Войти
| Маленькая мечеть Айя-София. Кучук Ая-Софья Камии | |
|---|---|
 Северо-восток (сзади) вид на Малую Айя-Софию в 2013 году | |
| Религия | |
| Принадлежность | Суннитский ислам (настоящее время); Греческое православие (оригинал) |
| Год освящения | между 1506 и 1513 годами (ислам); c. 536 (христианство) |
| Местоположение | |
| Местоположение | Стамбул, Турция |
  Местоположение в районе Фатих Стамбула | |
| Географические координаты | 41 ° 00′10 ″ N 28 ° 58'19 ″ E / 41,00278 ° N, 28,97194 ° E / 41,00278; 28,97194 Координаты : 41 ° 00′10 ″ N 28 ° 58′19 ″ E / 41,00278 ° N 28,97194 ° E / 41,00278; 28.97194 |
| Архитектура | |
| Архитектор (и) | Исидор Милетский, Анфемий Траллский (приписывается) |
| Тип | церковь |
| Стиль | Византийский |
| Новаторский | 532 |
| Завершено | 536 |
| Технические характеристики | |
| Минарет (и) | 1 |
| Материалы | кирпич, гранит, мрамор, зеленый антик |
| объект всемирного наследия ЮНЕСКО | |
| Часть | исторических районов Стамбула |
| Критерии | Культурные: i, ii, iii, iv |
| Ссылка | 356 |
| Надпись | 1985 (9-я сессия ) |
Мечеть Малая Айя-София (турецкий : Küçük Ayasofya Camii), бывшая Церковь Святых Сергия и Вакха (греч. : Ἐκκλησία τῶν Ἁγίων Σεργίου καὶ Βάκχου Σεργίου καὶ Βάκχουν Σεργίου καὶ Βάκχου νì ντοδομ, ἐντοδομ это бывшая греческая восточная православная церковь, посвященная святым Сергию и Вакху в Константинополе, построенная между 532 и 536 годами и преобразованная в мечеть во время Османской империи.
Это византийское здание с центральным куполом было построено в шестом веке Юстинианом ; Несмотря на свое турецкое название, он, вероятно, не был образцом для Святой Софии («Святая Мудрость»), современником которой было его строительство, но, тем не менее, это одно из самых важных ранних византийских зданий в Стамбул. Прокопий признал ее в то время украшением всего города, а современный историк Восточной Римской империи написал, что церковь «благодаря оригинальности ее архитектуры и по роскоши его резного убранства занимает второе место в Константинополе после самой Святой Софии ».
Здание находится в Стамбуле, в районе Фатих и в районе Кумкапы, недалеко от Мраморного моря, около руин Большого дворца и к югу от ипподрома. Сейчас он отделен от моря Сиркеджи -Халкалы пригородной железнодорожной линией и прибрежной дорогой Кеннеди-авеню.
План здания 
Общий вид из галереи. Взгляд на юго-запад Согласно более поздней легенде, во время правления Юстина I его племянник Юстиниан был обвинен в заговоре против престола и был приговорен к смертной казни. Святые Сергий и Вакх предстали перед Иустином и ручались за невиновность Юстиниана. Он был освобожден и восстановлен до своего титула Цезарь и в благодарность поклялся посвятить церковь святым, как только станет императором. Строительство этой церкви Святых Сергия и Вакха между 527 и 536 годами нашей эры (незадолго до возведения Собора Святой Софии между 532 и 537 годами) было одним из первых актов правления Юстиниан I.
Новая церковь лежала на границе между Первым и Третьим регионом города, на неровной территории между дворцом Хормисдаса (дом Юстиниана до его вступления в престол) и Церковь Святых Петра и Павла. Тогда у двух церквей был один и тот же нартекс, атриум и пропилеи. Новая церковь стала центром комплекса, и часть его сохранилась до наших дней, к югу от северной стены одного из двух других зданий. Церковь была одним из важнейших религиозных сооружений Константинополя. Вскоре после постройки церкви рядом с ней был построен монастырь с таким же названием.
Строительство новой церкви началось незадолго до Святой Софии, построенной с 532 по 537 год. Считалось, что здание было спроектировано теми же архитекторами, Исидором из Милета и Анфемия из Тралл, как своего рода «генеральная репетиция» самой большой церкви Византийской империи. Однако по архитектурным деталям здание сильно отличается от собора Святой Софии, и представление о том, что это была лишь небольшая версия, в значительной степени опровергнуто. Вместо этого церковь построила Аниция Юлиана примерно за десять лет до СС. Строительство Сергия и Вакха, сасанидской -составной церкви Святого Полиевкта - самой большой церкви в Константинополе до постройки Святой Софии - вероятно, оказало самое прямое влияние. Даже в этом случае, потому что собор Святого Полиевкта Аниции Юлианы, построенный в 519-522 годах, не был облицован кирпичом, а вместо этого покрыл три противоположные пары экседр с деревянной крышей, типичной для базилики, непосредственного архитектурного прецедента обеих СС. Сергия и Вакха и Святой Софии должны быть найдены в подвесных куполах где-то еще, например, в так называемом мавзолее Галлы Плацидии в Равенне и в нескольких более ранних византийских купола ротонды и многоугольники, фундамент которых сохранился.
В течение 536 и 537 годов Дворец Ормисдас превратился в монофизитский монастырь, где жили последователи этой секты из восточных регионов Империи. и избежав преследований против них, нашла защиту Императрица Феодора.
В 551 Папа Вигилий, который несколько лет назад был вызван в Константинополь Юстинианом, нашел убежище в церкви от солдат Императора, который хотел схватить его, и эта попытка вызвала беспорядки. В иконоборческий период монастырь стал одним из центров этого движения в городе.
Play media 22 декабря 2010 г.: мусульманские молитвы в мечети. После османского завоевания Константинополя в 1453 году, церковь оставалась нетронутой до правления Баязида II. Затем (между 1506 и 1513 годами) он был преобразован в мечеть Хусейном Ага, главным черным евнухом, хранителем Баб-и-Саадета (буквально «Врата счастья» на османском турецком языке) в <249 году.>Резиденция султана, дворец Топкапы. В это время к церкви были пристроены портик и медресе.
В 1740 году великий визирь Хаджи Ахмет Паша восстановил мечеть и построил Чадырван (фонтан). Ущерб, нанесенный землетрясениями 1648 и 1763 годов, был отремонтирован в 1831 году во время правления султана Махмуда II. В 1762 году был построен первый минарет . Оно было снесено в 1940 году и построено заново в 1956 году.
Темпы разрушения здания, которое на протяжении веков уже страдало от влажности и землетрясений, ускорились после строительства железной дороги. Части СС. Петра и Павла к югу от здания снесли для размещения железной дороги. Другой ущерб был причинен тем, что здание использовалось в качестве жилья для беженцев во время Балканских войн.
. Из-за возрастающих угроз статической целостности здания несколько лет назад оно было добавлено в список ЮНЕСКО. список памятников, находящихся под угрозой исчезновения. Всемирный фонд памятников добавил его в свой список 100 наиболее уязвимых мест в 2002, 2004 и 2006 годах. После обширной реставрации, которая длилась несколько лет и завершилась в сентябре 2006 года, она была снова открыта для публике и для поклонения.
Внешняя каменная кладка строения основана на обычной технике того периода в Константинополе, когда кирпичи закладываются в толстые слои миномет. Стены укреплены цепями из небольших каменных блоков.
Здание, центральный план которого был сознательно повторен в базилике в Сан-Витале в Равенне и послужил образцом для знаменитый османский архитектор Мимар Синан при строительстве мечети Рустем-паши имеет форму восьмиугольника, вписанного в неправильный четырехугольник. Его увенчивает красивый зонтик купол, состоящий из шестнадцати отсеков с восемью плоскими секциями, чередующимися с восемью вогнутыми, стоящими на восьми многоугольных столбах.
нартекс лежит на западе сторона, в отличие от антехора. Многие эффекты в здании позже были использованы в соборе Святой Софии: exedrae расширяют центральный неф по диагональным осям, цветные колонны экранируют амбулатории из нефа и свет и тень сильно контрастируют на скульптуре капителей и антаблемента.
. Перед зданием находится портик (заменивший атриум ) и двор (оба добавлен в период Османской империи), с небольшим садом, фонтаном для омовений и несколькими небольшими магазинами.
Внутри здания находится красивая двухэтажная колоннада, которая проходит вдоль северной, западной и южной сторон и имеет элегантную надпись на двенадцати греческих языках гекзаметры посвящены императору Юстиниану, его жене Феодоре и преподобному Сергию, покровителю солдаты римской армии. По неизвестной причине Святой Вакх не упоминается. Колонны попеременно выполнены из зелено-античного и красного синнадского мрамора ; на нижнем ярусе их 16, а на верхнем - 18. На многих из капителей колонны до сих пор сохранились монограммы Юстиниана и Феодоры.
The Апсида бывшей церкви с Михрабом. Минбар виден на переднем плане.
Деталь колонны и северная часть купола.
Купол.
Галерея.
Колоннады.
Внутренний северо-запад (1914 г.).
Внешний вид Малого Собора Святой Софии
Вид на Малый Собор Святой Софии с кладбища за его спиной
Широкоугольный вид на Малый Собор Святой Софии
Вид на Малый Собор Святой Софии с первого этажа
Вид на Малый Собор Святой Софии с первого этажа
Вид на Собор Святой Софии с первого этажа
Ободок на Малый Собор Святой Софии под первым этажом
Колонна и край на Малый Собор Святой Софии под первым этажом
Маленькая Собор Святой Софии в деталях интерьера
Маленькие детали в Соборе Святой Софии в интерьере
Маленькие детали интерьера Святой Софии
Маленькие Святой Софии детали интерьера
Ничего не осталось от первоначального внутреннего убранства церкви, которое современные летописцы описывают как покрытые мозаикой с стены из пестрого мрамора. Во время преобразования Османской империи в мечеть окна и вход были изменены, уровень пола поднят, а внутренние стены оштукатурены.
К северу от здания находится небольшое мусульманское кладбище с türbe Хусейна Ага, основателя мечети.
 | На Wikimedia Commons есть материалы, связанные с церковью Сергия и Вакха. |
