Войти
| Тип | Женская академия |
|---|---|
| Активная | 1792 –1833 |
| Президент | Сара Пирс |
| Местоположение | Личфилд, Коннектикут, Коннектикут, США |
Женская академия Литчфилда в Литчфилд, Коннектикут, основанное в 1792 году Сарой Пирс, было одним из самых важных учреждений женского образования в Соединенных Штатах. За 30 лет после открытия в школе обучались более 2000 учеников из 17 штатов и территорий новой республики, а также Канады и Вест-Индии. Приблизительно 1848 учеников, посещавших школу, были идентифицированы через школьные списки, дневники и журналы, переписку, а также рисунки и рукоделие, выполненные в школе. Многие другие, неизвестные на сегодняшний день, присутствовали, особенно до 1814 года, когда впервые были составлены официальные списки посетителей. Долговечность школы, размер набора, широкое географическое распределение учащихся, разработка учебной программы и подготовка учителей - все это отличает ее от множества других женских академий Ранней Республики. Молодые женщины познакомились с идеями и обычаями из всех относительно изолированных частей новой нации, развивая более национальную перспективу, чем большинство американцев того периода.
Более 80 процентов студентов были из других городов и проживали в семьях по всему Литчфилду под наблюдением Сары Пирс. Молодые женщины были хорошо интегрированы в социальную, религиозную и культурную жизнь города, известного своей стойкой федералистской политикой и религиозной практикой Конгрегации. Видные жители, в том числе преподобный Лайман Бичер, сенатор Юрия Трейси, полковник Бенджамин Талмэдж, Джулиус Деминг и семья Оливера Уолкотта, имели семейные, социальные, политические и деловые связи, которые помогли привлечь студентов в Личфилд. Эти известные люди также время от времени читали лекции и беседы со студентами. Преподобный Бичер преподавал религию в обмен на бесплатное обучение своих детей. Ведущие мужчины города и их жены оценивали композиции, карты, рисунки и рукоделие, показанные на ежегодных выставках школы, что добавляло школе славы.
Школа приобрела известность одновременно с Юридической школой Литчфилда, одновременно работающей в Литчфилде, Коннектикут и основанной Таппингом Ривом в 1784 году. Студенты часто посещали каждая школа из одних и тех же семей - сыновья учатся в юридической школе Личфилда и дочери учатся в женской академии Личфилда. Непосредственная близость двух школ также привела к многочисленным бракам между студентами юридического факультета и женской академией.
Сара Пирс, родившаяся в 1767 году, была пятым ребенком и четвертой дочерью фермера и гончара из Личфилда Джона Пирса и его жены Мэри Патерсон. Мать Сары умерла в 1770 году, а два года спустя ее отец снова женился и родил еще троих детей. Ее отец умер в 1783 году, оставив ее брата Джона Пирса, ответственного за свою мачеху и семь младших братьев и сестер. Во время революции у Пирса был выдающийся послужной список: он стал помощником казначея Континентальной армии и личным другом генерала Вашингтона. После окончания войны он был назначен комиссаром армии, ответственным за погашение армейских долгов. Джон Пирс обручился с Энн Бард, дочерью доктора Джона Барда, личного врача Вашингтона в Нью-Йорке. Чтобы жениться, Пирс послал своих младших сестер Мэри и Сару в школы Нью-Йорка специально, чтобы они стали учителями, чтобы они могли помогать мачехе и младшим сводным братьям и сестрам. Вернувшись в Личфилд, Сара Пирс привела с собой нескольких учеников из Нью-Йорка и основала свою школу. Это было семейное предприятие, поскольку ее сестра Мэри занималась жильем и школьными счетами, в то время как муж ее сестры Сьюзен, Джеймс Брейс, также преподавал в школе.
Люси Шелдон Бич, студентка академии, Энсон Дикинсон В 1798 году из-за возросшей популярности школы подписка проводилась городским властям в Личфилде, чтобы собрать средства на строительство здания для Женской академии. До этого Сара Пирс проводила занятия в своем доме на Норт-стрит в Личфилде. Было собрано 385 долларов, и на северной стороне дома Сары Пирс был построен школьный дом. Студентка Люси Шелдон Бич описала здание как большую комнату с качающейся перегородкой в центре, так что комнату можно было расширить или разделить по мере необходимости. По бокам стояли камины, а вдоль стены - пианино. Во время уроков ученики сидели за скамейками без спинок.
В 1827 году школа переросла это здание, и недавно созданный совет попечителей женской академии Личфилд «желал расширить преимущества женской академии в этом месте, что, по их мнению, можно сделать путем возведения нового здания. здание." (Историческое общество Литчфилда Коллекция женской академии Литчфилда ) Новая школа была построена на месте предыдущего здания, но считалась более крупным и современным зданием. Новое здание академии было 42 фута в длину и 30 футов в ширину. Оно было двухэтажным и обшито белой обшивкой. Двухъярусные пилястры украшали фасад куполом на крыше с большим медным колоколом.
Сегодня здание больше не стоит, но указатель на Норт-стрит в Литчфилде указывает, где находилась школа (41 ° 45′14 ″ с.ш., 73 ° 11′30 ″ з.д. / 41,7539 ° N 73,1918 ° W / 41,7539; -73,1918 ). Дом Сары Пирс тоже пропал. Он был снесен в 1896 году, чтобы освободить место для нового дома. Фрэнк Ливингстон Андервуд построил на этом месте свою летнюю резиденцию.
Сара Пирс ухватилась за послереволюционную риторику республиканского материнства, в котором подчеркивается ответственность женщин за раннее интеллектуальное и нравственное воспитание своих детей, и считается, что это имеет решающее значение для выживания страны. Она глубоко верила в интеллектуальное равенство полов, в то время как предоставление женщинам более широких образовательных возможностей не поставило бы под угрозу статус-кво отдельных сфер деятельности для мужчин и женщин. Пирс не считал, что женщины должны поступать в мужские колледжи или профессии, но считал, что их работа в качестве матерей и в доброжелательных, благотворительных и реформаторских организациях не менее, если не более важна, чем работа мужчин.
Искусство было частью учебной программы в Литчфилде. Эта картина была написана студенткой Салли Миллер в 1811 году. У женской академии в Личфилде была академическая программа, которая развивалась и расширялась на протяжении тридцати одного года ее существования. В 1792 году школа мало чем отличалась от большого количества небольших женских академий, открывавшихся по всей стране, особенно в северо-восточных штатах. Сначала Пирс предложил ограниченный учебный план по английскому языку, древней и европейской истории, географии, арифметике и композиции.
Многие историки образования отклонили важность Женской академии в Личфилде из-за предполагаемого акцента на искусстве и рукоделии, вместо того, чтобы исследовать способы, которыми Пирс объединил академические предметы и декоративное искусство, используя живопись и вышивку для усилить интеллектуальные темы. В отличие от большинства женщин, возглавляющих женские академии, Пирс не хватало таланта к искусству, рукоделию, музыке и французскому языку, нанимая помощников учителей по этим предметам. Она продолжила обучение этим традиционным дисциплинам, которые требовались большинством родителей при обучении своих дочерей. В то же время, однако, она не возражала против разработки более требовательной академической программы намного раньше, чем большинство женских академий того периода. Она отправила своего племянника в Уильямс-колледж для обучения преподаванию «высших разделов» математики и естественных наук. Он присоединился к школе в качестве ее помощника в 1814 году, преподавая до 1832 года, когда он ушел, чтобы занять свою бывшую ученицу Кэтрин Бичер в женской академии Хартфорда. Пирс также создала свой собственный исторический текст «Очерки всемирной истории», составленные несколькими авторами. Для школ 4 тт. неудовлетворен текстами, доступными для использования в настоящее время.
Рост академической программы школы обеспечил важный переход к последним, более известным школам для женщин, таким как Кэтрин Бичер и Эмма Уиллард, обе из которых имели свои корни в женской академии Личфилда. Под руководством Брейса школа предлагала курсы латыни, моральной философии, логики, риторики и естественной философии, а также других предметов, пригодность которых для женщин обсуждалась еще в XIX веке. Дипломами награждались девушки, окончившие полный курс обучения. Эти молодые женщины знали, что они получают самый высокий уровень образования, доступный тогда для женщин в Соединенных Штатах.
Было предположение, что студенты женских академий Ранней Республики были набраны из узкого слоя элитных семей. Генеалогические и биографические записи показывают, что студентки женской академии в Личфилде происходили из самых разных социально-экономических семей, каждая из которых имела свои собственные рациональные решения или планы академического образования своих дочерей. Самые богатые и самые амбициозные стремились «закончить» своих дочерей, в то время как многие отцы с высшим образованием хотели получить самый высокий уровень интеллектуального образования, доступный для их дочерей. Для женщин из «средних» классов преподавание или открытие женской академии, которая платила гораздо больше, чем обучение в обычной школе, требовало академической подготовки по предметам декоративного искусства. Более 20 учеников стали помощниками учителей, и было установлено, что 58 учеников открыли свои собственные школы или преподают в других академиях. Пирс создала образовательную философию, в которой все обучение - академическое, моральное, религиозное и социальное - было частью общего развития молодых женщин в ее школе. Правильное поведение и эмоции постоянно подчеркивались в чтениях из Библии, истории, биографий и британских периодических изданий. Предметы для рисования и вышивания учащихся были взяты из одних и тех же источников, всегда иллюстрируя желаемое женское поведение. Пирс часто читал лекции о правильном поведении во всех сферах жизни. Девочки получали комплексные кредитные и дебетовые отметки за каждый аспект их жизни в школе и обществе. Студенческие труды раскрывают мысли и отношение молодых женщин к множеству вопросов, включая образование женщин, обращение в веру, общественную жизнь, ухаживание и брак. Школа также поощряла участие в благотворительной деятельности, вдохновляя многих женщин позже занять руководящие должности в усилиях по реформированию женщин в XIX веке.
