Войти
Это список христианских деноминаций позиции по гомосексуализму. Проблема гомосексуализма и христианства является предметом продолжающихся теологических дебатов внутри и между христианскими деноминациями, и этот список пытается обобщить различные официальные позиции. Внутри деноминаций многие члены могут иметь несколько разные взгляды и даже разные определения гомосексуализма.
Церковь адвентистов седьмого дня выступает против однополых сексуальных отношений и отношений на том основании, что «сексуальная близость присуща только супружеским отношениям мужчины и женщины». Он считает, что Библия последовательно подтверждает образец гетеросексуальной моногамии, и все сексуальные отношения, выходящие за рамки супружеской близости, противоречат первоначальному плану Бога.
Англиканская община разделилась по вопросу о гомосексуализме по нескольким причинам. Англиканская церковь, материнская церковь Причастия, в настоящее время утверждает (согласно заявлению «Проблемы человеческой сексуальности»), что однополые партнерства приемлемы для мирян, и гомосексуальные священники могут вступать в гражданские партнерства, если до тех пор, пока ожидается, что они дадут заверения в безбрачии. Ламбетская конференция 1998 г. назвала гомосексуализм «несовместимым с Писанием», но это остается чисто консультативным указанием, поскольку в англиканской церкви нет законодательных органов общины. С другой стороны, в 2003 г. епископальная церковь, которая является американской организацией (провинцией) англиканской общины, утвердила Джина Робинсона в епископство епархии Нью-Гэмпшира. Епископ Джин Робинсон - первое открыто гомосексуальное (не соблюдающее целибат) духовенство, посвященное в епископат. Мэри Гласспул стала первым открытым епископом-суфражистом-лесбиянкой, рукоположенным в епископы англиканской общины в епархии Лос-Анджелеса. Епископальной церкви в Соединенных Штатах Америки. В 2016 году Николас Чемберлен, епископ Грэнтэма, стал первым епископом в англиканской церкви, который выступил как гомосексуалист и состоит в однополых отношениях.
На семнадцатой сессии Генерального синода Англиканской церкви Австралии в 2017 году Англиканская церковь Австралии приняла предложение, признающее, «что доктрина нашей церкви, в соответствии с традиционным христианским учением, заключается в том, что брак - это исключительный и пожизненный союз мужчины и женщины, и, кроме того, признается, что он был предметом нескольких резолюций Генерального Синода за последние пятнадцать лет ". В 2018 году примас Австралии и архиепископ Мельбурнский Филип Фрейер опубликовал объявление, в котором подтвердил текущую позицию, согласно которой духовенство не может заключать однополые браки. Англиканская церковь Новой Зеландии пережила разделение, и некоторые епископы решили не позволять гомосексуалистам, не соблюдающим целибат, становиться духовенством. Тем не менее, Данидинская епархия англиканской церкви Новой Зеландии посвятила гея с открытым партнером в диакон, а затем в священники в 2005 году. Епархии Окленда и Данидина разрешают благословение для однополые отношения. В 2014 году Англиканская церковь Новой Зеландии проголосовала за «резолюцию, которая откроет путь к благословению однополых отношений, поддерживая при этом традиционную доктрину брака».
В ответ на несколько разногласий в Епископальная церковь, в том числе ее изменившаяся политика в отношении сексуальной морали, ряд альтернативных англиканских церквей были основаны в течение 1960-х и 1970-х годов. Их обычно называют церквями Продолжающегося англиканского движения.
. В 2008 году конфликт во всемирной англиканской общине по вопросу принятия гомосексуализма, назначение епископа Джина Робинсона в епископальной церкви США. и растущее беспокойство по поводу двойственного положения англиканской материнской церкви в Великобритании привело к основанию глобальной сети консервативных англиканских церквей, представляющих более двух третей англиканцев во всем мире. Это Сообщество исповедующих англиканцев (FCA).
Выступая за большее включение однополых отношений, "более либеральные провинции, которые открыты для изменения церковной доктрины о браке, чтобы разрешить однополые союзы, включают Бразилию, Канада, Новая Зеландия, Шотландия, Южная Индия, Южная Африка, Испания, США и Уэльс. " В 2015 году Церковь в Уэльсе опубликовала «серию молитв, которые можно произносить вместе с супружеской парой после празднования гражданского партнерства или гражданского брака». В 2016 году Англиканская церковь Канады проголосовала за разрешение однополых браков, но второе голосование, проведенное в 2019 году, не позволило набрать большинство в две трети, требуемое от Дома епископов. В Англиканской церкви Южной Африки епархия Салданья-Бэй предложила молитву благословения для однополых браков и гражданских союзов, но предложение не прошло. Архиепископ южноафриканской церкви Табо Макгоба - «один из немногих церковных лидеров в Африке, поддерживающих однополые браки». Однако в 2017 году Шотландская епископальная церковь стала первой крупной христианской церковью в Великобритании, разрешившей однополые браки, и в июне 2018 года Генеральный синод англиканской епископальной церкви Бразилии сделал то же самое.
Англиканская церковь в Северной Америке (ACNA) была образована в 2009 году как еще одна консервативная альтернатива епископальной церкви. Она и продолжающиеся англиканские церкви состоят в основном из людей, покинувших епископальную церковь, частично против ее одобрения гомосексуальных отношений и гомосексуальных священников.
Южная баптистская конвенция, самая большая из баптистских конфессий и самая большая протестантская группа в США, считает, что Библия говорит, что гомосексуализм является грехом, четко заявляя, что его члены «подтверждают план Бога относительно брака и сексуальной близости - один мужчина и одна женщина на всю жизнь. Гомосексуализм не является« допустимым альтернативным образом жизни ». Однако это не непростительный грех. То же искупление, доступное всем грешникам, доступно и гомосексуалистам. Они тоже могут стать новыми творениями во Христе ». Независимые фундаментальные баптистские церкви (в целом) также придерживаются мнения. гомосексуализм как греховный или противоестественный.
Американская баптистская церковь в США (ABCUSA) официально считает гомосексуальное поведение «несовместимым с библейским учением»; однако в ABCUSA и Cooperative Baptist Fellowship есть ряд баптистских церквей, которые придерживаются менее буквальных взглядов. Ассоциация приветствующих и поддерживающих баптистов, группа из примерно 50 церквей и организаций, привержена «полному включению» геев и лесбиянок в свои церкви.
Исторически афроамериканцы - Американские деноминации Национальной баптистской конвенции не делали публичных заявлений о гомосексуализме; однако Национальная баптистская конвенция США, Inc. не позволяет своему духовенству проводить церемонии для однополых союзов.
Канадская и Американская реформатские церкви цитируют библейские источники из Левита 20:13, где говорится: «Если мужчина ляжет с мужчиной, как один ляжет с женщиной, они оба сделали то, что отвратительно ". NIV
Гомосексуальный член одной из этих церквей будет подвергнут порицанию или отлучен и может быть снова принят только в общину святых и допущен к Вечеря Господня в этих реформатских традициях после того, как он / она объявил о покаянии в своем гомосексуализме, который, согласно церквям, является грехом. После покаяния, человек объявляется прощенным церковью.
В июле 2013 года Генеральная Ассамблея Учеников Христа выпустила Резолюция «Чувство Собрания» (GA-1327 «Стать людьми благодати и приветствия для всех»), которая (частично) признает, что люди в обществе и в церкви были «обесценены и подвергались дискриминации... из-за их сексуальная ориентация и / или гендерная идентичность, "призывает церковь" приветствовать всех детей Божьих, хотя и различаются... сексуальной ориентацией, (и / или) гендерной идентичностью ", и что это" подтверждает веру ", крещение и духовные дары всех христиан, независимо от их сексуальной ориентации или гендерной идентичности, и они не являются основанием для исключения из общения или служения в церкви, но являются частью доброго творения Бога ». Этой резолюцией Генеральная Ассамблея одобрила рукоположение ЛГБТ-духовенства. Однако GA-1327 также утверждает, что последнее слово по вопросам совести остается за местными общинами.
Местные общины учеников Христа также совершали однополые браки (например, Первая христианская церковь Давенпорта), хотя Генеральная Ассамблея не имеет официальной политики в отношении однополых браков.
Христианская реформатская церковь в Северной Америке с 1970-х годов придерживалась позиции, согласно которой гомосексуализм является прямым результатом «сломанного», греховный мир, но что Церковь должна предложить христианским гомосексуалистам милосердное сообщество. «Гомосексуализм» (явное гомосексуальное поведение) считается неповиновением Божьей воле, раскрытой в Писании. Целебным и раскаивающимся геям и лесбиянкам нельзя отказывать в каких-либо правах, предоставленных гетеросексуалам. Они имеют право оставаться в должности и быть активными членами собрания, так как их дары все еще могут быть использованы для прославления Бога. Церковь должна оказывать поддержку гомосексуалистам, чтобы они обрели «исцеление и целостность» в своей «сломленной сексуальности».
Хотя Первая христианская реформатская церковь Торонто (также первая община КПР, которая назвала женщина-священник ) проголосовала за то, чтобы геи и лесбиянки вступали в преданные партнерские отношения в качестве старейшин и дьяконов, это решение было позже отменено под давлением Classis Toronto (региональное собрание церквей).
Православная церковь придерживается мнения, что сексуальность, как мы ее понимаем, есть только часть падшего мира. В православном богословии и монашество, и брак являются путями к спасению (сотирийский греческий; буквально означает «стать целым»). Безбрачие - идеальный путь исключительной заботы о Царстве Божьем, примером которого является монашество, в то время как брак - это отражение Мессианского завета и благословение в контексте истинной объединяющей любви («Мужчина должен любить свою жену, как Иисус любил свою Церковь»: эта фраза является частью православного брачного обряда ) с открытостью к деторождению («приносить плод»). Этот контекст может быть истолкован неправославными как не исключающий гомосексуализма; тогда как все православные христиане рассматривают это как исключение гомосексуализма. Традиционно христианский Восток придерживался сравнительно не-законнического взгляда на грех (см. Выше), согласно которому гомосексуализм духовно нарушен. Хотя некоторые члены Церкви, возможно, сыграли активную роль в поощрении негативных социальных стереотипов в отношении упорных гомосексуалистов, они искажают позицию Православной церкви, которая способствует не осуждению людей, а осуждению действий. Однако несколько видных представителей духовенства сделали заявления, осуждающие гомосексуализм.
Все юрисдикции, такие как Православная Церковь в Америке, приняли подход приветствовать людей с гомосексуальными чувствами и эмоциями, поощряя их работать над преодолением их пагубного воздействия на их жизнь, не распространяя святые таинства (таинства) на людей, которые пытаются оправдать гомосексуальную активность.
Ассамблея канонических православных епископов Северной и Центральной Америки, высший представительный орган православных христиан в Америка, подтвердившая в заявлении в сентябре 2013 года, что «православное христианское учение о браке и сексуальности, твердо основанное на Священном Писании, двух тысячелетиях церковной традиции и каноническом праве, утверждает, что таинство брака заключается в союзе мужчины и женщина, и этот подлинный брак отражает священное единство, существующее между Христом и Его Невестой, Церковью ". «Воздействие на любое сексуальное влечение за пределами сакраментального брака, будь то влечение гетеросексуальное или гомосексуальное, отталкивает нас от Бога». Более того, Ассамблея напомнила, что «о лицах с гомосексуальной ориентацией следует заботиться с той же милостью и любовью, которые одаривают все человечество нашим Господом Иисусом Христом».
ЛГБТ-активизм в православном христианстве был очень активным. менее распространен, чем в католицизме и многих протестантских конфессиях. В 1980 году группа Axios была основана в Лос-Анджелесе для поддержки и защиты сексуальных меньшинств в Православной церкви, и с тех пор открыла несколько других отделений в Соединенных Штатах, Канада и Австралия.
Свидетели Иеговы считают однополые сексуальные отношения греховными, но признают, что некоторые люди могут быть склонны к гомосексуализму, в том числе члены их конгрегации. Члены должны воздерживаться от любого гомосексуального поведения, которое квалифицируется как серьезный грех, но им сказано не ненавидеть гомосексуалистов. В их литературе утверждается, что христиане не должны делать гомосексуалистов объектом насмешек или преследований. Они верят, что Бог предназначил брак как постоянную и интимную связь между мужчиной и женщиной, и что касается однополых браков, они заявили, что он «не может придавать гомосексуализму прикрытие респектабельности», и им рекомендуется избегать споров. о законности гомосексуализма: «Даже когда законы страны входят в противоречие с их обученной Библией совестью, Свидетели Иеговы не участвуют в протестах или каких-либо формах политических кампаний, чтобы изменить такие законы».
Флаг ЛГБТ-прайда перед культовым храмом СПД .Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) ясно дает понять что испытывать чувство влечения к своему полу не является ни выбором, ни грехом, ни ошибкой отдельного лица, и что целибейт члены ЛГБТ могут хорошо стоя в церкви. Ожидается, что Святые последних дней из числа ЛГБТ будут подчиняться тому же закону целомудрия, что и гетеросексуальные члены, в том числе не вызывать намеренно сексуальных чувств и не участвовать в сексуальных действиях вне законного и законного брака между одним мужчиной и одной женщиной. Церковь считает однополые сексуальные отношения грехом, даже если однополые отношения признаны гражданскими властями законным браком или другим законным союзом.
В 2007 году Церковь произвела "" Бог любит своих детей », брошюра, заявленная цель которой - помочь членам ЛГБТ; а в декабре 2012 года запустил веб-сайт под названием «Любите друг друга: обсуждение однополого влечения» на MormonsAndGays.org, «чтобы способствовать пониманию и гражданскому разговору о влечении к своему полу». Позднее этот веб-сайт был переименован в MormonAndGay.org, чтобы отразить «реальность того, что человеку не нужно выбирать между этими двумя идентичностями - фактически, можно быть геем и жить верным учениям Христа. «
Лидеры церкви СПД призывали всех обращаться к ЛГБ с любовью и пониманием, что вызвало некоторую критику и небольшой протест со стороны некоторых более консервативных церквей. Однако Церковь активно выступает против расширения традиционного определения брака на однополые пары. В ноябре 2015 года была опубликована политика, согласно которой пары, состоящие в однополых браках, классифицируются как вероотступники и запрещается крестить детей однополых пар до достижения 18-летнего возраста и отказываться от родственных отношений. Эта политика вызвала критику в адрес СПД. Церковь снова пересмотрела свою политику 4 апреля 2019 года, заявив, что пары, состоящие в законных однополых союзах, больше не будут считаться отступниками и что «дети родителей, которые идентифицируют себя как лесбиянки, геи, бисексуалы или транссексуалы, могут креститься без Первого Утверждение президентства, если родители-опекуны дают разрешение на крещение и понимают как учение о том, что крещеный ребенок будет обучаться, так и заветы, которые он или она должны будут заключить ». Однако он также заявил, что по-прежнему считает гомосексуализм «серьезным нарушением», с которым следует обращаться так же, как «аморальное поведение» в гетеросексуальных отношениях
Сообщество Христа официально решило распространить причастие брака на однополые пары, где однополые браки законны, провести церемонии заключения завета там, где это незаконно, и разрешить рукоположение людей в однополых отношениях священству. Однако это есть только в Соединенных Штатах, Канаде и Австралии. Церковь действительно присутствует в странах, где гомосексуализм карается законом, даже смертью, поэтому для защиты членов в этих странах полное включение ЛГБТ ограничивается странами, где это не так. Индивидуальные точки зрения действительно различаются, и некоторые общины могут быть более приветливыми, чем другие. Кроме того, у церкви есть сторонники поддержки как традиционных браков, так и однополых браков с. Первому Президентству и Совету Двенадцати необходимо будет одобрить изменения в политике, рекомендованные Национальной Конференцией США.
Евангелическо-лютеранская церковь в Америка, крупнейшая лютеранская церковь в Соединенных Штатах, допускает брак ЛГБТК + и рукоположение ЛГБТК + духовенства. Политика ELCA гласит, что представители ЛГБТК + приветствуются и поощряются к вступлению в члены и участию в жизни общины. ELCA предоставила дополнительные ресурсы для обряда брака в Евангелическо-лютеранском поклонении, которые используют инклюзивный язык и подходят для использования в брачных церемониях ЛГБТК +. Группа ReconcilingWorks поддерживает полное включение членов LGBTQ + в лютеранские церкви в ELCA и предоставляет ресурсы, чтобы помочь общинам ELCA стать более гостеприимными сообществами для людей LGBTQ +. ReconcilingWorks признает общины ELCA, которые взяли на себя обязательство принимать ЛГБТК + людей, как общины Примирение во Христе.
Текущая политика по включению ЛГБТК + в ELCA разрабатывалась в течение нескольких лет. Во время общенационального собрания в 2005 году делегаты проголосовали против меры, которая позволила бы воздерживаться от безбрачия геев и благословение однополых союзов, 503 против 490 за. 21 августа 2009 года ELCA проголосовала 559 против 451 за разрешение не соблюдающим целибат ЛГБТК + лицам, состоящим в преданных моногамных отношениях, стать священнослужителями. Еще одно предложение, принятое на Ассамблее 2009 года, предписывало своим лидерам разработать обряд благословения для однополых союзов. В 2013 году ELCA избрала Гая Эрвина своим первым открыто гомосексуальным епископом.
Синод Лютеранской церкви - Миссури (LCMS), второй по величине орган лютеранской церкви в Соединенные Штаты не разрешают однополые браки и не предписывают гомосексуалистов. Президент Синода LCMS Мэтью Харрисон присутствовал, чтобы зарегистрировать возражения LCMS против рукоположения гомосексуалистов на Общекорчовой ассамблее ELCA в 2009 году.
Евангелическо-лютеранский синод Висконсина (WELS), третий по величине орган лютеранской церкви в Соединенных Штатах, не разрешает однополые браки и не предписывает гомосексуалистов.
В 2006 году Лайонел Кетола стал первым лицо, состоящее в однополом браке, должно быть назначено викарием (стажером) евангелическо-лютеранской церкви в Канаде общины. Это произошло в Ньюмаркете, Онтарио. Позже в том же году Восточный синод ELCIC проголосовал за разрешение «местного варианта» благословения однополых союзов. Национальная церковь, которая ранее отклонила такое предложение, продолжила утверждать, что только она имела право принять такое решение. Национальный церковный совет согласился с сентябрьским постановлением, но пообещал выдвинуть другое предложение, разрешающее местный вариант для утверждения на Национальном съезде 2007 года.
Большинство лютеранских церквей и церквей объединенных штатов в Германии, стране происхождения лютеранства, либеральны, рассматривают гомосексуализм как мораль и допускают священников геев и лесбиянок. Большинство лютеранских и объединенных церквей в Германии благословляют однополые союзы. В целом, некоторые церкви Евангелической церкви в Германии в более сельских приходах выступают против благословения однополых союзов, в то время как большинство других церквей разрешают это.
В 2006 году Церковь Швеции разрешила однополые союзы, а в 2009 году разрешила однополые браки и рукоположение однополых священников. К.Г. Хаммар, бывший архиепископ Упсалы и примас церкви Швеции, активно поддерживает лютеран-геев и лесбиянок. В 2009 году Ева Брунн стала первой лесбиянкой, избранной епископом в епархии Стокгольма.
Исландская церковь разрешает однополые браки.
Лютеранская Церковь Норвегии разделилась: 6 из 11 епископов приняли гомосексуальные отношения как моральные, хотя церковь официально это отвергает. Но в 2015 году Церковь Норвегии разрешила благословение однополых союзов.
С 2012 года Церковь Дании разрешила однополые браки. Однако некоторые разногласия возникли по поводу конституционности этого шага, поскольку Конституция Дании требует, чтобы государственная церковь придерживалась лютеранской доктрины, согласно которой гомосексуальные действия являются греховными.
Евангелическо-лютеранская церковь Финляндии разделилась по этому вопросу и не одобряет однополые браки, хотя многие епископы выразили свое согласие на гомосексуальные союзы. С октября 2010 года Церковь Финляндии разрешает, но не обязывает свое духовенство молиться за однополые пары.
Объединенная протестантская церковь Франции и Объединенная протестантская церковь Церковь в Бельгии разрешает благословение однополых браков.
Лютеранская церковь Австралии и Лютеранская церковь Новой Зеландии, которые тесно связаны, отвергают однополые союзы и утверждают, что гомосексуальные поступки аморальны.
Меннонитская церковь имеет несколько ЛГБТ-поддерживающих деноминаций. Однако отношение к ЛГБТ-христианам сильно различается. Ни одна из меннонитских церквей в Северной или Южной Америке официально не одобряла однополые браки, но некоторые предприняли шаги в направлении этой практики. В Нидерландах однополые браки могут быть как назначены, так и проведены меннонитской церковью с 2001 года.
Церковь братьев, меннонитская церковь США и Канадская меннонитская церковь деноминации работают с Сетью поддерживающих сообществ, чтобы поддерживать небольшую часть конгрегаций, в состав которых входят открыто геи. Это координируется через Совет братьев-меннонитов по интересам лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров, в котором участвуют более 70 конгрегаций. В феврале 2014 года Конференция меннонитской церкви США в горных штатах утвердила лицензию на служение и рукоположение пастора-лесбиянки.
Напротив, у некоторых пасторов-меннонитов, которые проводили однополые союзы, их полномочия были отозваны их полномочиями. конференции и некоторых членов Меннонитской церкви США были проверены их полномочия без каких-либо дисциплинарных мер. Небольшое количество меннонитских церквей подверглись осуждению или дисциплинарным взысканиям за отказ от изгнания открыто гомосексуальных членов.
Кампания Pink Menno - это парацерковная организация, которая выступает за включение ЛГБТ-христиане за членство, брак и рукоположение в меннонитских церквях. Приветственный комитет - это специальная группа, которая направила открытое письмо меннонитским церквям, защищая включение членов LBGT, и поощряет обсуждение в церквях этой проблемы.
Подавляющее большинство консервативных меннонитских церквей, исповедующих консервативные ценности (такие как головные уборы и скромная одежда), полностью запрещают гомосексуальные браки. В этих церквях, а также на их конференциях гомосексуализм считается греховным. Гомосексуальный брак рассматривается как грех и противоречит библейскому учению о браке между одним мужчиной и одной женщиной.
Методистская церковь Великобритании Внутри методистской церкви Великобритании люди имеют разные взгляды на человеческое отношения, сексуальность, а также характер и цель брака.
О включении
В 1993 году методистская конференция приняла шесть резолюций о человеческой сексуальности (см. Ниже), включая резолюцию 6, в которой
«признало, подтвердило и отметило участие и служение лесбиянок и геев в методистской церкви ».
Кроме того, он призвал методистов начать паломничество веры, чтобы бороться с репрессиями и дискриминацией, работать во имя справедливости и прав человека, а также возвеличивать достоинство и ценность людей, независимо от их сексуальной ориентации. Приняв эти резолюции, методистская конференция заявила о своем неприятии гомофобии.
О браке
В 2014 году методистская конференция 2014 подтвердила действующие методистские постановления, в которых утверждается, что «брак - это дар Бога и что намерение Бога состоит в том, чтобы брак был союз на всю жизнь тела, разума и духа одного мужчины и одной женщины ". Но в то же время признали, что с 1993 года британские методисты открыто признавали, подтверждали и прославляли участие и служение лесбиянок и геев, и были привержены паломничеству веры для борьбы с дискриминацией и придания достоинства и ценности людям, независимо от их сексуальности. Конференция 2014 года подтвердила, что нет причин, по которым методисты не могут вступать в законно оформленные однополые браки (например, гражданский брак или брак в другой конфессии) или образовывать гражданское партнерство.
В то время и до настоящего времени (июнь 2018 г.) это не изменило определения, которое методистская церковь использует для определения намерения вступить в брак. Однако в 2016 году методистская конференция учредила рабочую группу для обновления своего Заявления (канонов церкви) о браке и отношениях, включая рассмотрение вопроса о пересмотре определения брака, включая рассмотрение однополых браков. Целевая группа отчитается перед Конференцией в 2018 году, а затем не позднее 2020 года.
В 2014 году Конференция пояснила, что пока нет формальной методистской литургии или методистских ресурсов для благословения гражданского партнерства или того же -половой брак, соответствующие пастырские ответы могут быть даны однополым парам, которые вступают в гражданское партнерство или законные однополые браки. Другими словами, можно произносить молитвы благодарения или празднования, а также могут быть неформальные службы благодарения или празднования.
О гомофобии
Методистская церковь Великобритании выпустила следующее определение гомофобии, которое поддерживается дополнительными руководствами.
Гомофобия - это любое заявление, политика или действие, которое отрицает образ Бога в другом человеке из-за его фактической или предполагаемой сексуальной ориентации; то есть дискриминационное обращение с кем-либо из-за его фактической или предполагаемой сексуальной ориентации. Гомофобные взгляды, слова и поведение несовместимы с природой христианского поведения и являются оскорблением ценности и достоинства всех людей. Гомофобию можно переживать по-разному, в том числе:
а) физическое насилие, эмоциональное или психологическое насилие, включая угрозу или подстрекательство к такому поведению (которое также может считаться преступлением на почве ненависти по закону)
б) применение стереотипов и предположений к людям на основе их сексуальной ориентации
в) использование враждебных, оскорбительных или оскорбительных выражений по своему намерению
г) оскорбительных или принудительных «духовных» практики »(т.е. требовать или требовать покаяния или участия в исцелении или других видах служения).
Контекст: Резолюции о человеческой сексуальности 1993 г.
На ежегодной методистской конференции в 1993 г. в Дерби, после долгих дебатов на всех уровнях церковной жизни на основе подробного отчета, методистский Церковь рассматривала вопросы человеческой сексуальности. В конце дискуссии Конференция приняла на той же сессии ряд резолюций (известных как «Резолюции 1993 года»). Эти разрешения следующие:
1. Конференция, подтверждая радость человеческой сексуальности как Божьего дара и место каждого человека в милости Божьей, признает вытекающую из этого ответственность для всех нас. Поэтому он приветствует серьезное, молитвенное и иногда дорогостоящее рассмотрение этого вопроса Методистской церковью.
2. Все сексуальные практики, которые являются беспорядочными, эксплуататорскими или унизительными, являются неприемлемыми формами поведения и противоречат Божьему замыслу для всех нас.
3. Запрещается отстранять человека от посещения церкви на основании его сексуальной ориентации.
4. Конференция подтверждает традиционное учение Церкви о сексуальности человека; а именно целомудрие * для всего вне брака и верности в нем. Конференция предписывает, чтобы это утверждение было доведено до сведения всех кандидатов на служение, должность и членство, и, установив это, подтвердите, что существующие процедуры нашей церкви подходят для решения всех таких случаев.
5. Конференция постановляет, что ее решение в ходе этих прений не должно использоваться в качестве основания для дисциплинарного обвинения против любого лица в связи с поведением, предположительно имевшим место до принятия таких решений.
6. Конференция признает, подтверждает и отмечает участие и служение лесбиянок и геев в церкви. Конференция призывает методистов начать паломничество веры, чтобы бороться с репрессиями и дискриминацией, работать во имя справедливости и прав человека, а также давать достоинство и ценность людям, независимо от их сексуальной ориентации.
(* Целомудрие, а не целомудрие)
7 мая 2018 г. епископы Объединенной методистской церкви, деноминации, давно разделившейся по вопросам равенства ЛГБТ, предложили разрешить отдельным пасторам и региональным церковным органам решать, посвящать ли ЛГБТ духовенство и проводить однополые свадьбы. Однако это предложение еще не было официально одобрено, и решение по нему будет принято в период с 23 по 26 февраля 2019 г. После голосования (февраль 2019 г.) это предложение было отклонено в пользу «традиционного плана», который отвергает однополые браки.
Объединенная методистская церковь (UMC) проводит Генеральную конференцию каждые четыре года для принятия решений, и когда решение принято, они добавляют его в Книгу дисциплины. В «Книге дисциплины» 2016 года веб-сайт Объединенной методистской церкви цитирует несколько решений по гомосексуализму. На основании членства все люди имеют право «посещать богослужения, участвовать в ее программах, принимать таинства, после крещения быть принятыми в качестве крещеных членов, а после принятия обетов, провозглашающих христианскую веру, становиться членами любой поместной церкви. в связи ". Относительно служения посвященных: Практика гомосексуализма несовместима с христианским учением. Таким образом, идентифицирующие себя гомосексуалисты не «должны быть аттестованы в качестве кандидатов, рукоположены в священники или назначены для службы в Объединенной методистской церкви». Кроме того, «церемонии празднования гомосексуальных союзов не должны проводиться ни нашими служителями, ни в наших церквях». Исходя из средств, UMC не хочет, чтобы средства своих министерств использовались или выделялись группам или организациям ЛГБТК +. Хотя UMC не хочет, чтобы средства использовались и для осуждения подобных организаций.
15 июля 2016 года преподобный Карен Оливето стала первым открыто гомосексуальным объединенным методистским епископом после того, как на нескольких ежегодных конференциях были приняты решения не соблюдать какие-либо дискриминационные церковные законы ЛГБТ. Епископы UMC избираются пожизненно. Оливето женат на Робин Риденур, диаконисе UMC.
История: С 1972 года Объединенная методистская церковь, как ее официальная позиция по гомосексуализму, имеет поддерживал Книгу дисциплины и объявил «гомосексуальные отношения» «несовместимыми с христианским учением». После пункта о несовместимости 1972 года на последующих Генеральных конференциях были добавлены другие ограничения. В настоящее время Книга дисциплины запрещает рукоположение «практикующих самопровозглашенных гомосексуалистов », запрещает священнослужителям благословлять однополые союзы или председательствовать в них, запрещает использование помещений UMC для церемоний однополых союзов и запрещает использование церковных средств для «гей-фракций» или других групп, которые «пропагандируют принятие гомосексуализма».
Несмотря на этот язык, мем Члены Церкви не единодушны в этом вопросе. Перед оговоркой о несовместимости в Книге дисциплины четко сказано, что «гомосексуалисты, как и гетеросексуалы, являются личностями священной ценности». Некоторые считают, что этот пункт о «священной ценности» противоречит следующему утверждению о несовместимости гомосексуальной практики с христианским учением. Книга дисциплины утверждает, что все люди, как гетеросексуалы, так и гомосексуалисты, включены в служение церкви и могут получить дар Божьей благодати. Хотя Книга дисциплины поддерживает гражданские права гомосексуалистов и отвергает жестокое обращение с гомосексуалистами со стороны семей и церквей, она также призывает принять законы, определяющие брак как союз между одним мужчиной и одна женщина.
После введения в 1972 году статьи о несовместимости были предприняты попытки принять резолюции «полностью включить геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров в жизнь Церкви» на Генеральных конференциях; делегаты ежегодных конференций на Северо-Востоке и Западном Побережье обычно голосуют за это, но их меньше, чем из Юго-Востока и Африки.
Некоторые из этих вопросов были вынесены на рассмотрение Судебного совета. 31 октября 2005 г. Совет принял две меры по этой теме. Во-первых, Совет подтвердил отмену статуса духовенства России за раскрытие того, что она открыто лесбиянка. Совет также вынес решение, позволяющее пастору из Вирджинии отказать гею в членстве в церкви. Последнее решение показалось сторонникам ЛГБТ UMC противоречащим как Конституции, так и политике членства Объединенной методистской церкви, которая предусматривает, что членство должно быть открыто для всех лиц «независимо от расы, цвета кожи, национального происхождения, статуса или экономическое состояние ". Судебный совет ранее установил, что слово «статус» применимо к геям, лесбиянкам, бисексуалам и трансгендерам (см. Решение 1020). Решение 1032 вызвало ожесточенные дебаты об уровне автономии отдельных пасторов и прихожан в толковании и применении церковной доктрины.
В июле 2018 года Объединяющая церковь в Австралии проголосовала на национальном собрании за одобрение введения официальных брачных обрядов для однополых пар. 353>
Metropolitan Community Church - это международное сообщество христианских конгрегаций. Многие считают его полным основной деноминацией или причастием. В настоящее время существует 300 собраний в 22 странах, и Сообщество имеет особую работу с сообществами лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров. Признание гомосексуализма является важной частью ее теологии, и с 1968 года церковь проводит обряды однополых браков.
Столичная общинная церковь сыграла важную роль в первых юридических оспариваниях гетеросексуального юридического определения брака в Онтарио (см. Однополые браки в Онтарио ). Две пары использовали старую юридическую процедуру, называемую чтением запретов, чтобы вступить в брак без лицензии. Когда однополые браки были легализованы в Онтарио, их браки были признаны.
Моравская церковь заявила в 1974 году, что геи и лесбиянки являются полноправными членами Христианская община. В 2002 году Северный провинциальный синод временно наложил мораторий на дальнейшие решения о гомосексуализме. Во время Синода Северной провинции 2014 года они проголосовали за разрешение рукоположения геев и лесбиянок и создание ритуала для торжества однополых отношений в Северной Америке. В 2018 году Синод Южной провинции разрешил однополым священникам жениться на своих однополых партнерах. В настоящее время вопросы брака и рукоположения не решены в других губерниях Моравской церкви.
Новоапостольская церковь не одобряет гомосексуальные отношения:
На основании библейских догматов и христианской традиции Новоапостольская церковь не одобряет не одобряют практикуемый гомосексуализм. Только Бог должен определять, приобретает ли человек, который полностью утвердился в своем гомосексуальном расположении, вину перед Богом из-за практики его или ее гомосексуализма, и в какой степени. В этой связи следует прямо заявить, что сексуальная склонность не имеет отношения к пастырской заботе о наших братьях и сестрах. Братья и сестры, практикующие гомосексуалистов или живущие в гомосексуальных отношениях, не могут выполнять обязанности служителя и учителя в нашей Церкви.
Большинство церквей в Движении пятидесятников считают гомосексуалистами поведение как грех. Вторая по величине пятидесятническая церковь в США, Ассамблеи Бога, ясно выражает свою точку зрения на гомосексуализм в позиционном документе, в котором говорится: «... в Писании нет абсолютно никаких подтверждений гомосексуального поведения., постоянный сексуальный идеал - целомудрие для тех, кто не состоит в моногамном гетеросексуальном браке, и верность для тех, кто находится в таком браке. Существует также множество доказательств того, что гомосексуальное поведение, наряду с незаконным гетеросексуальным поведением, аморально и подлежит осуждению Бога "<. 353>
Церковь Бога (Кливленд, Теннесси) аналогичным образом осуждает гомосексуализм. Поэтому эти церкви выступают против однополых союзов, однополых пасторов и имеют тенденцию запрещать прихожанам, которые упорствуют в гомосексуальных отношениях. В политическом плане они, скорее всего, поддержат политиков с такими же взглядами. Церкви Ассамблеи Бога настаивают на том, чтобы те, кто занимается гомосексуальной деятельностью, прекратили такое поведение, как и любой грех. Церковь Бога во Христе заняла аналогичную позицию, осуждая гомосексуализм и однополые браки.
Однако есть меньшинство ЛГБТ, поддерживающих пятидесятнические церкви, как деноминации, так и независимые церкви. В их число входят независимые министерства, утверждающие помазание, Церковь Гимн возникла из пятидесятнического движения и объединилась в Межконфессиональное братство с членами евангелической лютеранской церкви в Америке, католической церкви, епископальной церкви, APCI / GAAAP и церкви СПД, Подтверждая Международную пятидесятническую церковь, Сеть Завета, Глобальный союз утверждающих апостольских пятидесятников (GAAAP). Международное братство примирения пятидесятников (RPI) и геев-апостолов-пятидесятников. Некоторые пятидесятнические церкви, поддерживающие геев, основывают свою позицию на исследованиях Священных Писаний на языках оригинала, где, по их мнению, они не находят осуждения гомосексуализма.
Пресвитерианская церковь ( США) в настоящее время является единственной пресвитерианской конфессией в Соединенных Штатах, которая разрешает однополые браки и посвящает членов ЛГБТ в открытые отношения в качестве обучающих старейшин (духовенства) и правящих старейшин (старейшин, избранных для работы на Сессии).
О браке: В 2014 году пресвитерианская церковь (США) проголосовала за изменение своего определения брака, разрешив своим пасторам заключать однополые браки везде, где однополые браки законны. Кроме того, 429–175 голосами лидеры церкви, насчитывающей 1,76 миллиона членов, проголосовали во время проводимой раз в два года Генеральной ассамблеи в Детройте, чтобы изменить Книгу порядка деноминации, чтобы описать брак как брак между «двумя людьми» (голосование каждого отдельного человека). Пресвитерии, которые начались сразу после утверждения Генеральной Ассамблеей 2014 г. и завершились в 2015 г.).
При рукоположении: ПК (США) одобрил рукоположение не соблюдающих целибат геев 8 июля 2010 г., когда 373 голосами против 323 Генеральная Ассамблея проголосовала за то, чтобы предложить пресвитериям поправку к конституции, чтобы снять ограничение на рукоположение гомосексуалистов-партнеров. Это действие потребовало ратификации большинством из 173 пресвитерий в течение 12 месяцев, чтобы предложенная поправка вступила в силу. 10 мая 2011 года большинство пресвитерий проголосовали за изменение конституции. Он вступил в силу 10 июля 2011 года. До этого голосования деноминационная политика запрещала безбрачные однополые отношения (а также безбрачные гетеросексуальные отношения вне брака) для тех, кто служил в качестве служителей или старейшин в ключевых советах церкви. После ожесточенных дебатов эта политика была поддержана на голосовании пресвитерий в 2002 году, но отвергнута в 2010 году. Деноминация заказала исследование «мира, единства и чистоты» церкви, которое обнаружило, что гомосексуализм сам по себе не является, камень преткновения к рукоположению. В отчете также предлагалось, чтобы пресвитерии и местные органы власти были местом, где в каждом конкретном случае принимались решения о «готовности» гомосексуальных кандидатов к служению. В 2008 году Генеральная ассамблея направила пресвитериям голосование с целью удалить из конституции вероисповедания формулировку, запрещающую гомосексуалистам быть рукоположенными (G-6.106b). Генеральная ассамблея 2008 года также удалила все прецедентные дела и «авторитетные толкования», касающиеся гомосексуализма с 1978 года, которые были восприняты сторонниками полного включения как камни преткновения на пути к рукоположению гомосексуалистов.
Другие, меньшие по размеру американские пресвитерианские организации, такие как пресвитерианская церковь в Америке, евангелическая пресвитерианская церковь, объединенная реформатская пресвитерианская церковь, Православная пресвитерианская церковь и Община реформатских евангелических церквей осуждают однополое сексуальное поведение как несовместимое с библейской моралью, но считают, что геи и лесбиянки могут покаяться и отказаться от этого образа жизни.
В Новой Зеландии пресвитерианская церковь Аотеароа Новой Зеландии много лет обсуждает гомосексуализм. В 1985 году его Генеральная Ассамблея объявила, что «гомосексуальные отношения греховны». В самом последнем решении Ассамблеи в 2004 г. было заявлено, что «эта церковь не может принимать... кого-либо, кто вступает в сексуальные отношения помимо верного брака между мужчиной и женщиной», но добавляла лемму: «В отношении гомосексуализма... это постановление не наносит ущерба никому, кто на дату этой встречи был принят для обучения, лицензирован, рукоположен или введен в должность ».
Многие пресвитериане Новой Зеландии являются активными членами Ассоциации примирения христиан и Конгрегации, экуменическая группа, которая поддерживает полное включение и участие в Церкви всех людей, включая геев и лесбиянок.
В Америке More Light Presbyterians, коалиция гей-инклюзивных конгрегаций, была основана в 1980 году. Сегодня организация насчитывает 194 церкви, в то время как многие другие неформально поддерживают ее миссию, чтобы более полно приветствовать людей любой сексуальности в жизни церкви.
квакеры во многих странах, таких как Австралия, Канада, Новая Зеландия и Соединенное Королевство поддерживают геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендеров, рассматривая это как необходимый аспект Свидетельства о равенстве и как часть исторической квакерской активности против несправедливости и угнетения. Квакеры в этих странах стали активными участниками борьбы за равенство брака для однополых пар и совершают однополые обязательства или брачные церемонии в рамках квакерского бизнеса.
В Соединенных Штатах Америки в Религиозном обществе друзей (квакеров) есть глубокие разногласия по этому вопросу. Международная церковь евангельских друзей и более консервативные члены Объединенного собрания друзей считают гомосексуализм грехом; но другие Друзья, такие как участники Генеральной конференции Друзей и более прогрессивные личности и Ежемесячные собрания или церкви в рамках Объединенного собрания друзей, решительно поддерживают равные церковные права для геев и лесбиянок и приветствуем их полное участие в качестве членов. Хартфорд, штат Коннектикут, квакеры еще в 1986 году выступили с заявлением, в котором признали однополые и гетеросексуальные торжества брака, а в 1988 году собрание квакеров в Бикон-Хилл в Массачусетсе также выступило с заявлением в поддержку признания церемоний однополых браков.
В 2009 году на нескольких собраниях квакеров, в том числе на Встрече друзей городов-побратимов (Сент-Пол и Миннеаполис), было объявлено, что они прекратят подписывать сертификаты для разнополых браков, пока однополые браки не будут полностью легализованы. Консервативные друзья имеют разные богословские взгляды на гомосексуализм. Ежегодное собрание друзей-консерваторов в Огайо определяет брак как брак между одним мужчиной и одной женщиной; он не санкционирует однополые союзы и не допускает сексуальных отношений вне брака. Два других ежегодных собрания консерваторов допускают однополые браки.
Большинство (52%) квакеров живут в Африке. Обычно они не приемлют гомосексуализм; например, Церковь друзей в Кении «осуждает гомосексуализм» (в Кении квакеров больше, чем в любой другой стране).
Гомосексуализм рассматривается в учении Римско-католической церкви в двух различных аспектах. Гомосексуализм как ориентация не считается греховным, хотя на высокотехнологичном языке называется «объективное расстройство», поскольку рассматривается как «направленный против внутреннего морального зла». Церковь признает, что гомосексуализм в большинстве случаев является врожденным состоянием, а не выбором, и поэтому не может считаться грехом.
Гомосексуальная сексуальная активность, однако, рассматривается как «моральное расстройство», а «гомосексуальные действия» - как «противоречащие естественному закону». Те же действия будут считаться «противоречащими естественному закону», если они совершаются гетеросексуальными парами. «Они сводят половой акт к дару жизни. Они не исходят из действительно эффективного и сексуального дополнения». Термин «беспорядок» используется несколько раз в Катехизисе католической церкви для обозначения греха в целом, например. простительный грех, грех в браке, беспорядок при разводе и т. д. Любой грех порождает беспорядок в направлении и правильном порядке в природе.
Римско-католическая церковь считает, что брак заключается только между одним мужчиной и одной женщиной, и выступает против однополых браков как на религиозном, так и на гражданском уровнях. Церковь также считает, что однополые союзы являются неблагоприятной средой для детей и что легализация таких союзов вредит обществу.
Из Катехизиса Католической Церкви 2396: «Среди грехов, глубоко противоречащих целомудрие мастурбация, блуд, порнография, и практика гомосексуальной»
Самая большая Сведенборгианская деноминация в Северной Америке, Генеральная церковь Нового Иерусалима, не назначает священников геев и лесбиянок, но самая старая деноминация, Сведенборгианская церковь Северной Америки, имеет. Служители Сведенборгианской церкви Северной Америки могут в индивидуальном порядке определять, вступят ли они в брак с однополыми парами. Служителям Общей церкви Нового Иерусалима не разрешается вступать в брак или благословлять однополые пары.
Новая Церковь Господа, которая является Новой Иеросолимой, не имеет официальной доктрины в отношении дебатов гомосексуализм. Личные мнения разнятся, но уважать других и никого не осуждать - это важный аспект Новой Церкви Господа: «Человеческая свобода необходима, если люди должны быть приведены в свободе согласно разуму Господа в жизнь в Господе, которая есть сама свобода.. " Таким образом, Церковь ценит «выражение мыслей и чувств всех в Церкви, при условии, что они не противоречат Основам и Принципам доктрины Церкви»
Объединенная церковь Канады, крупнейшая протестантская деноминация в Канаде, утверждает, что геи и лесбиянки приветствуются в церкви и служении. Резолюция: «А) Все люди, независимо от их сексуальной ориентации, исповедующие Иисуса Христа и послушные Ему, могут быть или стать полноправными членами Церкви. Б) Все члены Церкви имеют право на участие в Приказанное министерство ". был принят в 1988 году. Однако это не было сделано без интенсивных дебатов по поводу того, что было названо "проблемой"; некоторые общины предпочли покинуть церковь, чем поддержать резолюцию. В августе 2012 года руководящий орган церкви, Генеральный совет, который собирается трижды для определения руководства и направления церкви, избрал преподобного Гэри Патерсона в качестве модератора. Он считается первым открыто гомосексуальным лидером любой основной христианской конфессии в мире.
Начиная с 1977 года, церковь провела кампанию за то, чтобы федеральное правительство добавило сексуальную ориентацию к федеральным законам о недискриминации, что было принято в 1996 году. Церковь также участвовала в активизме в пользу легализации того же -половые браки в Канаде, и 20 июля 2005 года Канада стала четвертой страной в мире, первой страной в Америке и первой страной за пределами Европы, которая легализовала однополые браки по всей стране с введением в действие Гражданского брака. Закон. В 2012 году Гэри Патерсон стал первым открытым гей-модератором Объединенной церкви Канады.
полития Объединенной Церкви Христа (UCC) (которая была сформирована Генеральным советом конгрегационалистских христиан Церквей и евангелической и реформатской церкви) такова, что взгляды одного помещения церкви не могут быть невольно `` навязаны '' Поместной церкви, будь то между конгрегациями или между верхними уровнями церкви и отдельными общинами.. Таким образом, взгляды на многие спорные вопросы могут различаться в разных собраниях. Дэвид Рузен, директор Хартфордского института религиоведения, изучавший Объединенную церковь Христа, сказал, что опросы показывают, что заявления национальной церкви часто более либеральны, чем взгляды на скамьях, но ее руководящая структура настроена так, чтобы допускать такие разногласия.
Генеральный Синод Объединенной Церкви Христа в 1985 году принял резолюцию, озаглавленную «Призвать Объединенные Конгрегации Церкви Христа заявить о себе Открытыми и Подтверждающими », в которой говорится, что «Пятнадцатый Генеральный Синод Соединенных Штатов Церковь Христа поощряет политику недискриминации при приеме на работу, волонтерскую службу и политику членства в отношении сексуальной ориентации; поощряет ассоциации, конференции и все связанные организации проводить аналогичную политику; и призывает общины Объединенной церкви Христа принять политика недискриминации и Соглашение об открытости и одобрении лиц лесбийской, гомосексуальной и бисексуальной ориентации в сообществе o f вера ". Генеральный Синод XIV в 2003 году официально добавил трансгендеров к этой декларации о полном включении в жизнь и руководство церковью.
В июле 2005 года 25-й Генеральный синод призвал общины подтвердить «равные права на брак для всех» и рассмотреть «свадебную политику, не допускающую дискриминации по признаку пола пары. " Резолюция также призвала общины поддерживать законодательство, разрешающее гражданские однополые браки. По своей природе политики Объединенной Церкви Христа резолюции Генерального Синода официально обращаются «к, но не для» других структур деноминации (местных конгрегаций, ассоциаций, конференций и национальных офисов). Этот Синод также выразил уважение к тем органам в церкви, которые не согласны с этим, и призвал всех членов «участвовать в серьезном, уважительном и молитвенном обсуждении заветных отношений брака и равных брачных прав для пар, независимо от пола».
Некоторые ассоциации разрешают рукоположение не соблюдающих целибат священников-геев, а некоторые духовенство и общины желают проводить или разрешать однополые браки или профсоюзные услуги. Примерно 10% собраний UCC приняли официальное заявление «открыто и подтверждающее », приветствующее геев и лесбиянок во всех аспектах церковной жизни. Некоторые общины открыто выступают против резолюции Генерального Синода о равных правах в браке - независимое движение под названием «Верные и приветливые церкви (FWC)», которое частично определяет верных как «Верных... сохранению семьи, а также практике и провозглашению человеческая сексуальность как дар Бога для брака между мужчиной и женщиной ». У многих общин нет официальной позиции; Де-факто позиции этих конгрегаций сильно различаются по степени приветствия по отношению к геям и лесбиянкам.
Коалиция Объединенной Церкви Христа за озабоченность лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров является одной из официально признанных "исторически недопредставленных групп" в Объединенной Церкви Христа и как таковая выделенное место в Исполнительном совете Объединенной Церкви Христа и ряде других советов. Братство библейских свидетелей, известная консервативная организация обновления в UCC, сформированная в 1970-х годах в ответ на мнения общих синодов по вопросу сексуальности, и утверждала, что внутри основной церкви «была намеренная и решительная попытка ниспровергнуть библейское откровение [о]... что значит быть человеком, особенно в библейском откровении о человечестве, отражающем Бога и сексуально созданном для [гетеросексуального] брака и семьи. "
Объединяющая церковь в Австралии разрешает членство и рукоположение геев и лесбиянок, а также разрешает местным пресвитериям рукоположить священников из геев и лесбиянок., и расширяет местный выбор до брака; служитель может благословить однополый брак. В июле 2018 года Объединяющая церковь Австралии проголосовала на национальном собрании за одобрение введения официальных брачных обрядов для однополых пар.
Роль геев и лесбиянок в церкви, возможность их рукоположения и благословение однополых союзов обсуждались на протяжении всей истории Объединенной церкви. Довольно широко распространено мнение, что сексуальная ориентация человека не должна препятствовать посещению, членству или участию в церкви. Более противоречивым был вопрос о сексуальной активности геев и лесбиянок и сексуальном поведении кандидатов в рукоположение. В 2003 году церковь проголосовала за то, чтобы позволить местным пресвитериям решать, посвящать ли геев и лесбиянок в священники. Служителям было разрешено благословлять однополые пары, вступающие в гражданские союзы, еще до того, как однополые браки были легализованы в Австралии в конце 2017 года. В июле 2018 года национальное собрание одобрило создание брачных обрядов для однополых пар.
С 1997 года некоторые служители, живущие в однополых отношениях, вышли без оспаривания их рукоположения (или служения). В 2011 году церковь одобрила благословение однополых союзов. Семь лет спустя он позволил местным общинам и служителям решать, заключать ли однополые браки, и теперь служители могут это делать.
Объединенная реформатская церковь Великобритания взяла на себя обязательство продолжать изучать различия во взглядах среди своих членов в свете церковного понимания Священного Писания и под руководством Святого Духа. Подробный отчет был представлен Генеральной Ассамблее 2007 г. В 2011 г. Объединенная реформатская церковь в Соединенном Королевстве разрешила благословение однополых союзов. По состоянию на 9 июля 2016 года церковь официально проголосовала 240 голосами против 21 за разрешение однополых браков в любой из поместных церквей, хотя они позволяют отдельным церквям наложить вето на это.
В августе 2019 года благословение однополых браков разрешено в Швейцарской реформатской церкви.
Филиал ассоциации в США. церкви Виноградник выступили с заявлением по вопросам ЛГБТ в 2014 году. В заявлении «брак утверждается как заветный союз между мужчиной и женщиной» и утверждается, что «вне рамок брака Библия призывает к воздержанию». В то же время в заявлении выражается раскаяние в «греховной стигматизации» гомосексуалистов и поощряется проявление милосердия и сострадания ко всем, кого соблазняет внебрачный секс.
В следующей таблице обобщены различные религиозные обычаи в отношении членов Церкви, которые в настоящее время состоят в гомосексуальных отношениях. См. Также: Благословение однополых союзов в христианских церквях.
| Конфессия | Разрешает гомосексуалистам в качестве членов | Ордены практикующих гомосексуалистов | Благословляет союзы | Женится на |
|---|---|---|---|---|
| адвентистке | No | Нет | Нет | Нет |
| Англиканской церкви в Северной Америке | Нет | Нет | Нет | Нет |
| Американский баптист | Варьируется | No | Нет (официальная деноминационная позиция; местные общинные обычаи могут отличаться) | Нет (официальная деноминационная позиция; местные общинные обычаи могут отличаться) |
| Ассамблеи Бога | Нет | Нет | Нет | Нет |
| Национальная баптистская конвенция | Варьируется | Нет | Разные | Разные |
| Южная баптистская конвенция | No | Нет | Нет | Нет |
| Католическая церковь | Да | Нет (Те, у кого преходящие гомосексуальные наклонности должны быть преодолены за три года до рукоположения в диаконат) | Нет | Нет |
| Христианская церковь h (Ученики Христа) | Да (Генеральная Ассамблея подтвердила все ориентации; местные регионы и общины могут делать свой собственный выбор) | Да (Генеральная ассамблея утвердила все ориентации; местные регионы и общины могут делать свой выбор) | варьируется | варьируется ( Генеральная Ассамблея не имеет заявленной позиции в отношении однополых браков; местные регионы и собрания могут выступать) |
| Христианская реформатская церковь в Северной Америке | Нет | Нет | Нет | Нет |
| Реформатская церковь в Америке | Да | Различная | Различная | Различная (определяется внутри классов) |
| Церковь Бога ( Андерсон, Индиана) | Да | Нет | Нет | Нет |
| Церковь Назарянина | Нет | Нет | Нет | Нет |
| Англиканская церковь | Да | No | Различная | Нет |
| Шотландская церковь | Да | Да | Варьируется | Нет |
| Восточно-православный | Нет (Отлучение от причастия на 15 лет. В случае прекращения и покаяния на 3 года.) | Нет. | Нет | Нет |
| E piscopal | Да | Да (Все епархии рукополагают кандидатов независимо от ориентации. Меньшинство епископов требует безбрачия; другие продемонстрировали ожидание, что гомосексуальное духовенство должно воспользоваться тем, что юридическое и церковное признание доступно для их союзов). | Разные | Разные |
| Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны) | Да (Гомосексуальное поведение считается греховным и может быть предметом церковной дисциплины за исключением отлучения) | Нет | Нет | Нет |
| Сообщество Христа | Да | Зависит. В странах, где это незаконно и даже карается смертью, гомосексуалисты не будут рукоположены в священники | Варьируется (В странах, где это незаконно, даже карается смертью, однополые союзы любого рода не допускаются. blessed | Варьируется (В странах, где это незаконно, даже карается смертью, однополые браки не будут заключаться |
| Евангелическая церковь завета | No | No | No | No |
| Евангелическая свободная церковь Америки | Нет | Нет | Нет | Нет |
| Евангелическо-лютеранская церковь в Америке | Да | Да | Различается (в зависимости от конгрегации и пастор) | Зависит от (в гражданских юрисдикциях, где это допустимо и в зависимости от конгрегации и пастора) |
| Лютеранская церковь - Синод Миссури | Нет | Нет | Нет | Нет |
| Евангелическо-лютеранская церковь в Канаде | Да | Да | Да | Да |
| Немецкие лютеранские и объединенные церкви в Евангелическая церковь в Германии | Да | Да | Варьируется | Вари s |
| Меннонит | Различный | Различный | Различный | Различный |
| Объединенная методистская церковь | Да | Нет | No | No |
| Metropolitan Community Church | Да | Да | Да | Да |
| Международная Объединенная Пятидесятническая Церковь | Нет | Нет | Нет | Нет |
| Евангелическая пресвитерианская церковь | Нет | Нет | Нет | Нет |
| Православная пресвитерианская церковь | Нет | Нет | Нет | Нет |
| Пресвитерианская церковь (США) | Да | Да | Варьируется | Да |
| Пресвитерианская церковь в Америке | No | No | No | No |
| Религиозное общество друзей (квакер) | Да | Различно | Различно | Различно |
| Союз Скрэнтона (Старокатолический) | Нет | Нет | Нет | Нет |
| Утрехтский Союз Старых Католических Церквей | Да | Да | Да | Нет |
| Сведенборгиан | Да | Различается | Различается | Варьируется |
| Церковь Швеции | Да | Да | Да | Да |
| Церковь Дании | Да | Да | Да | Да |
| Церковь Исландии | Да | Да | Да | Да |
| Церковь Норвегии | Да | Да | Да | Да |
| Евангелическо-лютеранская церковь Финляндии | Да | Да | Да | Нет |
| Церковь Объединения | Нет | Нет | Нет | Нет |
| Унитарные и свободные христианские церкви (Великобритания) | Да | Да | Да | Да |
| Объединенная Церковь Канады | Да | Да | Неприменимо | Различается |
| Объединенная Церковь Христа | Да | Да | Да | Да |
| Виноградник США | Нет | Нет | Нет | Нет |
| Уэслианская церковь | Нет | Нет | Нет | Нет |
| Братство розенкрейцеров (Эзотерические христиане ) | Не определено (гомосексуальная активность считается греховной; ожидается, что члены в конечном итоге воздержатся от любых сексуальных практик, кроме как для зачатия, совершаемого в качестве священного акта) | Нет (Сообщество не предписывает; однако для доступа к Ученичеству требуется Генеративная Чистота) | Нет | Нет (брак рассматривается как таинство, связывающее мужчину и женщину; брачная служба требует присутствия рукоположенного священника христианской церкви) |
Портал христианства 
Портал ЛГБТ 