Войти
 Флаг ливов | |
| Регионы со значительным населением | |
|---|---|
| Латвия (Ливонское побережье ) | |
 Латвия | 167–250 (2019; 2011), |
 Эстония | 22 (2011) |
 Россия | 7 (2002) |
 США | 2 ( 2018) |
| Языки | |
| латышский, ливонский | |
| Религия | |
| лютеранство | |
| Родственные этнические группы | |
| Другие балтийские финны | |
ливы, или ливы (Livonian : līvlizt), являются балто-финским народом коренным народом северной Латвии и юго-запада Эстония. Ливонцы исторически говорили на ливонском, уральском языке, тесно связанном с эстонским и финским. Последний человек, который выучил и ливонский, на котором говорят как родной язык, Гризельда Кристиня, умерла в 2013 году, в результате чего ливонский вымер. По состоянию на 2010 год его выучили около 30 человек. как второй язык.
Histo Экономические, социальные и экономические факторы вместе с этнически рассредоточенным населением привели к сокращению численности ливонского населения, и лишь небольшая группа населения выжила в 21 веке. В 2011 году 250 человек заявили о своей национальности в Латвии.
Точная дата переселения ливов в регион оспаривается. «Ливонцы утверждают, что жили на своей нынешней родине более 5000 лет». «Финские племена были вытеснены в прибрежные районы миграциями славян в шестом и седьмом веках нашей эры».
балтийские племена в 1200 году - ливы населяли территорию к северу от балты, к северу от Даугавы и около мыса Колка в Курляндии.Исторически ливы жили в двух отдельных районах Латвии, одна группа в Ливонии, а другая на северном побережье Курляндии. Последние именовались куршей вместе с проживающими там балтами. Ливонцы называли себя рандалистами («прибрежные жители») и поддерживали себя в основном рыболовством, но также земледелием и животноводством. Поскольку они контролировали важный торговый путь, реку Даугава (ливонский язык: Вяйна), их культура была высоко развита благодаря торговле с готландцами, русскими и Финны, а с конца первого тысячелетия нашей эры и немцы, шведы и датчане.
Однако с торговцами пришли миссионеры из Западной Европы, которые хотели обратить язычников ливов в христианство. Одним из первых людей, обративших некоторых ливов в христианство, был датский архиепископ Абсалон, который предположительно построил церковь в ливонской деревне, ныне известной как Колка. В XII веке немцы вторглись в Ливонию и основали базу в Уэкскюлле, известную сегодня как Икшкиле. Архиепископ обратил некоторых ливов в окрестностях, в том числе местного вождя Турайдского Каво, который позже вступил в союз с немцами.
После того, как Майнхард умер в 1196 году, его место занял Бертольд. Бертольд попытался обратить ливонцев силой, совершив два набега на Ливонию. Первый произошел в 1196 году, но он был вынужден отступить в Германию после засады под Саласпилсом. Он попытался снова в 1198 году, но на этот раз он был убит ливонским солдатом.
За Бертольдом последовал Альберт фон Буксхевден, который заставил ливонских лидеров в устье Даугавы дать ему землю для постройки христианского поселения. Строительство началось в 1201 году. Из этого поселения вырос город Рига.
Когда это не побудило сразу ливов, эстонцев и балтийских народов в глубине страны к обращению, был сформирован рыцарский орден Рыцарей Меча, в основном состояла из германцев, чтобы силой принести спасение язычникам. В кампании, которая была частью войн, известной как Ливонский крестовый поход, эти рыцари победили, покорили и обратили ливов. В 1208 году папа Иннокентий III объявил, что все ливонцы были обращены в христианство. Впоследствии они были вынуждены присоединиться к рыцарям меча в качестве пехоты во время войн против эстонцев и латышских племен, которые продолжались до 1217 года.
До немецких завоеваний населенная территория ливонцев была разделена на земли даугавских ливов, Сатезеле, Турайда, Идумея, Мецеполе.
Во время Ливонского крестового похода некогда процветающая Ливония была опустошена, и целые регионы были почти полностью обезлюдены. Этот вакуум был заполнен латышскими племенами - куршами, земгалами, латгалами и селонами, которые начали движение в область около 1220 года, и продолжал это делать по крайней мере тридцать лет. Они поселились в основном в долине Даугавы, так что ливы Ливонии на востоке были отрезаны от жителей Куронского полуострова на западе.
Из-за непрекращающегося сопротивления латышских племен Рыцарям Меча в конце концов пришлось искать поддержки у гораздо более могущественного Тевтонского ордена, который до этого момента действовал в основном в Польша и Литва. Бывшие Рыцари Меча были реорганизованы в подразделение Тевтонского ордена и переименованы в Ливонский орден в 1237 году, а в 1267 году они окончательно одолели куршей и впоследствии земгалы в 1290 году. С тех пор большая часть Латвии оставалась под контролем Германии до XVI века, при этом город Рига и несколько других городов существовали как независимые епископства под управлением Германии, а Ливонский орден правил остальная часть земли.
В середине XVI века Ливонский орден и независимые епископства находились в смятении из-за растущего влияния Мартина Лютера Реформация. Увидев шанс в военной слабости Ордена, царь Иван Грозный из России вторгся в Ливонию в 1558 году, стремясь получить доступ к Балтийскому морю. Однако Швеция и Речь Посполитая вступили в войну как союзники Ливонского ордена, что привело к войне почти четверть века. Результатом этой Ливонской войны (1558–1582) стало поражение русских, но также и роспуск Ливонского ордена. Ливония и юго-восточная Латвия принадлежали Речи Посполитой, а Курония стала независимым герцогством (Курляндия) с Готтардом Кеттлером, последним великим магистром Ливонского ордена, в качестве его первого герцога.
Спустя всего десять лет мира новая серия войн между Речью Посполитой и Швецией, которая захватила Эстонию после Ливонской войны, опустошила Ливонию. с 1592. В конце концов шведы одержали победу. В 1629 году они наконец смогли назвать Ливонию и Ригу своими. При короле Швеции 17 века Густаве II Адольфе и Карле XI было введено общее начальное образование, Библия была переведена на эстонский и латышский, и университет был основан в Тарту на юге Эстонии.
Хотя Швеция держала поляков и датчан на расстоянии, этого нельзя было сказать о русских. В Северной войне (1700–1721) царь Петр Великий полностью разрушил претензии Швеции на роль региональной сверхдержавы. В 1721 году Нистадский мир, Эстония и Ливония, которые снова были полностью опустошены после более чем двадцатилетней войны, были заявлены Россией. Курония продолжала управляться своими князьями еще три четверти века, но в 1795 году этот регион также стал российским владением в рамках третьего раздела Польши.
Лия, ливонское рыболовное судно Отчасти из-за повторяющихся разрушительных войн и связанного с этим смешения беженцев ливонцы Ливонии в конечном итоге были полностью ассимилированы латышами. Последний остаток этой некогда яркой нации был составлен из нескольких семей, живущих вдоль реки Салаца (ливонский язык: Салаци), но во второй половине XIX века ливонский язык и культура полностью исчезла из региона, известного по сей день как Ливония; последний известный носитель восточно-ливонского диалекта умер в 1864 году, хотя, по некоторым данным, в начале 20-го века на территории Польши все еще были люди, знавшие, что они произошли от ливов. В латышском диалекте, на котором говорят в Ливонии, сохранилось большое количество ливонских заимствований, а другие следы ливонского языка можно найти во многих географических названиях этого региона.
В Куронии ливонский язык и культура также подверглись сильному давлению, но здесь они сохранили последнюю точку опоры на самой удаленной оконечности Куршского полуострова. Несколько факторов привели к тому, что в этой области, известной как Līvõd rānda, Ливонское побережье, латышская культура была слишком слабой для ассимиляции ливов. Во-первых, общество ливов, живущих в этой области, было исключительно ориентировано на море и основывалось на рыболовстве, тогда как общество латышей во внутренних районах было исключительно ориентированным на землю и в основном сельскохозяйственным. Это означало, что между двумя группами не было большого взаимодействия. Кроме того, Ливонское побережье было отделено от внутренней части Куронии густыми лесами и непроходимыми болотами, что делало регулярное взаимодействие еще менее вероятным. У жителей Ливонского побережья были гораздо более тесные связи с жителями эстонского острова Сааремаа, расположенного через Рижский залив на севере. В своих изолированных рыбацких деревнях эти ливонцы веками держались особняком. Только в 20 веке внешний мир вторгся в их спокойное существование.
В начале 20 века многие местные ливы обратились в русскую православную веру. В Колке построен новый православный храм, рядом гимназия и военно-морское училище в Мазирбе. Многие выпускники в последующие годы стали капитанами морских судов сначала в Российской Империи, а затем в независимой Латвии.
В 1914 году Россия вступила в Первую мировую войну. Мировая война, атаковавшая немцев и австрийцев с востока, но вскоре она была отброшена в результате серии разрушительных немецких побед, которые в конечном итоге оставили почти весь Балтийский регион в руках немцев. Ливонское побережье было оккупировано немцами в 1915 году. При их приближении многие ливонцы покинули свои дома, часто чтобы никогда не вернуться. Их основными пунктами назначения были Эстония и внутренние районы Латвии. Остальные люди были изгнаны немцами из своих домов, и им пришлось ждать до 1919 года, прежде чем им разрешили вернуться.
Поражение России и последующее отречение от царя Николай II открыло двери для Владимира Ленина и коммунистов, чтобы попытаться захватить власть в России, что привело к установление советского правительства в России в 1917 году. Брестский мир на следующий год положил конец войне между Германией и Советской Россией и оставил Балтийский регион в руках Германии. Однако после капитуляции Германии в 1919 году балтийские народы поднялись и основали независимые республики Эстония, Латвия и Литва.
Ливонское побережье вошло в состав Латвии. Ливонский язык и культура пережили возрождение между двумя мировыми войнами (начиная с срока президента Латвии Яниса Чаксте до срока последнего президента межвоенного периода Карлиса Улманиса ). Самым ярким выражением этого возрождения стало учреждение 2 апреля 1923 года Союза, считавшего себя представителем ливонского народа. Также был основан хор на ливонском языке, и фестивали ливонской песни проводились по всему Ливонскому побережью. Кроме того, был принят флаг Ливонии зеленого цвета (для лесов), белого (для пляжей) и синего (для моря) цветов, а также с разделением, аналогичным латвийскому флагу (три горизонтальные полосы с серединой такой же ширины, как и внешние). Хотя правительство Латвии запретило создание этнического ливонского прихода в лютеранской церкви Латвии в 1923 году, оно одобрило введение ливонского языка в качестве факультативного предмета в начальных школах в деревнях Ливонского побережья. тот же год. В 1930-е годы были изданы первый ливонский чтец, сборники стихов нескольких ливонских писателей и ежемесячный журнал на ливонском языке под названием «Līvli» («Ливонский»). Кроме того, были установлены контакты с родственными народами, такими как эстонцы и финны, чему способствовала продвижение финнами более тесных связей с родственными прибалтийскими финнами, а в 1939 году - Ливонский общественный центр в Мазирбе (ливонский язык: Ирэ) был основан на субсидии правительств Эстонии и Финляндии.
Это культурное возрождение межвоенного лет впервые дало ливонскому народу четкое осознание своей этнической идентичности. Раньше они всегда называли себя рандалистами («прибрежные жители») или каламиед («рыбаки»). Однако с 1920-х и 1930-х годов они стали называть себя līvõd, līvnikad или līvlist ("ливцы").
В 1940 году Латвия, как Эстония и Литва, была оккупирована Советским Союзом. Эта оккупация и последующее немецкое вторжение в 1941 году положили конец всему прогрессу, которого ливы достигли за предыдущие двадцать лет. Все формы культурного самовыражения были запрещены, и, как и двадцать лет назад, жителей Ливонского побережья изгнали из своих домов. Большинство из них провели годы войны в Риге или на западе Латвии, но некоторые бежали через Балтийское море на Готланд. Куршский полуостров был одним из районов, где немцы держались до общей капитуляции 5 мая 1945 года, а это означало, что когда ливы вернулись домой после войны, не осталось ни одного дома.
В советское время ливонцы сильно пострадали от репрессивных мер со стороны Москвы. Во-первых, им не разрешили отплыть достаточно далеко от берега, чтобы продолжить промысел. С другой стороны, как эстонцы, латыши и литовцы, большое количество из них было депортировано в Сибирь в период с 1945 по 1952 год, с явным пиком в 1949 году, когда сельское хозяйство в странах Балтии было коллективизировано. Также в 1955 году посреди Ливонского побережья была построена советская военная база. Для этого некоторые ливонцы были насильно переселены в деревни, расположенные дальше от побережья. Впоследствии западные деревни Ливонского побережья пришлось почти полностью эвакуировать, когда Советский Союз сделал свое балтийское побережье (его западную границу) «закрытой приграничной зоной», где никому не разрешалось жить.
Ливонская культура был репрессирован в советский период. Например, Ливонское общество было запрещено, а Ливонский общинный центр был конфискован и передан другим лицам. В пределах Латвийской ССР ливонцы не были признаны отдельной этнической группой.
Только в начале 1970 года ливонским певцам было разрешено основать хор под названием «Līvlist» («Ливонцы») в западно-латвийском городе Вентспилс. В 1980-е годы политика советского премьера Михаила Горбачева, связанная с гласностью и перестройкой, открыла железный занавес и принесла перемены. В 1986 году было основано Ливонское культурное общество. Позже он был переименован в (ливонский: Līvõd Īt).
После распада Советского Союза в 1991 году Латвия снова стала независимой страной. В этой новой нации ливы были наконец признаны коренным этническим меньшинством, язык и культура которого должны быть защищены и развиты. Все права и имущество, отнятые у них в советское время, теперь им возвращены. Например, старый Ливонский общинный центр в Мазирбе (Ирэ) был возвращен и преобразован в исторический музей, названный Домом Ливонского народа. Также ливонский язык был повторно введен в начальных школах Риги, Стайцеле, Вентспилса, Дундага и Колки. Первый исследовательский орган, посвященный ливонистам, Ливонский институт при Латвийском университете был основан в 2018 году.
Кроме того, 4 февраля 1992 года правительство Латвии создало культурно-исторический заповедник. территория, называемая Līvõd rānda - Ливонское побережье, включающая все двенадцать ливонских деревень: Lūžņa (ливонский язык: Lūž), Miķeļtornis (Pizā), Лиелирбе (ra), Яунциемс (Ūžkilā), Сикрагс (Сикриг), Мазирбе (Ирэ), Кошрагс ( Куоштриг), Питрагс (Питриг), Саунагс (Сонаг), Вайде (Вайд), Колка (Куолка) и Мелнсилс ( Мустанум). Правительство Латвии не поощряет поселение этнических латышей и других неливонцев в этом районе и запрещает изменение исторических мест в деревнях. Кроме того, запрещено кому-либо открывать отель, ресторан или другое общественное учреждение, которое может отрицательно повлиять на ливонскую культуру или привлечь посторонних в этот район.
Сегодня многие латыши утверждают, что имеют ливонское происхождение. Однако в Латвии всего 176 человек идентифицируют себя как ливонцы. По данным 1995 года, на ливонском языке говорили не более 30 человек, из которых только девять были носителями языка. В статье, опубликованной Фондом языков, находящихся под угрозой исчезновения, в 2007 году говорилось, что было только 182 зарегистрированных ливов и всего шесть носителей языка. «Последним ливонцем», выучившим ливонский язык в неразрывной цепи ливонских поколений, был Виктор Бертольд (р. 1921). Похоронен 28 февраля 2009 года в ливонской деревне Колка в Курляндии.
Ливонец был избран в парламент Латвии, Сейм в 2011 году.. В 2018 году, после переизбрания в Сейм, Янина Курсите-Пакуле принесла присягу на ливонском языке, прежде чем ее попросили пересдать ее на латышском языке, что она и сделала в Ливонский диалект латышского.
