Это список общин овенитов в Соединенных Штатах, которые возникли во время недолгого бум во второй половине 1820-х гг. Между 1825 и 1830 годами в Соединенных Штатах было основано более десятка таких колоний, вдохновленных идеями Роберта Оуэна. Все это обернулось экономическим провалом и быстрым исчезновением в течение одного или сравнительно нескольких лет.
Оуэнитское движение 1820-х годов было одной из четырех основных ветвей светского утопического социализма в Соединенных Штатах в XIX веке, предшествовавшего фурьеризму (1843–50), икарианство (1848–98) и белламизм (1889–96).
коммунитарные идеи валлийского реформатора Роберта Оуэна (1772–1837) были популяризированы в Соединенных Штатах после его прибытия в Америку в ноябре 1824 года. Оуэн узнал, что уже сложившаяся Раппит религиозная община в Хармони, штат Индиана была выставлена на продажу и отправилась в Америку с целью приобрести ее у Общества гармонии и тем самым сделать ее образцом для своего коллективистские планы. Эта первоначальная американская община Оуэн, участок площадью 30 000 акров на реке Вабаш, включающий сельхозугодья, жилища и фабрики, будет переименован в «Новая Гармония» и послужит источником вдохновения для создания других колоний овенитов.
Идея общин овенитов в США была поддержана двумя широко разрекламированными обращениями Оуэна перед Конгрессом США, датированными 25 февраля и 7 марта 1825 г. Собравшаяся аудитория в том числе президент Джон Куинси Адамс, несколько членов его кабинета, судьи Верховного суда Соединенных Штатов и ряд других приглашенных знаменитостей.
Оуэн. В разработке «Новой гармонии» ему помогал филадельфиец Уильям Маклур, сам богатый филантроп, а также ведущий американский геолог того времени. Другие ведущие американские интеллектуалы принимали непосредственное участие в проекте, в том числе выдающийся зоолог Томас Сэй, художник Чарльз Александр Лесуэр, дальновидный педагог, а также феминистка и вольнодумца шотландского происхождения Фрэнсис «Фанни» Райт и др.
Последовало краткое увлечение поисками воплощения идей Оуэна на практике, что привело к образованию более дюжины общин овенитов. Все они оказались недолговечными, будь то из-за внутренних разногласий или неспособности произвести излишки, производящие промышленные товары и сельскохозяйственную продукцию, достаточные для погашения возникших долгов. Примерно к 1830 году движение овенитов в Америке почти бесследно исчезло, а основанная деревня Новая Гармония уже давно была преобразована в деятельность на индивидуалистической основе .
Имя | Местоположение | Запущено | Прервано | Комментарии |
---|---|---|---|---|
New Harmony | New Harmony, Индиана | май 1825 г. | 1827 | |
Нью-Хармони, Индиана | 1826 | 1827 | Также известен как «№2». Разделить группу религиозных жителей Запада из Новой Гармонии. | |
Нью-Хармони, Индиана | 1826 | ??? | Также известен как «№3». Разделенная группа английских фермеров из Новой Гармонии, переживших гибель первоначальной колонии. | |
Графство Монро, IN | 1826 | 1827 | Расположено примерно в 7 милях к юго-западу от Блумингтона. | |
Сообщество Forestville | Коксаки, Нью-Йорк | ??? | 1827 | |
Франклин Сообщество | Хэверстроу, Нью-Йорк | 1826 | 1826 | |
Массиллон, Огайо | 1826 | 1829 | " Самая длинная жизнь из всех проектов Owenite. " Проголосовали за ликвидацию 3 января 1829 г. | |
Сообщество Нашоба | Нашоба, Теннесси | 1825 | 1830 | «Плантация освобождения», задуманная Фрэнсисом «Фанни» Райт. |
Ванборо, Иллинойс | 1826 | ??? | Упоминается в Локвуде (1905) как учреждение к маю 1826 года. | |
Йеллоу-Спрингс, Огайо | 1825 | 1825 | Запущен в июле, прекращен в конце декабря 1825 года. Антиохийский колледж. | |