Альфапедия

Список индийских народных танцев

редактировать
Список статей в Википедии

Индийский народный танец - это простой танец, который исполняется для выражения радости и счастье между собой. Народный танец исполняется для всех возможных случаев, в честь прихода времен года, рождения ребенка, свадьбы, праздников и некоторых старых социальных обычаев. Танцы чрезвычайно просты, с минимумом шагов или движений. Танцы полны энергии и бодрости.. Мужчины и женщины исполняют одни танцы исключительно, в то время как в некоторых представлениях мужчины и женщины танцуют вместе. В большинстве случаев танцоры поют сами, в сопровождении артистов на инструментах. Каждая форма танца имеет особый костюм. Большинство костюмов являются необычными. с обширными драгоценностями. Хотя существует множество древних народных и племенных танцев, многие из них постоянно совершенствуются. Мастерство и воображение танцев влияют на исполнение. Они очень велики

Содержание

  • 1 Андхра-Прадеш
    • 1.1 Харикатха (హరికథ)
  • 2 Аруначал-Прадеш
  • 3 Ассам
  • 4 Бихар
  • 5 Чхаттисгарх
  • 6 Гоа
  • 7 Гуджарат
  • 8 Химачал-Прадеш
  • 9 Харьяна
  • 10 Карнатака
  • 11 Джамму и Кашмир
  • 12 Джаркханд
  • 13 Керала
  • 14 Мадхья-Прадеш
  • 15 Махараштра
  • 16 Мегхалая
  • 17 Мизорам
  • 18 Нагаленд
  • 19 Одиша
    • 19,1 Лауди Кхела
    • 19,2 Танец Чхау
    • 19,3 Готи Пуа
    • 19,4 Бааг Наах или Танец тигра
    • 19,5 Далхай
    • 19,6 Дхап
    • 19,7 Гумра
    • 19,8 Карма Наах
    • 19,9 Джумаир
    • 19,10 Кейсабади
    • 19,11 Одиши Нрутья
  • 20 Пудучерри
  • 21 Пенджаб
    • 21,1 Бхангра
    • 21,2 Гиддха
    • 21,3 Малваи Гиддха
    • 21,4 Киккли
  • 22 Раджастхан
    • 22,1
    • 22,2 Калбелия
    • 22,3 Каччи Годи
    • 22,4 Тера Тали
  • 23 Сикким
  • 24 Тамил На ду
    • 24,1 Параи Аттам или Таппаттам
    • 24,2 Кумми
    • 24,3 Колаттам
    • 24,4 Карагаттам или Карагам
    • 24,5 Майил Аттам или танец павлина
    • 24,6 Паамбху аттам или танец змей
    • 24,7 Ойилаттам
    • 24,8 Пулияттам
    • 24,9 Пойкал Кудираи Аттам
    • 24,10 Боммалаттам
    • 24,11 Теру Куту
  • 25 Телангана
    • 25,1 Перини Шиватандавам
  • 26 Трипура
  • 27 Уттарти-Прадеш
    • 27,1 Маюр Нурташ или танец павлина
    • 27.2 Раслила
  • 28 Западная Бенгалия
  • 29 См. также
  • 30 Ссылки

Андхра-Прадеш

Харикатха (హరికథ)

Сутрадхари (సూత్రధారి) - самая важная персона любого Якшаганама, играющая нескольких персонажей этой истории. Якшаганам превратился в Харикатху, и можно также сказать, что оба они во многом одинаковы. Причина этого сходства - игра одного человека в произведениях Палкурики Соманатхуду, Шринатхуду и других. Харикатха состоит из различных самвадам (సంవాదం; обсуждение), падьям (పద్యం; стихотворение), даруву (దరువు; музыкальный размер) и других элементов. Харикатха обычно начинается со следующей строки: ‘! వినండి హరికథ! వినగ వేడుక గలిగే ’(О преданные! Слушайте этот Харикатху и будьте счастливы!). Известные как Харикатха Калакшепам (హరికథా కాలక్షేపం), люди, вовлеченные в эту форму искусства, известны как Харикатха Дасу (హరికథ దాసు) или Харикатха Бхагаватар (హరికథ భాగవతార్).

В штате Андхра-Прадеш, возможно, первым известным художником Харикатхи считается Гокулапати Курманатхакави (గోకులపాటి కూర్మనాథకవి) из современных северных районов. Он является автором «Мритьюнджая Вилаасам» (మృత్యుంజయ విలాసం) и популяризировал его.

Аруначал-Прадеш

Народный танец Аруначал-Прадеша
ТанецСообщество
Аджи ЛамуПлемя Монпа
ЧалоПлемя Нокте
Хиирии ХанингПлемя Апатани
Танец Льва и ПавлинаМонпа
Паси КонгкиПлемя Ади
ПонунгАди
ПопирПлемя Ади
БуйяПлемя Дигару Мишми
Ванчо
Бардо Чхам

Ассам

танец биху, Ассам

Бихар
  • танцевальная драма, занимающая уникальное место среди народных танцев Бихара. Считается, что его создал Бхикхари Тхакур, человек, который по профессии был парикмахером и оставил все ради своей страсти к драме. Bidesia занимается социальными проблемами и конфликтами между традиционным и современным, богатыми и бедными, а также такими деликатными вопросами, как эмоциональные битвы. В прежние времена Бидесия была известна тем, что озвучивала многие социальные темы, такие как проблема бедных рабочих, и пыталась привлечь внимание к бедному статусу женщин в обществе бходжпури. Иногда тон Bidesia бывает саркастическим, но в нем используются яркие танцевальные движения и музыка с эмоциональными историями.
  • Домкач исполняется женщинами во время брака в доме Жениха.
  • - это особая танцевальная форма и также тип народной песни, которую поют и исполняют на празднике Холи.
  • - это самый популярный народный танец в Северном Бихаре, особенно в регионах Митхила и Коши. Его исполняют мужчина и женщина. Человек отправляется в далекие места, чтобы заработать себе на жизнь. Джат-Джатин - это народный танец того же мужа-эмигранта в сопровождении своей супруги. Помимо бедности и печали, этот танец отражает радугу сладкой и нежной ссоры, а также некоторые жалобы между мужем и женой. Народ смеется, чтобы утешить жизненные препятствия улыбкой. Заголовки лирики: «Тиква-джеб-джеб Maugailion re jatwa - Tikwa kahe na lawle re...»
  • поется, когда долго не идет дождь. Через «Джиджхиан» люди пытаются изобразить засуху там, где нет дождя. Они молятся Господу Индре о дожде. Этот танец носит ритуальный характер, а песни показывают глубокую преданность Господу Индре. Музыканты обычно солисты и гитаристы с барабанщиком.
  • - еще одна популярная танцевальная форма Бихара. Он очень похож на Гарба из Гуджрата.
  • Каджари - популярная танцевальная форма в регионе Бходжпури Бихара. Он часто используется, чтобы описать тоску девушки по своему возлюбленному, когда черное муссонное облако поднимается в летнее небо, и этот стиль особенно поется в сезон дождей.
  • - Это еще одна популярная форма танца Бихара. Танец напоминает нам о пехоте, ее ловкости, отваге и азарте. Ровная поверхность важна для его работы. Этот танец демонстрирует навыки и способность танцоров обращаться с этим оружием.
  • Сохар в основном исполняется в честь рождения ребенка. Сохар - это также тип народной песни, которую поют, чтобы восхвалять ребенка, и женщины танцуют под ней.

Чхаттисгарх

  • Раут Нача - традиционный народный танец, который обычно исполняет Ядавс (каста, считающая себя потомками Кришны ) как символ поклонения Кришне. Совершается во время Дев Удхни Экадаши (время пробуждения богов после краткого отдыха) согласно индуистскому панчангу (календарю). Танец очень похож на Raas leela Кришны (танец господина с девушками из его деревни, называемыми гопи) с гопи.
  • Sua (Народная музыка) - это танцевальная песня женщин-гондов из штат Чхаттисгарх. Это песня, которую поют женщины на празднике Дипавали. Суа означает «попугай ». Суа - птица, говорящая наизусть. В этом фольклоре женщины поют песни, передающие послания через попугаев. В этой песне женщины выражают свои сердечные чувства, веря, что Суа (попугай) передаст их любовнику страдания их сердца. Поэтому ее иногда называют песней «Вийог».

Гоа

Популярные народные танцы:

Фугди - народный танец Гоа, исполняемый женщинами из региона Конкан во времена индуизма религиозные праздники, такие как Ганеш Чатуртхи и Врата, или ближе к концу другие танцы, такие как Дхало.

Другие танцы: Манди, хол, Дахни и т. Д.

Гуджарат

Тимли, гуджаратский народный танец в исполнении детей Адиваси Панчмахала
  • Дандия Раас - это энергичный, яркий танец, зародившийся в штате Гуджарат. Часто называемый «танцем палки», потому что в нем используются отполированные палки или дандия, он представляет собой имитацию битвы между Дургой и Махишасурой, могущественным королем демонов. Он получил прозвище «Танец с мечом», потому что дандия представляют собой меч Дурги и поражаются вместе. Комбинация гарба и раса стала очень популярной на университетском уровне в Соединенных Штатах. Количество соревнований Гарба-Раас увеличивается. Популярные из них: Дандиа Дхамака, Раас Хаос, Гарба С Отношением, Дандиа в Огне и Мэриленд Масти и другие.
  • Гарба обычно исполняется женщинами, танец включает круговые модели движений и ритмичные хлопки. Обычно он исполняется во время Наваратри. Слово происходит от слова «гарбха глубокий», что переводится как свет во внутреннем святилище храма или лампа внутри перфорированного глиняного горшка (который часто используется в танце).
  • танец типпани происходит из региона Чорвад Саураштры. Женщины-рабочие берут деревянный прут, иногда с железным концом, чтобы бить по полу.
  • Другие народные танцы включают танец Падхар, Сидди Дхамал, Худо, Матукади и Аагава.
  • Колис Саураштры и Падхияра также исполняют народные и классические танцы.

Химачал-Прадеш

Нати относится к традиционному танцу округа Сирмаур Куллу и округа Шимла в Химачал-Прадеше. Танец занесен в Книгу рекордов Гиннеса как крупнейший народный танец. Он довольно популярен во всем Химачал-Прадеше. Танцы также популярны в Чандигархе, где молодежь Химачали исполняет их в культурных программах. Этот танец также популярен в сообществе джунсари в Уттракханде.

Харьяна

Танцевальные формы Харьяны включают:

Карнатака

  • Вирагасе - энергичный танец, исполняемый женщин. Согласно индуистской мифологии, это требует интенсивного энергозатратного движений и исполняется во время фестивалей в основном в индуистские месяцы Шравана и Картика
  • Хуливеша - мощная танцевальная форма, исполняемая мужчинами в прибрежных районах Карнатаки. Танцоры нарисованы как тигры и исполняются как разъяренные тигры.
  • Халакки Сугги и Халакки падагалу
  • Якшгана - государственный танец. В разных регионах существует множество различных форм.
  • Кунита буквально означает танец на каннаде. Таких Кунит по всему штату много. Доллу Кунитха, Горава Кунита, Кангадило Кунита, Соманна Кунита, Сугги Кунита, Пуджа Кунита и др.
  • Кораванджи Хелаке - популярный сельский народный танец, исполняемый женщинами
  • Колата
  • Бхаратнатям, а Особая форма танца исполняется в районе Мысуру.
  • Камсале - очень популярная танцевальная форма в районе Мысуру. Раньше это совершалось преданными Мале Мадешвары во время паломничества к холмам BR. Сейчас он популярен во всем штате.
  • Лавани все еще исполняется в северных приграничных районах Карнатаки
  • Кардиманджал - танец медведя, популярный в Северной Карнатаке
  • Куруба Нрутья исполняется племенем Куруба.
  • Йелламма Нуртья - это искусство пения и танцев, известное в регионах Северной Карнатаки.
  • Бхут арадхане - ритуальный танец, исполняемый во время фестивалей в Тулу Наду и районе Каравали. Дайварадхане (поклонение духу), которое обычно совершается ночью, практикуется
  • Нагарадхане (поклонение змею) практикуется в Тулу Наду, согласно распространенному мнению Нага Дэватха, чтобы спуститесь под землю и охраняйте виды на вершине.
  • Танцевальную форму Болакаат исполняют одетые во все черное люди кодава с масляной лампой в открытом поле. Танцоры держат чаври (мех яка) в одной руке и меч кодава оди кати в другой. Танец исполняется в ритме, заданном Дуди. Эти танцы исполняются в ознаменование праздников.
  • Танец «Умматт ат» исполняется женщинами кодава, одетыми в традиционное платье кодава с украшениями и кумкумой на лбу. Танец исполняется круговыми движениями с раскачивающим ритмом. В руках танцоры держат медные тарелки. Женщина, держащая горшок с водой, ставится в центре, чтобы представить Мать Кавери.
  • Kombat aat
  • Танцевальная форма Kathi aat исполняется мужчинами в храмах, где танцоры держат павлина. перья во время выступления.
  • Chowri aat
  • Kappe-aat
  • Kathi-aat Эту форму танца исполняют мужчины, одетые в одежду кодава. Это своего рода бой на мечах, когда мужчины держат пичекати и одикати во время танца. Обычно это исполняется во время фестивалей.

Хейдже Муллу ВадаПугалу Хеджже Кунита

Джамму и Кашмир

  • Думхал - танец, исполняемый мужчинами племени в определенных случаях. Артисты носят длинные красочные мантии и высокие конические фуражки, усыпанные бусами и ракушками. Партия движется процессией со знаменем в церемониальной манере. Затем знамя вкапывается в землю, и мужчины танцуют, образуя круг. Аккомпанемент состоит из барабана и пения участников. Думхал исполняется в определенных случаях и в определенных местах.
  • Рауф - это форма народного танца, которую в основном практикуют женщины из долины Кашмира. Есть несколько форм народного танца, которые особенно зародились и процветали в штате Джамму и Кашмир. В этой красивой танцевальной форме есть женщины, которые выстраиваются в два ряда лицом друг к другу и исполняют этот красивый танец в весеннее время в красивых костюмах.

Джаркханд

  • Джумар - популярный народный танец Джаркханда. Он исполняется во время сезона сбора урожая и праздников.
  • Мардана Джумаир - Нагпури народный танец, в основном исполняемый мужчинами.
  • Джанани Джумаир - Народный танец Нагпури, который в основном исполняют женщины.
  • Домкач народный танец исполняется во время брака семьей жениха.
  • Лахасуа народный танец, исполняемый мужчинами и женщинами в сопровождении музыкальных инструментов Мандар, Дхол и Банси.
  • Фагуа - это народный танец, исполняемый во время фестиваля Фагуа или Холи.
  • Пайка - это боевой танец.
  • танец Чхау - это полуклассический индийский танец с боевыми, племенными и народными традициями, берущий свое начало в восточно-индийских штаты Джаркханд, Западная Бенгалия и Одиша. Он встречается в трех стилях, названных в честь места, где они исполняются: Пурулия Чау в Бенгалии, Сераикелла Чау из Джаркханда и Маюрбхандж Чау из Одиши.
  • танец сантали - танец сантали, исполняемый племенем сантал..
  • танец мундари - танец мундари, исполняемый племенем мунда.

Керала

  • Чакьяр Куту - это в первую очередь изысканный монолог, в котором исполнитель рассказывает эпизоды из индуистских эпосов (таких как Рамаяна и Махабхарата) и рассказы из Пуран. А иногда, однако, это также традиционный эквивалент современного стендап-комедии, включающий комментарии к текущим социально-политическим событиям (и личные комментарии, адресованные членам аудитории).
  • Даффмутту (также известный как или Арбанамутту) - это форма танца, характерная для мусульманской общины Кералы. Происхождение Даффмутта восходит к арабам. Он по-прежнему сопровождается арабской музыкой. Название Даффмутту связано с использованием инструмента, называемого дафф или тап. Дафф - это круглый ударный инструмент, одна сторона которого покрыта шкурой, и используется для воспроизведения ритма.
  • Маргамкали - очень древнее и самое популярное художественное исполнение, распространенное среди сирийских христиан Кералы. Маргамкали исполняется в основном женщинами по праздникам, особенно во время замужества.
  • Оппана - это форма танца, характерная для мусульманской общины Кералы. Оппана - это, как правило, групповой танец невесты, исполняемый за день до свадьбы. Это форма танца, необходимая для свадебных развлечений и праздников мусульман, особенно в районе Малабар штата Керала. Оппана обычно представлена ​​молодыми родственницами невесты, которые поют и танцуют вокруг невесты, хлопая в ладоши.
  • Падаяни или Падени в разговорной речи - одно из самых ярких и зрелищных народных искусств, связанных с фестивалями некоторые храмы в южной Керале. Слово Падаяни буквально означает воинские формирования или ряды армии, но в этом народном искусстве мы имеем в основном серию божественных и полубожественных олицетворений, одетых в огромные маски или коламы разных форм, цветов и рисунков, нарисованных на стеблях листьев ореха ареки. Наиболее важные из коламов, обычно представленных в представлении Падаяни, - это Бхайрави (Кали ), Калан (бог смерти), Якши (фея), Пакши (птица) и т. Д.
  • Тейям, иначе известный как Калияттам, это священный ритуальный танец, исполняемый для прославления богини Каали. Термин «Тейям», как предполагается, является искаженной формой малаяламского слова «Дайвам», означающего «Бог».
Тираяттам (Карумакан Валлатту)
  • Тираяттам - это ритуальная форма этнического искусства северной Кералы. Он сочетает в себе танец, театр, музыку, сатиру, мимику, бодиарт, маскировку, боевые искусства и ритуальные функции. Он очень похож на традиции и обычаи древней цивилизации «Тираяттам ». Эта божественная ритуальная форма искусства, проводимая во дворах «каавукал» (священных рощ) и деревенских святынь в регионе южный Малабар (calicut malappuram dt :) в штате Керала.
  • Thitambu Nritham в основном выполняется Намбудирисом из Северной Кералы.
  • Слово «Таллал » означает «Капер» или «прыгать или прыгать, игриво». Этот вид искусства возник в 18 веке. Сольное выступление, сочетающее танец и декламацию, таллал - это объяснение сказки, обычно взятой из Пуран, рассказываемой стихами.

Мадхья-Прадеш

  • Танец Гриды - урожай колышется на полях в полном цвету, вечеринки из разных деревень объединяются и исполняют танец грида. Это продолжается с утра до вечера. Принимающая деревня вернется в следующий год, посетив деревню своих гостей прошлого года. Танец разделен на три фазы:
    • (1) Села - движения ног медленные и относительно жесткие.
    • (2) Селаларки - движения ног становятся более быстрыми и быстрыми.
    • (3) Селабхадони - С ускорением темпа каждая конечность тела начинает раскачиваться в приподнятом настроении.
  • Маанч - лирическая народная драма и разновидность оперного балета, очень популярная в малва в Мадхья-Прадеше. «Маанч» означает сцену или место выступления и как местную и самобытную народную форму.
Танец матки на Джал Махотсав 2016
  • На плато малва сравнительно мало танцев. На свадьбах сельские женщины этой части исполняют танец матки с глиняным горшком, балансирующим на голове, матки в основном танцуют соло. Иногда ради развлечения к главной танцовщице присоединяется пара женщин, которая обычно танцует с вуалью на лице. Двумя другими вариациями матки являются Аада и Хада Нах.
  • танец Phulpati предназначен исключительно для полудельских незамужних девушек. Класс земледельцев малва не очень склонен к каким-либо танцам по своей природе, но во время праздника Холи гуляки исполняют его, неравномерно играя на барабанах.
  • Племя Камар исполняет Тертали, которое это сложный ритуал с множеством элементов танца. Обычно его выполняют две или три женщины, сидящие на земле. Манджирас, или маленькие металлические тарелки, привязанные к разным частям тела, в основном к ногам, и с тарелкой в любой руке танцор ударяет по ним в ритме. Голова покрыта вуалью, и иногда между зубами зажат маленький меч, а на голове балансирует декоративный горшок.

Махараштра

  • В холмистых районах северо-запада племена кокна танцуют под аккомпанемент тарфа или паври, духового инструмента из сушеной тыквы. Из-за этого используется как Tarpha Nach или Pavri Nach.
  • Lavani - это сочетание традиционной песни и танца, которое, в частности, исполняется под ритмы ударного инструмента Dholki. Lavani отличается мощным ритмом и эротическими нотками. Лавани внес значительный вклад в развитие народного театра маратхи. В Махараштре и на юге Мадхья-Прадеша его исполняют женщины-исполнители в сари длиной девять ярдов. Песни поются в быстром темпе.

Есть также люди, которые участвуют в создании этого стиля танца, и мы гордимся теми людьми, которые изобрели этот танец, потому что только от этого мы получаем развлечение

Мегхалая

  • Шад сук минсием
  • Шад нонгкрем
  • танец Дерогата
  • До дру Суа
  • Лахо
  • Вангала
  • Лаху

Мизорам

Чапчар Кут, праздник Мизоса, отмечался в Мизораме. (2 марта)

отмечается в марте после завершения самого трудного дела операции по очистке джунглей. Это весенний праздник, отмечается с большой радостью и радостью.

Другие народные танцы:

  • Чирав
  • Танец бамбука
  • Сарламкай (Военный танец)
  • Занглатам
  • Хантум

Нагаланд

  • Бамбук
  • Зейланг
  • Rangma
  • Чанг Ло (также известный как Суа Луа) - танец племени Чанг из Нагаленда. В прежние времена его исполняли в честь победы над врагами. В настоящее время он является частью всех общественных праздников, как Поанглем, трехдневный фестиваль, предшествующий сезону сбора урожая. Здесь драматические костюмы представлены воинов-нагов и наряды женщин.

Одиша

Лауди Кхела

Лауди Кхела - боевой танец, который исполняет юные мальчики Гопала (<343)>Ядав ) каста во время праздника Дола. Это традиционный танец Одиа Ядавов, посвященный Господу Кришне и Богине Радхе.

Танец Чхау

Танец Чхау возник и исполняется в районе Маюрбхандж из Odisha, также в зарегистрированной Бенгалии и Джаркханде соответственно. Он основан на традициях боевых искусств. Танец представляет собой стилизованную имитацию битвы, в которой две группы танцоров, вооруженных мечами и щитами, поочередно атакуют и защищаются энергичными движениями и элегантными стойками. Особенно примечательна сопутствующая музыка, известная своей ритмической сложностью и энергичной перкуссией. Инструменты включают «Махури» - инструмент с язычками, «Дхола» - двухсторонний барабан в форме бочки, «Дхумса» - полусферический барабан и «Чадчади» - короткий цилиндрический барабан.

Готи Пуа

Готипуа - это мальчики-танцоры, которые одеваются как девочки. Они ученики гимназии, основанной Рамачандрадевой в Пури, на периферии храма. Они были ответвлениями системы ахада, также стали известны как ахада пила - мальчики, прикрепленные к акхадам. Еще одна, часто приводимая для оправдания причина появления системы готи пуа, в том, что некоторые последователи вайшнавской религии не одобряли женщин как предлога для поклонения - они ввели практику танцев мальчиков, одетых как девочки.

Слово готи означает «один», «одинокий» и пуа, «мальчик», но готи пуа всегда танцуют парами. Мальчиков набирают примерно в возрасте шести лет, они выступают до 14 лет. Готи пуа теперь являются нашими профессиональными командными, известными как далы, каждую из этих известных гуру.

Мальчики обучаются около двух лет, в течение которых, усвоив основную технику, они изучают элементы танца, орнаментального и экспрессивного. Готи-пуа, более гибко адаптировать свое тело к танцу, чем махари, стало намного более гибко адаптировать свое тело к танцу, чем махари.

Представление готи пуа умело поддерживающих группу из трех музыкантов, игра на пакхавадже, гини или тарелках и фисгармонии. Мальчики поют сами, хотя иногда в группе есть дополнительный певец.

Baagh Naach или Танец тигра

Baagh Naach или Танец тигра исполняется в Binka и Sonepur из округа Субарнапур в течение месяца чайтра. Мужчина-танцор раскрашивает свое обнаженное желтыми и черными полосами тела, как у тигра, и прикрепленный подходящий хвост. Один или несколько танцоров переходят из дома в дом, и после того, как собирается толпа, начинается танец. Танцоров сопровождают барабанщик и колокольчик, исполняющий музыку. Танец - это не что, как акробатические движения в ритме. Во время танца они издают шипящие звуки. Танец тигра также исполняется в Берхампуре во время Тхакурани Джатры.

Далхай

Хотя Дуссера является поводом для народного танца самбалпури Далхай, он часто исполняется на других фестивалях, таких как Бхайджиунтия, Пхагун Пуни, и Нуакхай. В основном его танцуют молодые женщины Бинджал, Куда, Мирдха, Сама и некоторые другие племена Самбалпур, Балангир, Сундаргарх, Баргарх и Нуапада округа. Во время этого танца к ним присоединяются мужчины как барабанщики и музыканты. Танец сопровождается богатым оркестром народной музыки, исполняемым на нескольких инструментах, известных как дхол, нисан, тамки, таса и махури. Дхолист контролирует темп, танцуя перед девушками.

Дхап

Дхап - это народный танец самбалпури, который в основном исполняется племенем Канда из области Косал. Мужчины одной деревни танцуют с женщинами другой деревни. Обычно принимают участие неженатые юноши и девушки. Танец исполняется во время свадебной церемонии и чаще всего ради отдыха. Танец назван так из-за аккомпанирующего инструмента - дхапа. Дхап имеет форму Ханджари, сделанного из дерева, с одной открытой стороной и другой стороной куском кожи животного. Танцор дхап держит дхап левой рукой, перевязав его через левое плечо, и бьет обеимиими.

Гумра

Народный танец Калаханди, называемый Гумра, также известен как вира-бадья в регионе Одиша и произошел от Джунагарха. Его использовали во время войны для поощрения солдат. Он также используется для передачи социальных сообщений, таких как озеленение, спасение девочек, повышение грамотности и т. Д. В нем используется типичный барабан: как большой кувшин с длинным стержнем из глины. Рот покрыт кожей годхи (рептилии). При игре двумя руками он издает своеобразный звук, отличный от других барабанов.

Танец, исполняемый под аккомпанемент этого барабана, называется Гумра наат. Он начинается за 15 дней до Гамха Пуни (полнолуние в сентябре) и завершается этой церемониальным представлением. Молодые люди общины закрепляют каждый на груди, закрепляя на теле, и одновременно танцуют и играют.

Спектакль начинается с медленных круговых движений. Нисан - это меньшая разновидность чайника, на котором играют двумя кожаными палками. Игрок всегда предоставляется в центре и контролирует темп танца. Он также указывает на изменение движений. После короткой танцевальной последовательности в ритмических узорах все танцоры движутся по концентрическому кругу, а затем встают в линию. Затем входит певец, который первым воспевает Сарасвати и других богов и богинь. Во время песни молчат барабаны. После молитвенной песни «Чханда», «Чаупади» и других литературных народных песен поются. За каждым куплетом песни следует танец. В конце каждого куплета певец символ «Takita Dhe», который представляет собой числовой слог для тактовых импульсов и указывает на начало танца. Танцоры гумры в основном из Калаханди и Балангир района.

Карма Наах

Карма Наах народный танец Самбалпури исполняется в период поклонения богу или богине судьбы (Карам Девта или Карамсани Деви), люди которых считают причиной удачи и удачи. Поклонение длится несколько дней от Бхадра Шукла Экадаши, одиннадцатого дня полнолуния в месяце Бхадра.

Джумаир

Джумаир - народный танец Севера. Одиша и Западная Одиша. Его исполняют во время сбора урожая и праздников.

Кейсабади

Только мужчины могут принимать участие в Кейсабади, в форме народного танца самбалпури. Некоторые из них держат палку длиной в два фута. Они танцуют в разных формах, ударяя палками в соответствии с ритмами песни, которые они поют. Первым поет лидер, за ним следуют другие. Они поют на языке Косли и в каждой строфе кричат ​​«Хайдо». Основная тема песни взята из истории любви Радхи и Кришны.

Одиши Нрутя

Это один из самых важных танцев, исполняемых в Одише. Этот танец посвящен Господу Джаганнатхе или Господу Вишну. Этот танец также объясняет историю любви Господа Кришны и Радхи.

Пудучерри

  • Гаради - хорошо известный танец Пудучерри. Считается, что он имеет мифологическое происхождение. Согласно легенде, когда Рама - эпический герой Рамаяны победил Равану, ванары (обезьяны) исполнили этот танец, чтобы отпраздновать его победу. Гаради исполняется во время всех фестивалей и обычно длится от пяти до восьми часов. Танцоры, переодетые «ванарами», держат в руках палки и танцуют в такт двух больших барабанов, называемых «Рамадолус». Отличительной особенностью этого танца являются железные кольца «анджали», которые танцоры носят на ногах - по десять на каждой ноге. По мере продвижения танцора эти кольца издают мелодичный звук.

Пенджаб

Бхангра

Танец, известный как Бхангра, является одним из самых популярных танцев Пенджаба и его названием музыкального стиля. Бхангра выполняется в классическом стиле пенджабских платьев и с инструментами, включая дхол, чимта, альгоза и т. Д. Первоначально он танцевался во время сбора урожая, но сейчас это популярная форма празднования в любое время, например, на свадьбах и фестивалях. Бхангра - очень популярный стиль музыки и танца в Пенджабе, но он также очень популярен в диаспоре, особенно в Канаде и Великобритании, где сейчас проводятся многие соревнования по бханграм. Создание команд Bhangra стало очень популярным и влиятельным среди подростков. Это смесь многих шагов, таких как дхамаал, джутти, фулька, сиалкоти, данкаре, джугни, мирзи, фумниан. Другие народные танцы Пенджаба, такие как Джуммар, Самми, включены в Бхангра.

Гиддха

Двойник мужской бхангра, гиддха - женский народный танец из Пенджаба. Это энергичный танец, заимствованный из древних танцев на кольцах, подчеркивающий женственную грацию и эластичность. Он часто сопровождается пением народных двустиший, известных как боллиян.

Малваи Гиддха

Малваи Гиддха - это форма Гиддхи, в которой участвуют только мужчины.

Киккли

Киккли обычно выполняется двумя девушками, которые держатся за руки и вращают друг друга по кругу и балансируют свои позиции круговыми движениями. Два человека объединяются в пары и держат друг друга за руки (правая с правой и левая с левой) и вращаются на высокой скорости, не отрывая рук. Иногда один из партнеров сгибает колени (опускается и поднимается) или даже поднимает обе ступни от пола (вращаясь в воздухе, меняя различные схемы ног) во время вращения и выполняет разные трюки, если другой партнер достаточно силен, чтобы держаться.

Раджастхан

Гхумар

Гхумар - традиционный женский народный танец Раджастана. Он исполняется группами женщин в развевающихся одеждах в сопровождении поющих мужчин и женщин. Этот народный танец получил свое название от «гхумна», пируэта, который отображает эффектные цвета струящейся «гхагара», длинной юбки раджастанских женщин. Это удивительное изящество, когда юбка медленно развевается, в то время как женщины кружатся по кругу, их лица прикрыты вуалью. Они танцуют размеренными шагами и изящными наклонами тела, ударяя ладонями или щелкая пальцами в определенных ритмах, при этом напевая какие-то мелодичные песни.

Калбелия

Калбелиа исполняется Наачато Раджастхан, женской группой общины Калбелиа в Раджастане. Основным занятием общины является ловля змей и торговля змеиным ядом. Следовательно, танцевальные движения и костюмы имеют сходство со змеями. Танцовщицы, одетые в традиционные черные кружащиеся юбки, извилисто колышутся под жалобные нотки «был» - деревянного инструмента заклинателей змей.

Каччи Годи

Годи и Каччи Годи это индийский народный танец, который происходит из региона Шехавати в Раджастане. Танцовщицы носят оригинальные костюмы лошадей и участвуют в имитационных боях, а певец рассказывает народные сказки о местных бандитах. Обычно это делается во время свадебных церемоний, чтобы приветствовать и развлечь вечеринку жениха, а также во время других социальных мероприятий.

Тера Тали

Тера Тали - еще один известный народный танец Раджастана. Исполняется племенем «Камар». Женщины сидят на земле во время исполнения Тера Тали. Мужчины? Ну они просто поют. Интересной частью танца Тера Тали является привязка металлических тарелок (Манджирас) к разным частям тела, в основном к ногам. Во многих случаях женщины зажимают меч между зубами и балансируют на голове декоративный горшок.

Сикким

  • Якшам
  • Максика
  • Таманг Шайло
  • Ричунма
  • Кханг Тамбо
  • Лимвор Куба
  • Сингхи Чхам - танец в маске Сиккима, изображающий снежного льва - культурного символа государства. (Гуру Падамсамбхава провозгласил снежного льва божеством-хранителем народа Сиккима). Третья по высоте гора в мире - Канченджанга (Khang-Chen Dzong Pa), стоящая на страже штата Сикким, как полагают, похожа на легендарного снежного льва. Туземцы демонстрируют свой культурный символ, одеваясь в пушистые костюмы и исполняя этот величественный танец в масках.

Тамил Наду

Параи Аттам или Таппаттам

Традиционный исполнитель Параи Аттам

Параи Аттам, или Thappattam, танец, в котором люди бьют Parai и танцуют в его ритме. Это один из старейших традиционных танцев, который первоначально исполнялся для предупреждения людей о приближающейся войне, призывая мирных жителей покинуть поле битвы, объявлять о веде или поражении, останавливая прорыв воды. животных о себе людей, во время фестивалей, свадьбы, праздники, поклонение природе и так далее.

Кумми

У женщин Тамил Наду есть три связанных танца, которые можно исполнять в любое время, но лучше всего они выглядят во время празднеств. Самым из них является Кумми, в котором танцоры собираются в круг и хлопают в ладоши во время танца.

Колаттам

Колаттам - древнее деревенское искусство. Он регистрируется в Канчипураме как «Чейваикияр Колаттам», что доказывает его древность. Это исполняется только женщина, двумя палками на каждой руке, которые бьют так, чтобы издавать ритмичный звук. Пиннал Колаттам танцуют на веревках, которые женщины держат в руках, вторая из которых привязана к высокому шесту. Спланированными шагами женщины перепрыгивают друг через друга, образуя на веревках замысловатые кружева. Благодаря использованию цветных веревок это кружево выглядит очень привлекательно. Они снова распускают это кружево, меняя танцевальные движения. Это исполняется в течение десяти дней, начиная с ночи Амаваси или Новолуния после Дипавали.

Карагаттам или Карагам

Карагаттам или Карагам - народный танец тамильской страны, исполняющий сельскими жителями, прославляющий дождь богиня Марина. Артисты очень красиво балансируют на голове горшок с водой. Традиционно этот танец исполняется в двух проявлениях: Атта Карагам танцует с украшенными на голове и символизирует радость и счастье, а Шакти Карагам исполняется в храмах и танцуется в основном для развлечения. Раньше он исполнялся только под аккомпанемент Найянди Мелам, но теперь в него вошли и песни. Большинство опытных артистов из регионов Танджавур, Пудукоттай, Раманатхапурам, Мадурай, Тирунелвели, Паттукоттай и Салем.

Майил Аттам или танец павлина

Это делают девушки, одетые как павлины, сияющие павлиньими перьями и сверкающие головные уборы с клювом. Этот клюв можно открывать и закрывать с помощью привязанной к нему нити и манипулировать им изнутри платья. Другие танцы - Каалаи Аттам (одетый как бык), Каради Аттам (одетый как медведь) и Аали Аттам (одетый как демон), которые исполняются в деревнях во время деревенских посиделок. Ведала Аттам выполняется в маске с изображением демонов.

Паамбху аттам или Танец Змеи

Змеиный танец возник из-за заражения змеи как защитного божества, охраняющего здоровье и счастье жителей города. Обычно танцуют молодые девушки, одетые в боевые костюмы, выполненные в виде змеиной кожи. Танцовщица имитирует движения змеи, корчится и ползет, временами совершая быстрые кусающие движения головой и руками. Поднятые вместе руки похожи на капюшон змеи.

Ойилаттам

Значение «Танец благодати» - это традиционный танец, при котором несколько мужчин стояли в ряд и выполняли ритмические шаги под музыкальное сопровождение, с помощью числа танцоров; За последние десять лет этот танец начали исполнять и женщины. Как правило, музыкальное сопровождение - тавиль, а исполнители имеют цветные платки, привязанные к пальцам [3], и бубенцы на щиколотках.

Пулияттам

Пули Аттам - это народный танец древней тамильской страны. Этот танец представляет собой «игру тигров». Обычно исполнители делают движения величественных тигров, их тела раскрашены местными художниками ярким и черным цветом, чтобы напоминать имитацию тигра. Используемые музыкальные инструменты - это тараи, тхаппу или тхаппаттай. Выполняется во время храмовых гуляний на улицах села.

Пойкал Кудираи Аттам

Пойкал аттам относится к танцу «ложных ног». Здесь танцоров прикрепляют к манекену на талии. Вместо 4-х ног лошади присутствуют только 2-х ноги человека с подпоркой на его теле. Изображение на всадника на лошади (правда, это двуногая лошадь, отсюда и название Пойкал аттам). Это популярный фольклорный танец с темами, часто встречающийся на "Раджа Десингу" - некогда популярный правителе Раджпутов по имени Тедж Сингх, который вторгался в районы вплоть до Тамил Наду.

Боммалаттам

Кукольные представления проводятся в каждой деревне во время фестивалей и ярмарок. Для этого спектакля используются разные виды марионеток - ткань, дерево, кожа и т. Д. Ими управляют с помощью веревок или тросов. Люди стоят за ширмой, а куклы держатся впереди. В кукольных представлениях разыгрываются истории из пуран, эпосов и фольклора. Эти представления очень интересны и на много часов захватывают как взрослых, так и детей.

Теру Куту

Обычно проводится во время деревенских фестивалей, в месяцы Пангуни и Аади. Это происходит там, где встречаются три или четыре улицы. Здесь грим и костюмы имеют первостепенное значение. Участвуют только мужчины; женские роли тоже играли они. Спектакль состоит из рассказа историй, рендеринга диалогов, песен и танцев в исполнении артистов. Истории взяты из Пуран, эпосов, таких как Рамаяна и Махабхарата, а также из местного фольклора. Спектакль начинается поздно вечером и заканчивается только в предрассветные часы. Теру Куту популярен в северных районах Тамил Наду. Куту можно отнести к категории Натту Куту, включая Вали Куту, Кураваи Куту и ​​др. Самая Куту занимается религиозными темами, Пей Куту, включая Тунангай Куту, и Поркала Куту, занимается боевыми действиями.

Телангана

Перини Шиватандавам

Перини Шиватандавам или Перини Тандавам - древняя танцевальная форма из Телангана, которая была возрождена в последнее время.

Трипура

  • Ходжагири отражение многовековой культуры и уникального стиля танца общины Реанг Трипура. Движется только нижняя половина тела для создания ритмичных движений. Танцоры, исполняющие необычайно удивительные акробатические трюки, - главная изюминка танца. Девушки Reang крутятся, поворачиваются и танцуют в такт ритму, иногда танцуют на глиняном кувшине или балансируют на голове бутылкой с зажженной лампой на ней.

Уттар-Прадеш

Маюр Нритья или Павлиньи танцы

Это народный танец из Бридж региона Уттар-Прадеш. Это делают девушки, одетые как павлины, сверкающие павлиньими перьями и сверкающие головные уборы с клювом. Этот клюв можно открывать и закрывать с помощью привязанной к нему нити и манипулировать им изнутри платья. Этот танец связан с Господом Кришной и Радхой. Считается, что когда Радхарани хотела увидеть Маюра Нритью, Господь Кришна изображал себя павлином и исполнял танец, как Маюр.

Это народный танец из Бридж региона Уттар-Прадеш. Это делают женщины в чадре. Они балансируют на головах большие многоярусные круглые деревянные пирамиды, зажигаются 108 масляными лампами, танцуют под звуки «расиа» - песен Господа Кришны. Этот танец исполняется во время различных праздников в Индии.

Раслила

Раслила - самая популярная форма народного танца Индии, особенно во время фестивалей Кришны Джанмаштами и Холи в регионах Матхура и Вриндаван. в Уттар-Прадеше. Раса Лила - популярная форма народного театра в регионах Матхура, Вриндавана в Уттар-Прадеше, особенно во время фестивалей Кришны Джанмаштами и Холи, а также среди различных последователей Гаудия-вайшнавизма в регионе. Раас Лила (Раакс Махотсав) также считается одним из государственных фестивалей Ассама, который обычно отмечается в конце ноября или начале декабря. Во время Рааса Махотсавы несколько тысяч преданных ежегодно посещают святые храмы и Ксатры Ассама.

Западная Бенгалия

  • Народный танец / театр Гамбхира зародился среди индуистской общины Мальда в Западной Бенгалии. После раздела Индии, Чапай Навабгандж в Раджшахи стал главным центром Гамбхиры. Со временем Gambhira претерпела множество изменений с точки зрения темы и стиля изложения. Мусульмане также стали хранителями танца, и тем самым он стал неотъемлемой частью их культуры. Возможно, по этой причине танцор теперь носит Лунги. Гамбхира состоит из нескольких персонажей с диалогами в атмосфере музыки, ее темами теперь являются современные социальные проблемы, фальшивка и эгоизм людей и т. Д.
  • Алкап - сельский спектакль, популярный во многих местах Бенгалия, особенно в районах Раджшахи, Малдах и Муршидабад, а также в Раджмахал холмах в штате Джаркханд. Это связано с Гаджаном Фестивалем Шивы примерно в середине апреля. Начало этой формы относится к концу девятнадцатого века. В нем нет письменного сценария, но есть сценарии, основанные на популярных любовных историях, которые актеры разрабатывают с помощью экстремальных диалогов, разбиваясь на песни, танцы и комические или сатирические зарисовки под названием Кап. Это составное представление, состоящее из актерского мастерства, танцев, пения и декламации. Каждая группа Alkap состоит из десяти-двенадцати танцоров под руководством «Соркара» или «Гуру ». В состав группы входят два или три «Чхокра», один или два солиста, которых называют «Гайен» или «Гайок». Также остались «дохары», хор «Гайокдол» и инструменталисты «Баджнадарс». Спектакли Alkap проходят ночью на открытой сцене.
  • Domni проводится в районе Малда. Представление Domni начинается с Vandana, посвященной Богу. Затем «Мул Гайен» (главный герой / главный герой) и «Чхокра» (второстепенные персонажи) возносят молитвенные молитвы. Танцевальные представления чокров называются «начари» или «лачари». В главных героях роли мужей, жен, матерей, жадных ростовщиков, крестьянок и так далее. Пьесы составлены на отрывки из небольших событий повседневной жизни и поданы в сатирической манере. Музыкальные инструменты: Фисгармония, Дхолак, Картал, флейта и т. Д. С изменением социальной жизни и народных вкусов / культуры эта народная форма вымирает.
  • Дуначи - танец, исполняемый в Бенгалии для Дурга Пуджа во времена Дуссера. Женщины и мужчины носят традиционные бенгальские платья и танцуют с горшком с грязью, наполненным обожженной кокосовой стружкой. Это известно как дань уважения Маа Дурга.
  • Джумаир : Джумаир - народный танец западной части Западной Бенгалии, исполняемый во время сезона сбора урожая и праздников.
  • Танец сантали: танец сантали в исполнении Племя сантал.

См. Также

Ссылки

Последняя правка сделана 2021-05-27 14:34:32
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте