Список раввинских школ

редактировать

Ниже приводится неполный список еврейских раввинских школ, организованных деноминацией. Для общего обсуждения раввинского рукоположения см. Семиха # Концепция и Раввин # Ординация ; для обзора различий в акцентах между деноминациями и перевооружением, см. Ешива #Curriculum.

Содержание

  • 1 Ортодокс
  • 2 Консерватор
  • 3 Реформа
  • 4 Реконструкционист
  • 5 Другое неправославные
  • 6 Примечания
  • 7 Источники

Православные

См.: Иешива # Современные православные иешивы ; Раввин # Православный и современный ортодоксальный иудаизм.

Ортодоксальные ешивы - это учреждения изучения Торы в целом, «лишма Торы», и не сосредоточен на обучении раввинов как таковых. (В их учебных программах делается упор на Талмуд наряду с изучением галахи (еврейский закон); если менее подчеркнут, Танах (библия) и еврейская мысль / Мусар / Хасидская философия также изучается.) Собственно раввинское обучение обычно принимает одну из трех форм.

Многие ешивот проводят конкретную раввинскую коллель или другую программу, уделяя особое внимание семихах (рукоположение); тогда они являются неотъемлемой частью ешивы. Эти программы развивают у студентов способность «pasken», то есть решать дела в Галахе, расширяя и полагаясь на текстовые и аналитические навыки, выработанные за несколько лет изучения Талмуда ; это, параллельно, включает подготовку определенных разделов Шулхан Арух, необходимых для сертификационных испытаний (всегда кашрут ; часто шаббат, ниддах ; иногда авелут, законы о браке ). См. Иешива # Еврейский закон и # Исследование Талмуда. Эти программы рассчитаны в среднем на 2 года, в зависимости от освещаемых тем. Наряду с изучением раввинов студенты здесь обычно участвуют в старшем Талмуде ешивы шиур. Учреждения:

Некоторые учреждения специально занимаются обучением раввинов. Обычно они готовят все вышеперечисленные темы и расширяют свою учебную программу на другие применимые области еврейского права (например, законы синагоги и еврейские молитвы ) и обсуждение современных проблем, или "хешкафа "; а также предлагать некоторые элементы «практического раввинизма» (например, публичные выступления, события жизненного цикла, пастырское попечение), однако всегда второстепенные. Эти программы в среднем 3 года, но могут длиться до 5 лет. Учреждения, хорошо известные своим раввинским обучением:

за пределами из них ученик также обычно готовит материал самостоятельно, чтобы его проверить в хорошо известных Рош ешива или посек (многие из них относятся к позднему Р. Залман Нехемия Гольдберг ), так называемая "частная семича". Эта Семиха исключительно удостоверяет способность держателя и, следовательно, право пасовать; см., опять же, Семиха # Концепция. В последнее время было создано несколько институтов, занимающихся семича-тестированием (т. Е. В отличие от раввинского обучения); они публикуют учебные планы с соответствующей программой обучения и часто предоставляют онлайн-обучение, и в этом случае представляют собой гибрид ешивы и частной программы; их иногда называют «онлайн-программами семича». В некоторых случаях программа завершается за один год.

  • Программы семича-тестирования: Пирчеи Шошаним, Ешивас Июн Халаха, Ешива Чонен Даас
  • Программы Хабада: Институт раввинских исследований, Махон Смича, HSSP (эти зеркала Томчеи Тмимим)
  • WebYeshiva, полностью онлайновая ешива, предлагает семиху, завершающую четырехлетнюю программу.

Консервативная

См.: Ешива # Консервативное движение ешивы ; Раввин # Консервативный иудаизм.

В дополнение к знанию и мастерству изучения Талмуда и Галахи, Консервативная семиха также требует, чтобы ее ученики-раввины получали интенсивное обучение Танаху, классическим библейским комментариям, библейская критика, мидраш, каббала и хасидут, историческое развитие иудаизма от древности до современности, еврейская этика, галахическая методология из консервативных респонсов, классические и современные работы Еврейское богословие и философия, администрация синагоги, пастырское служение, капеллан, управление некоммерческими организациями и ориентирование в современном мире в еврейском контексте. Большинство консервативных семинарий посвящают женщин и открыто ЛГБТ-людей в раввинов и канторов.

Рукоположение дается в:

Реформа

См. Раввин # Реформистский иудаизм

В Реформистском иудаизме изучение раввинов предписано пастырской заботой, историческое развитие иудаизма, академическая библейская критика, в дополнение к изучению традиционных раввинских текстов. Студенты-раввины также должны получить практический раввинский опыт, работая в конгрегации в качестве стажера раввинов в течение каждого года обучения, начиная с первого года обучения. Все реформаторские семинарии посвящают женщин и открыто ЛГБТ в раввинов и канторов.

Реконструктивисты

Раввинский колледж реконструкционистов находится в Пенсильвании; он посвящает женщин, а также мужчин (и открыто ЛГБТ) в раввинов и канторов. В 2015 году Реконструктивистский раввинский колледж проголосовал за прием студентов-раввинов, состоящих в межконфессиональных отношениях, что сделало реконструкционистский иудаизм первым типом иудаизма, официально разрешившим раввинам вступать в отношения с нееврейскими партнерами.

Другие неправославные

В целом, неправославные институты предлагают синтез традиционных и критических методов, позволяя еврейским текстам и традициям столкнуться с социальными изменениями и современной наукой. Таким образом, учебные программы сосредоточены на классических еврейских предметах, включая Талмуд, Танах, Мидраш, галаху и философию, с открытостью для современной науки, но также и на «других функциях современного раввина, таких как проповедь, консультирование., и пастырская работа ». Обратите внимание, что часто в этих учреждениях меньше внимания уделяется Талмуду и еврейскому праву, «а скорее социологии, культурологии и современной еврейской философии». Учреждения:

  • Плюралистическая раввинская семинария предлагает двухлетнюю онлайн-программу раввинского рукоположения. Он тренирует мужчин и женщин. Педагоги-раввины - это консерваторы, реформисты и ортодоксальные раввины, но семича постконфессиональная.
  • Гуманистический иудаизм имеет Международный институт светского гуманистического иудаизма, который в настоящее время имеет два центра деятельности: один в Иерусалиме и другой в Фармингтон-Хиллз, штат Мичиган. В обоих местах женщины и мужчины назначаются раввинами, но не канторами. Оба они открыто посвящают в ЛГБТ людей.
  • У Jewish Renewal есть программа посвящения, ALEPH, но нет центрального кампуса. АЛЕФ посвящает женщин, а также мужчин в раввинов и канторов. Он также посвящает открыто ЛГБТ-людей.
  • Академия еврейской религии, в Нью-Йорке, с 1956 года, и не связанная с ней Академия еврейской религии - Калифорния, в В Лос-Анджелесе с 2000 года действуют раввинские (и канторские) семинарии, не связанные с какой-либо деноминацией или движением. Еврейский колледж, недалеко от Бостона, включает в себя аналогичную независимую раввинскую школу, открытую осенью 2003 года. Все неправославные раввины принимают эти семинарии как действительные раввинские семинарии, и все они посвящают женщин и мужчин. (и открыто ЛГБТ) в качестве раввинов и канторов. Ортодоксальные евреи не считают эти рукоположения действительными, потому что эти семинарии не считают православную галаху обязательной.
  • Еврейский институт духовных лидеров предлагает программу обучения, еженедельные онлайн-классы через Интернет и посвящает женщин и мужчин в раввинов, не являющихся аффилированными, для удовлетворения потребностей неаффилированных евреев, а также межконфессиональных пар и их семей. Он придерживается еврейского универсализма, пропагандируя религиозную терпимость и утверждая, что есть много путей к «Единому». JSLI рукоположил свой первый класс раввинов в августе 2011 года. Он действительно посвящает открыто ЛГБТ-людей.
  • Международная раввинская семинария - это раввинская семинария в Нью-Йорке, которая посвящает женщин, а также мужчин ( и открыто ЛГБТ) как раввины; он не назначает канторов. Это межконфессиональная раввинская семинария в неохасидской традиции.
  • Союз традиционного иудаизма (UTJ), ответвление левого православия и правого крыла консерваторов. Иудаизм, имеет внеконфессиональную семинарию в Нью-Джерси ; семинария принята всеми неправославными раввинами как действующая традиционная раввинская семинария. Подавляющее большинство ортодоксальных евреев не признают рукоположение от UTJ. Однако он соединяет консервативный и ортодоксальный иудаизм, и современные ортодоксальные синагоги нанимают раввинов UTJ. Хотя более распространенный орган современного ортодоксального иудаизма, такой как Совет раввинов Америки, не признает рукоположение от UTJ. UTJ посвящает только мужчин в раввинов и канторов и не назначает открыто ЛГБТ-мужчин.
  • Еврейская семинария глухих - внеконфессиональная раввинская семинария в Иллинойсе, которая посвящает в сан и женщин, и мужчин (и открыто ЛГБТ). людей) в качестве раввинов и не назначает канторов любого пола.
  • Мидраш в Академическом колледже Ораним, в сотрудничестве с Институтом Шалома Хартмана, предлагает плюралистическое посвящение как мужчинам, так и женщинам.

Примечания

Ссылки

Последняя правка сделана 2021-05-28 12:32:34
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте