колодцев и ремонта домов.
Тоху-Эмонг также является фестивалем благодарности, обмена и примирения, но самым прекрасным аспектом этого праздника является прощение прошлых злостей, формирование новых связей и узы более тесной близости.
Дикие крики радости разносятся эхом над зелеными холмами и узкими долинами. Чувствуется, как будто камням дали язык, чтобы сказать: «О, фермеры, с любовью и заботой ухаживайте за своими полями».